Evangélikus Élet, 1967 (32. évfolyam, 1-53. szám)

1967-04-09 / 15. szám

.t t 4 A nyomtatott betű szolgálatában Vasámapról-vasárnapra fel­hangzik templomainkban Isten igéje, hogy a gyülekezeteket és híveket pásztorolja és ve­zesse a jó úton. Isten azonban nemcsak emberi ajkakon ke­resztül szólaltatja meg igéjét, hanem az íráson, a nyomtatott betű szolgálatán keresztül is. A nyomtatott betű szolgálatát egyházunkban Sajtóosztályunk végzi. Egyszerű az elnevezés. Egy­szerű, és mégis igen fontos munka az, amelyet Sajtóosztá­lyunk végez. Híveink nagy ré­sze csak részben, az „Evangé­likus Élet”-en keresztül isme­ri ezt a munkát, amely hét- ről-hétre megérkezik az evan­gélikus otthonokba, hogy tá­jékoztassa híveinket egyhá­zunk életéről. Lelkészeinkhez a „Lelkipásztor” című lelkészi szakfolyóirat formájában lép be sajtómunkánk követe. Eb­ben a munkában résztvesznek az említett lapok főszerkesztői, felelős szerkesztői, szerkesztő­bizottságai, akik hétről-hétre és hónapról hónapra azon fá­radoznak, hogy híveink és lel­készeink jó segítőtársra talál­janak az „Evangélikus Élet”- ben és a „Lelkipásztor”-ban. Ez a munka azonban sajtószol­gálatunknak csak egyik része. Sajtóosztályunk teljes egé­szében a nyomtatott betű szolgálatában áll. Vezetője egyházunk egyik püspöke, s mindössze öten vannak azok, akik a Sajtóosztály munkáját végzik. Sajtóosztályunk munkája szinte egész életünkön át vé­gigkíséri egyházunk tagjait. Sajtóosztályunk adja ki azo­kat a kis igés képeket, amelye­ket a gyermekistentisztelete­ken és gyermekbibliakörökön résztvevő kisgyermekeink kapnak időnként. Sajtóosztá­lyunk küldi meg a lelkészi hi­lamunk hathatós segítségéről, amelyben minden kiadvá­nyunkkal kapcsolatban része­Sajtóosztályunk néhány kiadványa vataloknak azokat a kereszte­lési anyakönyveket, amelyek­be gyermekeink és unokáink keresztelési adatai belekerül­nek, de azokat a halotti anya­könyveket is, amelyekbe a földi életből elköltözőiteket vezetik be a lelkészek. Ezek az anyakönyvek, anyakönyvi kivonatok, keresztelési vagy esketési emléklapok főleg a lelkészi hivatalok munkáját segítik. Sajtóosztályunk végzi az egyházi könyvek megjelente­tését is, ami szintén beletarto­zik a nyomtatott betű szolgá­latába. És itt a köszönet hang­ján kell megemlékeznünk ál­OTTAVIANI BÍBOROS MEGNYUGODOTT A svájci evangélikus sajtó- szolgálat március 15-i jelen­tése szerint Ottaviani bíboros nyilatkozott az „Informa- ciones” című spanyol napi­lapnak, hogy az egyes orszá­gok nemzeti püspöki konfe­renciáknak a Második Vatiká­ni zsinattal kapcsolatos köz­léseik teljes mértékben meg­nyugtatóak. Mint ismeretes, a múlt évben levelet intézett Ot­taviani bíboros a püspökökhöz és arra kérte őket, hogy ne en­gedjenek olyan következteté­seket levonni a Második Va­tikáni zsinatból, amik veszé­lyeztetnék a katolikus hitet. „A hit nem rendült meg és nincs ok arra, hogy aggodal­makat tápláljunk” — jelentet­te ki szószerint a bíboros. El­mondta továbbá nyilatkozatá­ban, hogy sem a hívek töme­ge, sem a papok nem estek ál­dozatául a túlzásoknak és a püspökök lenyesegették a ki­növéseket. Csak egyes teológu­sok tettek kísérletet abban az irányban, hogy elsietett és hi­bás következtetéseket vonja­nak le a zsinati határozatok­ból. BESZÁMOLÓ FINNORSZÁGBÓL A Helsinkiben egy tanulmá­nyi évre ösztöndíjasként tar­tózkodó Schreiner Vilson fia­tal lelkészünktől levél érkezett Vető püspökhöz, amelyben részletesen beszámol finnor­szági életéről és munkájáról. Megtudjuk a beszámolóból, hogy az előadások hallgatásán kívül a Helsinkii Teológiai Fakultáson, szorgalmasan ta­nulmányozza a finn evangéli­kus egyház életét, intézmé­nyeit és több körutat tett már az országban, hogy minél több gyülekezetét ismerhessen meg Finnországban. Több gyüleke­zetben prédikált és nemcsak egyházi intézményekben, ha­nem pl. a Finn—Magyar Tár­saságban is tartott előadást a magyar evangélikus egyház életéről. sülünk. Államunk gondoskodik arról, hogy a nagyon is elfog­lalt, fontos sajtómunkát végző nyomdákban egyházunk is he­lyet kapjon. Államunk megér­tő segítsége nélkül nem tud­nánk évről-évre megküldeni híveinknek az „Evangélikus Naptár”-t és a bibliai „Utmu- tató”_t. De nem tudnánk meg­jelentetni könyveinket sem. A sajtóosztályunk kiadásá­ban megjelenő könyvek kö­zött meg kelt említenünk, hogy az iskolai vallásoktatás­ban résztvevő gyermekeknek minden osztály számára ren­delkezésre állnak a hittan­könyvek. Ugyanígy gondosko­dunk arról is, hogy a konfir­mációra készülők időben meg­kaphassák a „Konfirmációi Káté”-t, Isten iránti hálával kell fel­sorolnunk a Sajtóosztályunkon az elmúlt években megjelent könyveket. A bibliai könyvek magyarázatával kapcsolatban jelentettük meg kommentárso­I rozatunk eddigi könyveit, így dr. Pálfy Miklóstól két köny­vet, „A Zsoltárok könyve” ma­gyarázatát és „Jeremiás köny­ve” magyarázatának I. részét, dr. Groó Gyulától „Jakab le­vele” magyarázatát, dr. Ottlyk Ernőnek két könyve jelent meg. Az egyik „Istenszeretet— emberszeretet”, a másik „Hű­ség Istenhez és népünkhöz”. Dr. Vető Lajos: „Tapasztalati valláslélektan” című könyvét sokan veszik meg. Nagy öröm volt számunkra annak idején a „Somvirág” címen megje­lent novelláskötet, ami igen alkalmas ajándéknak is, de az „Örömhír” című prédikációs- kötet is igen kelendő. A közelmúltban jelent meg „Keresztyén Énekeskönyv” ki­adásunk a szarvasi kiegészí­téssel, s a közeli hetekben je­lenik meg a „Keresztyén Éne- keskönyv” nagybetűs, idősebb testvéreink számára is igen alkalmas kiadása. Sajtóosztá­lyunkon kapható a Biblia is kétféle nagyságban és az Új­szövetség kisalakú kiadása. Terveink között meg kell említenünk dr. Nagy Gyula: „Egyház a mai világban” cí­mű szociáletikáját, amely már nyomdában van. Ezévi ter­vünkben szerepel egy imádsá- gos könyv kiadása, valamint az egyházunk 1966. évi Zsina­ta által alkotott új törvények­nek könyv alakban való ki­adása. A reformáció 450 éves jubileuma alkalmából egy ju­bileumi könyvet szeretnénk megjelentetni, s tovább foly­tatjuk kommentársorozatunk megjelentetését is. A sorozat következő köteteként dr. Pál­fy Miklóstól „Jeremiás köny­ve” magyarázatának II. részét szeretnénk megjelentetni, s ezt követné egy újszövetségi könyv magyarázata. Egyházunk sajtóosztálya te­hát valóban a nyomtatott be­tű szolgálatában áll. Adjunk hálát, hogy egyházunk nem­csak a hirdetett ige szolgálatát végzi, hanem a nyomtatott be­tű szolgálatát is. Harkányi László Hangversenyen a győri Öregtemplomban Régi szokás szerint virág vasár napján most is templomi hangversenyen vehetett részt a győri gyülekezet. A műsoron BACH, MOZART, FRESCOBALDI és CORELLI műveit szó­laltatták meg BOROSTYÁN MAGDA (orgonán), HAN1FFEL EMMI (orgonán) és NYÁRI BÉLA (gondonkán) kitűnő tech­nikával és mély átérzéssel. A gyülekezet ismételten is a 774. számú énekünk („A keresztfához megyek”) verseit éne­kelte. A VIRÁGVASÁRNAP SZÉPSÉGE címen előadást tartott D. DR. VETO LAJOS püspök. Megdicsérte a gyülekezetét, amiért olyan rendben tartja szép templomát s méltatta a hangverseny magas művészi színvonalát. Majd felvetette a kérdést, van-e helye az egyházban a szépnek, s ne hódol­junk-e valami sivár puritánságnak, félreértve az ige, a szó, a beszéd, az igehirdetés jelentőségét. A természet szép je­lenségeiben, az ég kékségében, fényes csillagaiban, a tavasz virágpompájában Isten keze nyomának a dicsősége ragyog, éppen azért látjuk őket szépnek — folytatta a püspök. Az igazán szép a művészetben szintén magán hordoz valamit, ami természetfölötti. De különösen meg kell becsülnünk azt, ami lelkileg szép, amilyen az odaadás, a szeretet, a jelle­messég, a becsületesség, a hűség, a hála, a megelégedés, az igazság szeretete, az áldozatkészség. Ezek is virágok, ritka és csodálatos virágok. JÖ PÁSZTORUNKAT ezek ékesítet­ték, mindőn a sokaság ünneplése, hozsannája, pálmalengetése közben ment, hogy életét adja oda érettünk. Van-e ebből a szépségből bennünk, keresztyénekben ma? Látják-e az em­berek a jót életünkben s dicsőítik-e érte a mennyed Atyát? A templomi ünnepségen részt vett nemcsak a győri gyü­lekezet minden lelkésze, több nyugdíjasa is, hanem a kör­nyékről is többen eljöttek. BÖJTÖS SÁNDOR igazgató lel- kész_ meleg szavakkal köszöntötte a gyülekezet s annak ve­zetősége nevében a püspököt. Majd a püspök-házaspár meg­tekintette az öreg templom mellett fekvő szeretetházat, a legnagyobb és legnépesebb vidéki szeretetintézményünket, amelyet a győri és a környékbeli evangélikusok óriási ál­dozatkészséggel tartanak fenn. A szeretetházban munkálkodó nővérek egy özvegy papné vezetésével szinte emberfeletti odaadással végzik szolgálatukat, többen már évtizedek óta. A templomban hangzó igének s a szeretetszolgálatnak mindenütt együtt kell virulnia az emberek javára, Isten dicsőségére. Lelkésziktatás Bakodon «iiaiiiitiHitiiiiimniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiuiniriiHiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiuiitiiiBHBiiiniiiiiiiiiiiiiiiiiiii Túimezei Erzsébet: JKliuhq, tajömz, leli! Ifjú vetések üde bársonyát simogatja szemem. Mogyoróbarkákat reggeli fényben, duzzadó rügyű fákat és barna hantokat. Tavasz felé megyünk. Mögöttünk a tegnap: a tél. Előttünk kinyílik a holnap, s új dalokkal fogad. Krisztus nyomában életem útja is ez. Mögöttem az ősz meg a tél: kopár, mély völgyek, daltalan hegyek. „ S előttem kinyílik a holnap: új rügyek bomlanak, új dalok szólnak. Ővele mindig tavasz felé megyek; Március ötödikén a harang szava lelkésziktató ünnepi is­tentiszteletre hívogatott. Ün­nepi istentiszteleten iktatta be hivatalába Selmeczi János esperes Simonfay Ferencet, a gyülekezet egyhangúlag meg­választott lelkészét. A gyüle­kezet tagjain kívül nagy lét­számmal jöttek a szomszédos gyülekezetekből és a helyi re­formátus gyülekezetből. Mikor a gyülekezet ajkán felcsendült az ének: „Adj erőt szent hivatásához ... hi­vő néped hálával áldoz ...” úgy éreztük, a gyülekezet nemcsak ajkával, hanem szí­ve szeretetével is hálát mond Istennek azért, hogy a hűsé­ges szolgálatban elfáradt lel­késze helyett újat küldött, hogy az Ige hirdetése által munkálja az emberek földi és mennyei boldogságát. Az iktatást végző esperes igehirdetésében a lelkészi szol­gálat értelméről szólt. Rámu­tatott arra, hogy a lelkészi szolgálat nem öncél, hanem feladat: gyümölcstermés. A papi élet csak úgy lesz gyü­mölcstermő, ha nem a saját, vagy a család élete, sorsa lesz elsődlegesen fontos, hanem a gyülekezet. A gyülekezet éle­tének is gyümölcstermőnek kell lenni. A gyülekezet élete úgy lehet gyümölcstermő, ha nem önmagával van elfoglal­va, hanem azt keresi, hogyan tud segíteni a világ ezer gond­ján, ha áldozatot tud hozni mások öröméért, üdvösségéért. A beiktatott lelkész igehir­detésében beszélt arról, hogy úgy szeretne lelkész lenni, hogy „veletek járok azon az . úton, amelyen ti ma jártok. Ott segítek néktek, ahol elfo­gadjátok és kéritek és eközben szeretném elmondani szószé­ken és csendes beszélgetésben a tanítványtétel hiteles mon­datát: megbocsáttattak bűnei­tek.” v, Az istentiszteletet követő díszközgyűlésen meleg szere­tettel köszöntötték a lelkészt a gyülekezet tagjai, a csákvári gyülekezet felügyelője, a hely­beli református lelkész és a szomszédos evangélikus gyü­lekezetek lelkészei. Az ünne­pély után a vendégeket meleg szeretettel vendégelte meg a gyülekezet. Az egyház Urának áldását kívánjuk a bokodi gyüleke­zetre, új lelkészére és család­jára, hogy a pásztor és a nyáj életfo’lytatása együtt tükrözze azt a szeretet, amely világot átölelően lett nyilvánvalóvá Jézus szeretetében, aki életét adta a világért, hogy éljen a világ általa. Nagy István A nyomtatott betű és a reformáció Az „Erős vár a mi Istenünk” első nyomtatott kiadása Kálvária 1506 Kevés találmány forradal­mi ásította úgy a világot, mint a mainzi Gutenberg János ta­lálmánya, a könyvnyomtatás. Amikor 1450-ben az első la­tin nyelvű bibliát kinyomtat­ta Gutenberg, még maga sem gondolt arra, hogy találmá­nya egyfelől elősegíti a refor­mációt, másfelől a legnagyobb szolgálatot végzi a reformáció ügyének. Mert a korszakalko­tó találmány nemcsak felsza­badította a szellemet és a nyomtatott könyv nemcsak felébresztette a nép vallásos érzését, érdeklődését és mind­ezen keresztül a kritikai ér­zék kifejlődését, hanem a szellemi eredmények terjesz­tése révén kiváló szolálatot végzett. Minden, ami tudo­mánynak, szellemi eredmény­nek, vagy ezek fejlődésének mondható, Gutenberg talál­mányának köszönhető nagy mértékben. Mert míg a XV. század végéig a világ átörök­lött tudománya és költészete csupán néhányszor tízezer kéziratot jelentett, addig a nyomda megszületése után azonnal milliókra rúg a köny­vek példányszáma és elké­pesztő perspektívát nyit min­den gondolat számára. Lé­nyegében „új világról”, mo­dern korról ezidőtől beszé­lünk. S ma, akiknek kezében a nyomtatott könyv a világ legtermészetesebb jelensége, gondoljanak arra, hogy az emberiség birtokában még alig félezer esztendeje van ez a csodálatos dolog, és hogy ennek előtte mennyire gúzsba volt kötve a gondolat és an­nak közlése. A Gutenberg-féle találmány hihetetlen gyorsasággal járta be Európát. 1465-ben Itália- szerte, 1470-ben Párizsban, 1473-ban Budán (!), 1477-ben Londonban, 1483-ban Stock­holmban, 1499-ben Madridban áll már nyomda. Ezek csak a nagyobb állomások. Kiszámí­tották, de csupán becslések alapján, hogy a XV. század végéig, vagyis néhány évti­zeddel a nagy feltalálás után, mintegy kilenc millió könyv lehetett forgalomban. Ez a szám elképesztően magas a korábbi kéziratok számához viszonyítva. A XVI. század elején azután már száz szám­ra álnak a nyomdák Itáliá­ban, Franciaországban, Spa­nyolországban, de különösen a feltaláló hazájában, Német­országban. Az első mesterek is, akik művészek voltak egy- személyben, németek voltak. Egy kortárs megjegyzése sze­rint: „Mint ahogyan annak előtte Krisztus apostolai be­járták a világot az evangéliu­mot hirdetve, úgy járnak be most minden országot az új nyomtatásban rejlő lehetősé­geket. Amint említettem a refor­máció előkészítésében is fel­mérhetetlen szerepe volt a könyvnek. A könyv volt az a sza a mesterség és álltak a hí­res nyomdák, mint pl. a nürn­bergi Koberger, a bázeli Fro­hen, vagy a lipcsei Schumann nyomdája. S alig akad nyom­da, kiváltképpen Németor­szágban. amely nem szegődik azonnal a reformáció szol­gálatába. így a reformáció eszméje szárnyakat kap és terjedését meghatványozza a gyakori és nagy példányszámú kiadás. Luther és a reformá­torok iratai a kereskedők és utazók féltett portékái ill. ter­hei lesznek és a városok, fal­vak piacaira kerülnek. Azok. akik olvasni tudnak, belekós­tolnak egy új, izgalmas és az igazságot leplezetlenül tárgya­ló könyvbe és nő, dagad a reformáció szellemét valló tömegek száma. Skandináviá­tól a Földközi-tengerig, a La- Manche-tól Erdélyig egy-két éven belül ismerős a reformá­ció. A nyomtatott betű tehát mint Pegazus magával ragad­ja a reformáció eszméjét és szédületes sebességre fokozza. Gutenberg találmányának a nyomdának és a reformáció­nak szerencsés házasságából még valami született. Neve­zetesen a nemzeti nyelv. A reformáció diadala nem kis mértékben függött a nemzeti nyelv használatától. Ennek művelése sem maradhatott el a nyomtatástól. A biblia-for­dítások, énekköltészet ugyan­úgy reformációt jelentenek, mint a „hit által való meg­igazulás” forradalmi teológiá­ja. A kettő kiegészíti egymást és egymásra utal. Ezért olyan sürgős a Szentírás fordítása. A német újszövetség (Luther) 1521-ben, az angol újszövetség (Tyndale) 1523-ban, a magyar újszövetség (Erdősi Sylvester) 1521-ben, az angol újszövetség (Agricola Mihály) 1548-ban, stb. jelennek meg. Ezekkel párhuzamosan rendkívül gaz­dag a reformáció énekkölté­szete is. Csak áldani tudjuk az Is­tent, aki így előkészítette a talajt ügye számára. És há­lával áldozunk azért, hogy napjainkban is, amikor a nyomtatott írást kezünkbe vesszük, szavával, kinyilat­koztatásával találkozunk. A hála kötelez arra is bennün­ket, hogy tulajdon anyanyel­vűnkön elolvashatjuk igéjét. De az is hálára kötelez bennün­ket, hegy a nyomtatott köny­vön keresztül szüntelen a kap­csolat őseink hitével, hiszen azok hitvallása megmaradt a késői utókor számára a nyom­tatott könyvben. A betű te­hát megőrizte számunkra a legszentebb hagyományokat. Ezért tudunk énekelni közép­kori énekeket, ezért tudjuk felfrissíteni hitünket őseink hitvallásaival. Mindezért áld­juk azd, aki ilyen csodálatos úton vezeti az anyaszentegy- házat. Dr. Rédey Pál művészet tanítványai és köny­vei olyanok, mint a Szentírás hírnökei és az igazságnak és tudománynak hirdetői”. Ezek a német iparosok éles szem­mel vették észre a könyv­szellemi ekevas, amely fel­szántotta a lelki ugart, amely­be azután könnyen lehetett szórni a magot. A reformáció idején már több, mint fél év­százados múltra tekintett visz-

Next

/
Thumbnails
Contents