Evangélikus Élet, 1967 (32. évfolyam, 1-53. szám)

1967-02-26 / 9. szám

KP. BERM. BP. 73 Evangélikus böjt — ma j A reformáció 450 éves jubileuma a Magyar Evangélikus Egyházban „Hát nem ez-é a böjt, amit én kedvelek, hogy megnyisd a gonoszság bilincseit..., az éhezőnek megszegd kenyeredet...” (Ézs 58, 6—8.) Vannak a Szentírásban olyan igék, amelyek már első ol­vasásra, hallásra perdöntőek valamely kérdésben. Perdöntőek, mert csak egyféleképpen lehet őket érteni ék nem hagynak afelől sem kétséget, hogy mondanivalójukat csak egyfélekép­pen lehet a mindennapokban megélni, a mindennapok körül­ményeihez alkalmazni. Ilyen perdöntő — a többi között — az az ézsaiási ige is, amit cikkünk címe alá megrövidítve leírtunk. S olyannyira ez a valóságos helyzet, hogy még magyaráznunk se nagyon kell ezt az igét, mert a szavak itt valóban „maguk beszélnek”, mindennél ékesebben maguk bizonyítanak. A böjt — mondja Ézsaiás e helyen — az, hogy az ember megtesz minden megtehetőt — embertársáért. Ha kell: segít eloszlatni a gonoszság sötétségét, hatalmát, ha kell: megelé­gíti az éhezőt, felruházza a mezítelent, szóval: vállal minden áldozatot, magára vállal minden feladatot, amivel szebbé, jobbá lehet körülötte a világ, hogy „felhasadjon, mint hajnal a te világosságod és meggyógyulásod gyorsan kivirágzik, és igazságod előtted jár; az Üt dicsősége követ.” Igen, ez a böjt igazi értelme és ami ezen kívül van még, az csak járulékos elem, szép szokás, de nem maga a lényeg. Az idén is megérkeztek a böjti szelek, ránkköszöntöttek a böjti idő napjai. A vasárnapi igehirdetések, a bibliaórák, a magunk csöndes igeolvasása, imádságai egyre inkább a nagy­pénteki szomorú, de húsvétkor vidám örömre váltó esemé­nyekre fordítják figyelmünket. Krisztusnak arra a megismétel­hetetlen, áldozatos életútjára, amelynek egyes állomásai: a gol­gotái kereszt, a húsvéti nyitott sir csakúgy mindnyájunk javát, üdvösségét szolgálták, mint egész életútja, minden szava és cselekedete. S amikor minderre a szokottnál is hűségesebben figyelünk, akkor a szó legátfogóbb értelmében: böjtölünk. De vajon mit jelent ma az „evangélikus böjt”? Nem többet és nem kevesebbet, mint amit egykor Ézsaiás mondott el a maga kora gyülekezetének, az akkori igehallgató hívek seregének. Jelenti hát azt, hogy az ember akkor „böj­töl” igazán, akkor készül méltóképpen Nagypéntek és Húsvét evangéliumának befogadására, ha megtesz minden megtehetőt >— embertársáért. A közelvalóért csakúgy, mint a távollevőkért. Az ismerősökért csakúgy, mint az ismeretlen szenvedőkért. Á békében élőkért csakúgy, mint a háborús vészben rettegő gyermekekért. A jóllakottakért csakúgy, mint a világ oly’ sok táján éhezőkért. S teszi ezt azért, hogy ezzel a méreteiben nagyonis kicsinek tűnő szolgálatával is szebbé, jobbá legyen a világ és egyben a maga élete, hitéhez méltóvá böjtölése. Sajnos, erre az igazi, az ilyenfajta böjtre ma sokkal inkább Szükség van mint egyébként máskor. Szükség van a „gonoszság bilincseinek megnyitására”, az éhezők megelégítésére, mert Vietnamban most is hullanak a bombák, gyermeki mosolyok hunynak ki, asszonyi kedveskedések lesznek semmivé egy pillanat alatt — örökre. Szükség van, mert sok millióan éhez­nek Afrikában, Ázsiában, Latin-Amerikában ... Hogy pedig közülünk, személy szerint, mit tegyen, hogyan '„böjtöljön” valaki, arra nincsen mindenkinek egyformán al­kalmas recept. Azt mindenkinek saját magának kell eldön­tenie, hogy mire futja erejéből: állhatatos imádságra vagy az imádság mellett önzetlen — szóval és tettel végzett — áldo­zatos szolgálatra. S még valamit: többről van itt sző, mint a böjti időszak méltóképpeni eltöltéséről. Arról, amit Jézus így mond Máté evangéliumában: „...amennyiben megcselekedtétek eggyel az én legkisebb atyámfiai közül, én velem cselekedtétek -meg”. Dr. Vámos József Luther Márton mondta: Böjt harmadik vasára apján Rm 5, 19. Isten nevét Krisztusban ismerheted meg a legtisztábban. Benne láthatod, hogy mily jó, hű és igaz az Isten, amikor saját Fiát sem kímélte... így nyertük el ingyen az igazságot, a meg- igazulást, a bűnbocsánatot, amelyet ebben az életben semmi­vel sem tudnánk kiérdemelni. A Krisztus által kapott igazság kimondhatatlan egységben van magának Krisztusnak az igaz­ságával, hiszen Krisztusból buzog belénk, ahogyan János evan­gélista mondja: „... az a víz, amelyet én adok neki, örök életre buzgó víznek kútfeje lesz benne” (4, 14). Ezért van az, hogy bár egy másik embernek, az első Adóm­nak a bűne miatt minden ember bűnös lett, Krisztusnak az igazsága révén azonban mindnyájan igazak lettünk. pm IMÁDKOZZUNK Isten Báránya, Jézus Krisztus! Imádunk Téged, mert zú­golódás nélkül vállaltad a keresztet az érdemtelenekért. Hálát nem várva feláldoztad magadat az önzőkért. Mcgüresítetted magadat a felfuvalkodottakért. Halálba mentél az elveszet­tekért. Kegyelmet szereztél a kicsinyhitűeknek és bűnösöknek. Értem tetted ezt, Jézusom. Ne legyen hiábavaló rajtunk áldozatod! Hadd tudjuk vi­gasztalni a szenvedőket. Hadd viseljük zúgolódás nélkül a ma­gunk szenvedését. Hadd feledjük magunkat és a magunkét, és szolgáljuk önzetlenül a mások javát. Hadd tudjunk meg­bocsátani egymásnak. Hadd kezdjük el a megbékélést embe­rekkel mi magunk. Hadd legyen békesség az egész földön. Hadd szoruljon vissza a bűn ezen a földön. Hála legyen Neked, Isten Báránya, Jézus! Magadra vetted a világ minden bűnét. Magadra vetted a mi bűnünket is. Ir- galmazz minden embernek: kicsinyeknek és nagyoknak, hivők- nck és hitetleneknek, gyűlölködőknek és béketűrőknek, veze­tőknek és vezetetteknek, minden népnek és minden fajnak. Ámen. Az 1967. esztendő a reformáció 450 éves jubileumának az éve. Szerte a világon a protestantizmus és ezen belül az evan­gélikus egyházak terveket készítenek a jubileum megünnep­lésére. A Magyarországi Evangélikus Egyház Országos Presbi­tériuma az elmúlt év végén egy bizottságot létesített abból a célból, hogy elkészítse a jubileumi esztendő program-terve­zetét. A Bizottság élén D. Dr. Vető Lajos és D. Káldy Zoltán püspökök állnak. A Bizottság kidolgozta nagy voná­sokban a programot, amelyet most gyülekezeteink számára is nyilvánosságra hozunk. A bizottság hangsúlyozta, hogy a 450. éves jubileumot a Magyarországi Evangélikus Egyház úgy akarja megünne­pelni, hogy az egyfelől méltó legyen ahhoz, ami 1517. októ­ber 31-én történt, másfelől méltó legyen a Magyarországi Evangélikus Egyház múltjá­hoz és jelenéhez. A jubileumi évet a Magyarországi Evan­gélikus Egyház nem pusztán emlékezésre akarja felhasz­nálni, hanem olyan Isten előtt való eszmélkedésre, melyből jó gyümölcsök érlelődnek az egyház mai életére és szol­gálatára nézve. Az egyház az évfordulót úgy akarja haszno­sítani, hogy egyfelől összeveti a reformáció örökségét azok­kal a teológiai felismerések­kel, melyekhez az új törté­nelmi körülmények között az utolsó 20 esztendőben szor­galmas teológiai munkálkodás nyomán jutott, másfelől meg­vizsgálja, hogy nincsenek-e a reformáció örökségében olyan kincsek, amelyeket teológiai munkájában és szolgálatában még nem kellőképpen akná­zott ki. Végül fel kívánja mérni, hogy a reformáció ta­laján állva, hol kell a ma egyházának továbblépnie, kü­lönös tekintettel azokra a kér­désekre, amelyekkel a refor­mátorok a maguk korában még nem találkoztak. Mivel a reformáció története Ma­gyarországon szoros kapcso­latban van népünk életével, a 450. éves jubileum alkalmat ad annak a megvizsgálására is, hogy a múltbeli hagyomá­nyok alapján miképpen kell ma a Magyarországi Evangé­likus Egyháznak szolgálatát jól betöltenie az új társadal­mi és politikai rendben élő magyar nép között. Országos ünnepek a) Az évről-évre megismét­lődő közös ökumenikus re­formációi ünnepély a sorrend szerint az idén valamelyik református gyülekezet temp­lomában lesz október 29-én Budapesten. b) A Magyarországi Evan­gélikus Egyház Országos Ju­bileumi Ünnepe a Budapest— Deák téri templomban lesz október 31-én. Az ünnepélyen a pályázatot nyert négyszóla­mú vegyeskari művet énekli a Lutheránia Énekkara. II. A gyülekezetek ünnepe a) A gyülekezetekben va­lamennyi szolgálatot (igehir­detés, konfirmáció, oktatás, stb.) lehetőség szerint a re­formáció értékeinek kiemelé­sére kell felhasználni. b) Minden anyagyülekezet­ben (ahol lehetséges, a filiák- ban is), okt. 28—30. között, vagy okt. 25—30. között „re­formációi jubileumi esték”-et kell rendezni. c) Október 29-én, vagy ok­tóber 31-én — aszerint, hogy a helyi gyülekezeteknek me­lyik dátum a megfelelőbb —, minden gyülekezetben refor­mációi jubileumi ünnepélyt kell tartani. Az előadásokat a helyi lelkészek tartják. d) Szept. 1.—november 30. között valamennyi gyülekezet presbitériuma számára — ösz- szesen 3 alkalommal —, a helyi lelkészek előadásokat A wittenbergi városi templom belseje Cranach Lukács oltá­rával tartanak: „A presbiteri szol­gálat a lutheri szociáletika tükrében” címen. e) A gyülekezetek a jubi­leumi évet felhasználják arra, hogy jobban megtanulják azo­kat a Luther-énekeket, ame­lyek a Keresztyén Énekes­könyv „Űj Rész”-ben vannak. f) A gyülekezetek töreksze­nek arra, hogy a jubileumi év kapcsán renováljanak olyan templomokat és parókiákat, amelyek arra rászorulnak. III. A Teológiai Akadémia megemlékezése a) Az Akadémia Tanári Kara, lehetőség szerint no­vember 10-én Luther Márton születésnapján, nyilvános ün­nepi ülést tart. Kanadai jezsuita kilépett a katolikus egyházból A „New Christian” folyóirat jelenti január 26-i számában, hogy Anthony Stephenson kanadai jezsuita kilépett a római katolikus egyházból és belépett az anglikán egyház­ba, ahol lelkészként fog dol­gozni. Stephenson professzor volt a hamiltoni McMaster Egyetemen Kanadában és lel­kiismereti okokból hagyta el egyházát. b) A hallgatók számára pá­lyázatokat ír ki a reformáció­val kapcsolatban. A legjobb pályaműveket díjazzák. c) A LELKIPÁSZTOR c. folyóirat szeptemberi számát az akadémia professzorai szerkesztik. IV. A Lelkészi Munkaközösségek jubileumi éve Valamennyi munkaközös­ségben a lelkészek kidolgoz­zák és megvitatják az alábbi témákat: a) A reformáció az ember­ről. b) A lutheri reformáció tár­sadalmi és politikai szolgála­ta, (kritikai szemmel és mai tanulságokkal). c) Hogyan prédikáltak a magyar reformátorok koruk kérdéseiről? d) A reformáció nyomában gyülekezetem múltjában, (egy haladó papi életmű feldol­gozása gyülekezetem történe­téből). e) A forradalom kérdése mai keresztyén gondolkodásunk­ban. V. Megemlékezés a sajtóban a) LELKIPÁSZTOR. Az augusztusi szám előadásokat hoz a reformáció hetében tar-« tandó gyülekezeti esték elő­adásainak segítésére. A szep­temberi szám az akadémia professzorainak előadásait közli a reformációval kap­csolatban. b) EVANGÉLIKUS ÉLET. Az egész esztendő folyamán szem előtt tartja a jubileumi évet. Különösképpen szociál- etikai vonatkozásban emeli ki a reformáció örökségének nagy értékeit. Ismertetést hoz a magyar reformátorokról. c) A SAJTÓOSZTÁLY az év folyamán számos könyvet ad ki. Többek között: 1. Reformációi emlékkönyv. 2. Dr. Nagy Gyula: Szo­ciáletika. 3. Dr. Pálfy Miklós: Jere­miás könyvének magyarázata. (II. rész). 4. Veöreös Imre: János le­veleinek magyarázata. 5. Jávor Pál: Imakönyv. VI. Zeneműpályázat A Magyarországi Evangé­likus Egyház Országos Pres­bitériuma a jubileum alkal­mával zeneműpályázatot írt ki egy négyszólamú vegyes­kari kórusműre. « HÍREINK ­A reformáció és a jelen „A Német Demokratikus Köztársaság társadalmi való­sága, vagyis a szocialista társadalmi rend teszi igazá­ban lehetővé, hogy a konkrét humanista politika értelmében tudjuk értékelni a reformá­cióval megkezdődött szociális és nemzeti mozgalmakat”. Sajtóattasék és újságírók je­lenlétében jelentette ki ezt H. Seigewasser, az egyházi ügyek államtitkára. Az Eise­nachban megtartott sajtókon­ferenciára egy kirándulás után került sor, amelyet a wartburgi jubileumokkal kap­csolatban tartottak. Forradalmi felismerésekre jutottak el az NDK egyházai­nak tagjai és ezért lehetővé vált, hogy a reformációi jubi­leummal kapcsolatban tudato­sítsák magukban a jelen prob­lémáit is. A Schweitzer-kórház Lambareneban Az őserdő orvosának a ba­rátai Strassburgban gyűltek össze és tárgyalták meg Schweitzer kórházának a problémáit. Legnagyobb gond­juk, hogy kevés szakképzett orvost kapnak. Schweitzer Albert leánya, Eckertné, Rhe­na Schweitzer, aki Schweitzer halála után a kórház vezetője lett, tájékoztatta a jelenlévő­ket arról, hogy a kórházat je­lentékenyen bővítik és min­denképpen fenn akarják tar­tani Schweitzer alkotásának az egyetemes jellegét. Egyébként Japánban kiadják Schweitzer összes műveit. Most fordítják könyveit hé­ber, görög, cseh, orosz, olasz és spanyol nyelvre. A bűnbánat jeleként Niemöller Márton ny, püs­pök hanoi-i tárgyalásainak és megállapodásának értelmé­ben, a „Vietnami Segélyakció” 250 ágyas kórháznak a felépí­tésére és fölszerelésére vállal­kozott Észak Vietnamban. A kórházat Észak-Vietnamnak azon a déli részén építik föl, ahol az ott járt küldöttség tájékoztatása szerint „az ame­rikai légierők bombázásai miatt” nehéz a lakosság or­vosi ellátásra. „Luther Wartburgban“ címen a reformáció 450. év­fordulója alkalmából kiállí­tást rendeznek Wartburg vá­rában. Ehhez gyűjt anyagot az eisenachi Wartburg Alapít­ványnak és a berlini Állami Egyházügyi Hivatalnak a küldötteiből álló bizottság: Horst Bohte, Günther Wolf és Helga Hoffmann. A bizottság február 11-én meglátogatta Levéltárunkat és Könyvtá­runkat. Nagy érdeklődéssel te­kintették meg levéltárunkban Luther végrendeletét, könyv­tárunkban pedig Luthernek még élete folyamán nyomta­tott könyveit és a Podma- niczky Könyvtár ritkaságait. A bizottságot fogadta D. dr. Vető Lajos püspök.

Next

/
Thumbnails
Contents