Evangélikus Élet, 1966 (31. évfolyam, 1-52. szám)

1966-04-17 / 16. szám

Ajándékozók és megajándékozottak Harangszentelés Gyomron AKIK OTT VOLTAK, SOKÁIG FOGJAK EMLEGETNI a gyömrői harangszentelési ünnepet, amely március 27-én volt. Ez a kis gyülekezet az utolsó két évtizedben szinte állandó építkezésben és ezzel együttjáró nagy anyagi áldozat­hozatalban élt: megépítette templomát és lelkészlakását. .Je­lentős közegyházi segítséget is kapott mindkét épületének elkészítéséhez, mégis ők maguk áldoztak a legtöbbet. Megvolt a templom, de már harangra nem tellett. A helybeli refor­mátus testvérgyülekezet közben „kölcsönözte” a harangját olyan formában, hogy evangélikus temetések alkalmával is megszólaltatták harangjukat, de istentiszteletre már nem volt hívogató harangszó. És a gyömrői gyülekezetnek ezt a hiányát észrevette és nem nézte tétlenül egy tőle meglehe­tősen messze eső másik evangélikus gyülekezet: az aszódi. Pedig az aszódi gyülekezetnek — emberileg szólva — meg lett volna a joga ahhoz, hogy csak önmagával törődjék: nagy erőfeszítésekkel, áldozatokkal és igen sok társadalmi mun­kával ugyanis ez a gyülekezet egy évvel ezelőtt egy új pa­rókia építéséhez kezdett hozzá... A gerendafűrészelések. a téglakalapálások között is „meghallotta” azonban azt, hogy Gyomron, az evangélikus templom tornyában nem szól ha­rang. Neki viszont volt egy használaton kívüli harangja, amely a toronyban már nem fért el... Ott pihent a temp­lom bejáratánál. Egyszerre összedobbant a szíve az aszódi gyülekezetnek, amikor meghallották: a gyömrőieknek nincs harangjuk... AZ ASZÓDI GYÜLEKEZET PRESBITÉRIUMA 1966. ja­nuár 9-én Detre János lelkész és Hegedűs Pál felügyelő el­nökletével összeült és ünnepi hangulatban egy határozatot nozott. Ennek a határozatnak minden sora ide kívánkozik: „Keresztyén hitünk alapja az, hogy Isten az Ö Fiában mindent nekünk ajándékoz. Jézus is ezt tette, amikor test­ben itt járt a földön és ezt teszi ma is. S erre is érvényes Jézus ama szava: „amit én cselekedtem, ti is akképpen cse­lekedjetek.” — Tehát adjunk! Nem azért, hogy kapjunk, ha­nem azért, mert kaptunk! Ezt pedig a testvéreink felé mu­tathatjuk meg és gyakorolhatjuk. A gyülekezet a gyüleke­zetnek mint testvér a testvérnek ad! Ezért a gyülekezetek közötti „adás-vétel” helyzetet nem tartjuk — hitünk szerint — Urunkhoz méltónak. Ami a gyülekezetben használaton kívül van és a másik gyülekezet azt nélkülözni kénytelen, azt tartjuk Urunk követésének, hogy azt odaajándékozzuk, ingyen! Tudomásunk van arról, hogy a gyömrői gyüle­kezetnek — amely nagy áldozatok árán templomot épített — nincs harangja. Fenti elvi döntésünk és hitünk szellemé­ben elhatározzuk, hogy a gyülekezet használaton kívül álló — kb 1 mázsás — harangját a gyömrői gyülekezetnek ad­juk ajándékként, mint testvér a testvérnek. Szolgálja ott Isten dicsőségét azzal, hogy hívogatja a gyömrői testvé­reket istentiszteletre és szóljon, amikor búcsúzni kell egy- egy testvértől. Hiszen a harang akkor harang, ha hangját hallani lehet. Egyben kérjük a gyömrői testvéreket, hogy fogadják az aszódi gyülekezet ajándékát olyan szeretettel, mint ahogy adjuk és szeressék úgy hallani hangját, ahogyan mi szeretjük hallgatni tornyunk harangjának szavát!” Így indult el az aszódi harang Gyömrőre ... De nemcsak a harang indult el, hanem mintegy 70—80 aszódi gyülekezeti tag is elkísérte a harangot Gyömrőre és ott voltak más gyü­lekezetek tagjaival együtt a felszentelésen. AZ ÜNNEPI SZOLGALATOT D. KÄLDY ZOLTÁN PÜSPÖK VEGEZTE, aki feleségével együtt érkezett Gyöm­rőre. A templomot teljesen megtöltő gyülekezet „Erős vár a mi Istenünk” éneklése közben vonult be a templomba. Az .oltári szolgálat megkezdése előtt négy rövid és meleghangú beszéd hangzott el. Előbb Detre László esperes jelentette be, hogy hármas ünnepe van a gyülekezetnek: harang-, oltár- és keresztelőkút szentelésére jöttek össze. Az aszódiak haran­got adtak, Garamszegi Sándor kőfaragó mester Kocsis Iván mérnök tervei szerint új oltárt készített és azt ajándékba adta a gyülekezetnek, végül Paulinyi Gyula gondnok keresz­telőkutat készített és ugyancsak ajándékba adta a gyüleke­zetnek. Majd dr. Eszlényi Gyula egyházmegyei felügyelő kö­szöntötte a gyülekezetét, a püspök házaspárt és megkérte D. Káldy Zoltánnét, hogy majd ő szólaltassa meg először a ha­rangot. Detre János aszódi lelkész újra kifejezte örömét a felett, hogy ők a harangot a gyömrőieknek adhatták. Vancsó József lelkész pedig meghatódottan mondott, köszönetét az aszódiaknak szeretetükért és nekik juttatott harangért. Az üdvözlések után „Mily nagy az Úr kegyeimessége” kezdetű énekkel megkezdődött az ünnepi istentisztelet. D. Káldy Zoltán püspök 1. Kor 13,1 v. alapján prédikált: „Ha embereknek vagy angyaloknak nyelvén szólok is, szeretet oedig nincsen énbennem, olyanná lettem, mint a zengő érc vagy a pengő cimbalom.” Arról szólt a püspök, hogy a felszentelés előtt álló ha­rang Aszódon is azért szólt és Gyomron is azzal a céllal fog szólni, hogy hívogassa az embereket Jézus Krisztus evan­géliumának meghallására és ez által szeretet ébredjen a szívekben Isten és az emberek iránt. Ha ez a szeretet nem ébred fel a szívekben, akkor olyanok ezek a szívek, mint a „zengő érz” vagy maga az ércharang, amelynek „vasszíve” van és nem meleg, forró szeretetet adó „hússzíve”. Walt arra, hogy az új harang, az új oltár és az új keresztelőkút mind-mind Isten irántunk való szeretetét hirdeti: a hívoga- tásban, az úrvacsorában és a keresztségben. A szentségeken keresztül kapott szeretetet kell a jó cselekvés által szétoszto­gatni az emberek között a gyülekezetben és a társadalom­ban. Kiemelte, hogy az aszódiak szeretetből adtak és ez le­gyen jó példa az egész magyarországi evangélikus egyház­ban. Majd elhangzott a püspök szava: „Az Úrnak szentelt le­gyen az új harang, az új oltár és az új keresztelőkút az Atya, Fiú, Szentlélek nevében...” Aztán a püspökné meg­szólaltatta a harangot, a gyülekezet pedig a harangszóval együtt énekelte: „Jer dicsérjük Istent, szívvel-szájjal, lélek­kel.” , AZ ISTENTISZTELET UTÁN ÜNNEPI KÖZGYŰLÉS VOLT, melyen Szende Ernő péteri, Tóth Károly és Keveházi László pilisi, Harmati György maglódi, Detre János aszódi lelkészek egy-egy bibliai verssel köszöntötték a gyömrői gyü­lekezetei. Üdvözölte a gyülekezetét Szilháti Sándor reformá­tus lelkipásztor, Prause József róm. kát. esperes és a helyi Községi Tanács és a Hazafias Népfront nevében Sárospataki iMjos. , Az ünnepély után szeretetvendégség volt a parókián, ahol Vancsó József lelkész üdvözli D. Káldy Zoltán püspököt és feleségét (előtérben Detre esperes, dr. Eszlényi egyházmegyei felügyelő, Hegedűs aszódi felügyelő és Detre János aszódi lelkész) A lelkészek bevonulása a templomba. Elöl: D. Káldy püspök és Detre esperes Az ünneplő gyülekezet megáldása (A képeket Somodi Imre készítette) Vancsó József gyömrői lelkész, dr. Eszlényi Gyula egyház- megyei felügyelő és D. Káldy Zoltán püspök szólaltak fel megköszönve a gyülekezet vendégszeretetét, továbbá Garam­szegi Sándor és Paulinyi Gyula gondnok ajándékát: az ol­tárt és a keresztelőkutat. A szeretetvendégség után nagyon szép jelenet játszódott le. A külön autóbuszon érkezett aszódi gyülekezeti tagok el­indultak hazafelé... Amikor elindultak, megszólalt a torony­ban a Gyomron hagyott harang... mintha csak azt jelezte volna, hogy az aszódi és gyömrői gyülekezet elválaszthatat­lanul összekapcsolódott. A gyömrőiek könnyes szemekkel és mégis örvendezve integettek az aszódiak után ... WEIZSÄCKER ELÖADÄSA BERLINBEN Protestáns egyházak a római zsinatról SPANYOLORSZÁG TÖRTÉNETÉBEN ELŐSZÖR A Berlini Evangélikus Aka­démia március 5-én tartott konferenciáján fiatal fiziku­sokon és teológiai tanárokon kívül előadást tartott dr. C. Fr. Weizsäcker hamburgi bölcsészprofesszor is. Állást foglalt többek között a szüle­tésszabályozás és amellett, hogy az atombomba keltette félelem világában a remény­ség tudatos érzetét kell erő­síteni az emberekben. Belgium, Franciaország, Spa­nyolország, Portugália és Svájc protestáns egyházainak a ve­zetői konferenciát tartottak március első hetében, amelyen elsősorban a Második Vatikáni Zsinat hatásaival és a katoli­cizmus várható fejlődésével foglalkoztak. H. Roux lelkész zsinati meg­figyelő kifejtette a konferen­cián, hogy a Második Vatiká­niam belső krízist idézett elő a római egyházban és olyan lépésekre kényszeríti ez — a dogmák és az egyházi szerve­zet megváltoztatása nélkül is —, amikkel nem tud egyet ér­teni minden katolikus vezető ember. Hajlandóságot mutatott a Zsinat arra is, hogy párbe­szédet kezdjen a római egyház más egyházakkal és a nem­keresztyén világgal is. Ezen a téren azonban nem végzett a zsinat elég alapos teológiai munkát. Spanyolország történetében először fordult elő, hogy egy protestáns lelkész, Jósé Car­dona, előadást tartott a világ­hírű Salamanca-egyetemen. Előadásában a Vatikáni Zsinat nyilatkozatával foglalkozott a vallásszabadságról, A spanyol újságok is nagy figyelmet szenteltek előadásának, ame­lyet elsősorban egyetemi taná­rok hallgattak meg. A végnélküli háború 10. Vietnami tájékoztató ... amerikai ágyúdiplomácia Az amerikai katonák köz­vetlen masszív bevetése a harcokba hangsúlyossá tette a tényt, hogy a saigoni rezsim az USA-ra, nem pedig a dél­vietnami népre támaszkodik, hiszen az utóbbi nem akar harcolni a diktatúráért. A már idézett Malcolm W. Brownénak, az „Associated Press” saigoni levelezőjének a megállapítása is megerősíti, hogy ez most már az USA há­borúja: „Egy évvel ezelőtt azok, akik Amerikában a fe­lelősséget viselik, még attól féltek, hogy az amerikai csa­patok bevetése jelentene visz- szaütést a propagandájuk szá­mára. Nem akarjuk, hogy az­zal vádoljanak bennünket — mondta egy hivatalos szemé­lyiség —, hogy ágyúdiplomá­ciát folytatunk. De most már a dolgok odáig fejlődtek, hogy a propagandisztikus finomsá­gokra nem adnak. Remélik, hogy az amerikai csapatok tar­tani tudják Közép- és Dél- Vietnamot, és második fron­tot nyithatnak Észak-Viet- namban”. (Le Monde 1965. má­jus 6.) Ennél világosabban nem is lehetett megfogalmazni azt a követelést, hogy az ame­rikaiak adják fel végre az oly sokáig gyakorolt diplomáciai óvatoskodásukat, és most már tekintet nélkül minden „pro­pagandisztikus finomságra” al­kalmazzanak drákói eszközö­ket. VII. Eszkaláció Az USA tehát az „ágyúdip­lomácia” durva eszközei mel­lett döntött. Most már ilyen híreket lehetett olvasni: „24 óra leforgása alatt 532 beve­tésben támadták az amerikai repülőgépeik Dél-Vietnamban a Vie tkong hadállásait. Ez a szám rekord az egy nap lefor­gása alatti bevetéseket illető­en. Az Independence, az Oris- kamy és a Coral-Sea ameri­kai repülőgépanyahaj ók gépei ezúttal vettek részt először kö­zös hadműveletben. Ehhez tartozik még, hogy a bombá­zások akkora területre terjed­tek ki és olyan hatóerejiűek voltak, amilyenre még a má­sodik világháború óta nem volt példa”. (Le Monde 1965. szeptember 5—6). Szeptember­ben egyetlen hét alatt 638 be­vetésben repültek az ameri­kaiak Észak-Vietnam fölé és 1260 tonna bombát dobtak le. Északon és Délen hosszú távú nehézbombázók szőnyegbom­bázásokat haj toltak végre, helységeket, üzemeket, hida­kat, duzzasztógátakat, rizs- földeket és gumiültetvényeket támadtak. A Vörös Folyó és a Mekong sűrűn lakott deltái különösen „hálás” célpontjai a bombázásoknak. Generációk, szívós, fáradságos munkájával emelt gátak és töltések sem­misültek meg. Nemcsak a Le Monde, de számtalan más új­ság is felháborodásának adott hangot és „valóságos háborús bűntett”-nek minősítette az amerikaiak eljárását. (Le Mon­de 1965. augusztus 25.) Bert­rand Russel, a világhírű an­gol filozófus „az észak-vietna­mi duzzasztógátak szétrombo- lását a polgári lakosság elleni rettenetes bosszúaktus”-ként bélyegezte meg. „Egy uncia humanitással sem rendelkezik már a mi kormányunk, hogy ezeket a barbár cselekménye­ket nyilvánosan elítélje?” Az emberséges megfontolások egyre inkább a háttérbe szo­rultak, mióta kizárólag kato­nai eszközökkel akarjiák kierő­szakolni a döntést. Saigoni hi­vatalos helyről közölték, hogy egyedül 1965. augusztusában 360 000 ember vált hajlékta­lanná. Cabot Lodge követ ki­fejezte ezért „nagy részvét­ét, de ugyanakkor kijelentette a rizsföldek és gumiültetvé­nyek elpusztításával kapcso­latban (a termésnek több mint a fele megsemmisült), hogy „háborús időkben nem lehet megakadályozni, hogy a pol­gári lakosság kárt ne szenved­jen”. (Süddeutsche Zeitung 1965. szeptember 16.). ... a felperzselt föld taktikája... Mivel a partizánok ereje a népre támaszkodott, az ame­rikaiak és dél-vietnami zsoldo­saik a népet igyekeztek meg­félemlíteni és félelemben tar­tani. Eleve ellenségként kezel­tek mindenkit, mert minden­kiben lehetséges ellenséget láttak. Az üldözés és elnyomás kiterjesztése viszont csak még inkább növelte az elkeseredést és az ellenállást. A hadijog írott törvényei csak nagyon keveset, vagy semmit sem szá­mítottak: a civileket ellenség­ként kezelték, foglyokat tar­tani nem akartak, ezért a gyil­kolás, a kínvallatás, a gyújto­gatás az általában alkalma­zott „harcimódszer”. Az egész világsajtó fényképeket közölt a borzalmas kínvallatások és kegyetlenségekről, s ez azt bi­zonyítja, hogy ezek nem rit­kaság számba mentek, hanem általánosak és mindennaposak. Az alábbi beszámoló csak egy a sok közül: „Dél-vietnami kormánycsapatok az amerikai kiképzők segítségével e héten alkalmazták először nagyobb mértékben a kommunista Vi- etkong lázadókkal szemben a „felperzselt föld” haditaktiká­ját. Egy háromnapos akció során a Vaico folyó mentén,: közel a kambodzsai határhoz 30 kilométer hosszú földsávot változtattak pusztasággá. A folyó és annak partja a kor- mánycsapatok szerint fontos utánpótlási vonalat és rejtek­helyét jelentett a Vietkongot ellátó raktárak számára. Az állatokat és a növényzetet szinte teljesen megsemmisítet­ték. A lakosság háziállatait le- öldösték és a megölt jószágot vagy otthagyták, vagy az el­vonuló kormány csapatok ma­gukkal vitték. A kiürített fal­vakat helikopterek 3000 ame­rikai rakétával bombázták. A falu 700 lakosát, asszonyokat, gyermekeket és öregembereket házaikból kizavarták. A fegy­verfogható férfiak a kormány­csapatok elől a dzsungelbe menekültek”. (Süddeutsche Zeitung 1964. július 8.) A „New York Times” 1965. május 4. száma írja, hogy az amerikai hadügyminisztérium a vietnami háborút megfelelő »hadilaboratóriumnak« tekin­ti: „Valóságos harcokban al­kalmazzák ott a különböző taktikákat, képezik ki a kato­nákat, próbálják ki a fegyve­reket, s ebben egyformán ér­dekelt a tengeri-, a légi- és a szárazföldi haderő”. A lokális háború tehát, amelyre még Kennedy alatt intenzíven fel­készítették az amerikai had­sereget, egyre elkeseredetteb­ben dúl Vietnamban. Az amerikai bombák, a na­palm, a gáz, a kémiai harci­eszközök megsemmisíthették ugyan a termést, pusztíthatják a földet és az embert, számúié­ra a helyzet egyre romlik Viet­namban. S ez a józan ésszel ellentétben, nem a hadicselek­mények csökkentésére, a tár­gyalásos kiút keresésére, ha­nem ellenkezőleg, a háborúnak még nagyobbmértékű kiterjesz­tésére, az agresszió fokozására indítja Amerikában a háború híveit, nem utolsósorban ma­gát Johnson elnököt. (Folytatjuk) Gádor András APPEL FŐTITKÁR DfSZ- DOKTORÁTUSA A Lutheránus Világszövet­ség új főtitkárának, dr. André Appel-nek a teológia tisztelet­beli doktora címet adomá­nyozta a northfieldi Szent- Olof-College Minnesota (USA) ahol dr. Appél 1946—1948-ig professzor volt. A WITTENBERGI LELKÉSZ- SZEMINÄRIUM Március 6-án ünnepelte fennállásának 150. éves jubi­leumát a Wittenbergi Lelkész­szeminárium. Jelen volt az ■ ünnepségen Simojoki finn ér­sek, a Lutheránus Világszövet­ség első alelnöke és Michalko pozsonyi evangélikus teológiai professzor is. AUGUST BACH VARATLAtf HALÄLA A Német Demokratikus Köz­társaság Keresztyén Demokra­ta Egységpártjának az elnöke, August Bach, f. évi március 23-án váratlanul elhunyt. D. Dr. Vető Lajos püspök egyhá­zunk nevében részvéttávira- tot küldött a párt főtitkárának» Gerald Göttingnek. *

Next

/
Thumbnails
Contents