Evangélikus Élet, 1965 (30. évfolyam, 1-52. szám)

1965-10-03 / 40. szám

Jézus Krisztus új életet ad

LK. 7, 11—17.

Jézus Krisztus feltámasztotta a naini ifjút — halljuk a mai vasárnap igéjéből. Csodát tett. Nem a mi dolgunk az emberi elme okoskodásaival kutatni a jézusi csodának okát és okozatát, inkább úgy kell azt elfogadni, mint isteni jelt, amely- lyel Jézus Krisztus kinyilatkoztatta az Atyát. És az Atya a Fiú csodáiban megmutatta a vele való egységnek az erejét.

Jézus Krisztusnak tehát minden csodatétele egy-egv jel Isten irgalmasságáról és kegyelméről. így kell a mai igét is nézni, hallgatni és befogadni.

Egy özvegyasszony egyetlen fiáról van szó, aki meghalt. El tudjuk képzelni ennek az asszonynak a fájdalmát, amelyet érzett fiának elvesztésekor. Minden bizonnyal melléje álltak rokonai, ismerősei és megpróbálták nagyon kedves emberi hangon, a szívek mélyéből fakadó szavakkal, együttérző szívvel vigasztalni fájdalmában. Ügy, mint ahogyan azt mi is tesz- szük, ha ismerősünk gyászol. Jézus szava: „Ne sírj!”, látszólag szintén a vigasztalás szava. Valójában ennél sokkal több!

Nem magát a sírást akarta megszüntetni, a könnyet kitörölni a naini asszony szeméből. Sokkal többet tett: a sírás okát szüntette meg. A hivő ember szemét is elhomályosíthatják a fájdalomnak a könnyei, de semmilyen fájdalom sem homá- lyosíthatja el azt a Jézus Krisztust, aki meghalt és feltámadt, él és uralkodik, aki új életet ad a benne bízóknak.

Megerősíti az erőtlent és megbékélteti a háborgó szívűe- ket, feltámasztja a halottakat és az örökéletbe vetett reménységünket táplálja. És mindezt úgy teszi, hogy összefogja és összekapcsolja a földi életet az örökélettel. „Itt” cselekszik velünk, hogy cselekedete, kegyelme által „ott” élhessünk.

A naini asszony magábaroskad fájdalmában. Nem kér és nem könyörög. Beletemetkezik gyászába. És ekkor szólal meg Jézus Krisztus. A mai szentigének legyen ez a második üzenete. Jézus cselekszik. Kérés nélkül is. Űj életet ad csupán szeretetéből. Ö indít el valamit, aminek mi csak a következményeit láthatjuk. És ezeknek a következményeknek a felismerése a hit.

Isten küldte Fiát a világba, hogy hirdesse az Atya szere- tetét. És mi hiszünk, mert Jézus Krisztus él és cselekszik ma is.

*—r. —n.

HÍREK

— Szentháromság ünnepe utáni 16. vasárnapon az oltárterítő színe: zöld. A vasárnap délelőtti istentisztelet oltári igéje: Ef 3, 13—21; az igehirdetés alapigcje: Lk 7, 11—17; a délutáni istentisztelet alap- I igéje: Ef 3, 13—21; az igehirdetés alapigéje: kk. 7, 11—17;

— A Magyarországi Szabad Egyházak elnöksége meghívására D. KÁLDY ZOLTÁN püspök előadást tartott Budapesten a Wesselényi utcai baptista imaházban a baptista, methodista, ádventista, ó- katolikus és más kisebb keresztyén felekezetek lelkészei számára a Keresztyén Béke- konferencia munkájáról és célkitűzéseiről. Az előadást igen élénk eszmecsere követte.

— BUDAPEST—DEÁK TÉR. A gyülekezet vezetősége elkészítette és a presbitériumban megtárgyalta a gyülekezet egész évi programját. Valamennyi bibliaórán, szeretet- vendégségen és más gyülekezeti alkalmon az előadások és igehirdetések „A szeretet mérlegén" összefoglaló téma jegyében hangzanak majd el. A szeretetvendégségek előadáséinak témája: „Az irgalmasság tanúi’’. Ebben a sorozatban a gyülekezet lelkészei többek között előadást tartanak majd Árpádházi Erzsébetről, Bornemissza Péterről Szeniczey Bárány Györgyről, Krmann Dánielről, Bél Mátyásról, Tessedik Sámuelről és Haubner Mátéról, továbbá Győry Vilmosról.

Érdemes a nagy magyar hér1 vi folyóiratokat állandóan figyelemmel kísérni. Majdnem mindegyikében találunk valami egyházi vonatkozású megjegyzést. A Kortárs, a Nagyvilág és az Űj írás néhány számát átnézve a következőket tartottuk alkalmasnak a ki jegyzésre:

Az Üj írás 1965. VII. számában Szimonidesz . Lajosról szinte amolyan előnekrológ- KZerű sorokat találtunk Sós Júliától. Cikkének címe: Szüleim világa. Elmondja, apja a Galile-kör egyik alapító tagja s állandó baráti összeköttetést tartott: Móra Ferenc, Balázs Béla, Bartók Béla, Kodály Zoltán kortársaival. „Barátai közé tartozott Szimonidesz Lajos is.” A cikkíró közelről ismeri Szimonidesz Lajos munkásságát. Mindent megír ebben a cikkében, ami róla feljegyezhető volt. Jól esett olvasni, hogy milyen erősen küzdött Szimonidesz Lajos a halálbüntetések ellen. Ebben a küzdelemben elsőrendű harcostársai voltak József Attila és Illyés Gyula. Ebben a nemes szándékú cikkben azonban volt egy sor, amelyet sem a Szimonidesz család, sem mi nem helyeselhettünk. Ez a sor az első feleségéről szól s róla ezeket írja: (férje) „meggondolatlan politikai szereplései miatt kihullott a papi és úri társaságból” s ezt a feleség nagyon rossz néven vette. Ez a megjegyzés nem fedi az igazságot.

A Kortárs 1965. évi 7—8—9.

(számaiban Németh László eme cikkei olvashatók: Kis nép, nagy nemzet. A hetedik számban a cikk teljes kifejtésében ótestamenturríi teológia eszmélkedést folytat az izraeli történetekről. Német teológusok műveit gondosan áttanulmányozta s dicséri őket (helytelenül közli a folyóirat forrásának szerzőjét: állandóan Prohsch-t ír. Helyesen Procksch-t kellett volna írni.) Különösen felfigyeltünk ebben a számban Németh

Sajtószemle

László soraira. Jól értékelte Procksch megállapításait s körülbelül azt a teológiai álláspontot tette magáévá, amit a magyar protestáns hivatalos teológiai álláspont képviselői tanítanak az ószövetségi bibliai teológiáról. De ebben a szakszerűségekben is hibátlan cikkben van egy sor, amelyet különösen figyelmünkre kellett fordítanunk: „... 1964 nyarán, a velem történt orvosi csoda jeleként azonban mégiscsak elkészült a Négy próféta című verses dráma” . .. Ebben az idézetben a csoda szó volt számunkra különösen érdekes. A Kortárs nyolcadik és kilencedik számaiban (augusztus és szeptember): Hóseésról, Ézsaiásról, Jeremiásról és Ezékielről írja meg drámáját — verses formában. Költői tehetség, Károlyi-féle szöveg

18-ik századi nemes ötvözete minden sor. Történelmi hűsége tökéletes és a szereplők és azoknak szavai nem a költő és író ihletéséből születtek, hanem az ószövetség szövegében benne élő emberek. Amikor ez a verses dráma teljes egészében napvilágot látott: költőkkel, írókkal és irodalmár értelmiségiekkel lehettem együtt, akik ezt a megfontolandó kérdést tették fel: ma ki fogja ezt a verses drámát elolvasni? Talán csak egyházi emberek — volt a megállapítás. Egy-ketten már biztosan olvastuk. A szerző azonban más reménységekben él, amit e sorai is igazolnak (9-ifc szám): ...ha a darabot egyszer bemutatnák, a rendező bátran visszatérhet a Ká- roli bibliából ismerős Hozseás- hoz, Ézsaiáshoz, Jeremiáshoz. Kíváncsian várjuk a sajtó- hangokat és a kritikákat...

Sokan nagy gyönyörűséggel emlékezünk vissza arra, hogy a Nemzeti Színház együttese előadta több, mint harminc előadásban az Oresteiát. Azt is sokan tudják, hogy e mű

Ázsiai misszionáriusokat Európába

A hollandiai missziói tanács szokatlan javaslatot terjesztett a hozzá tartozó protestáns egyházak elé. Azzal a tervvel foglalkozik, hogy ázsiai misszionáriusokat hív Hollandiába. Szokatlan javaslatát azzal okolja meg, hogy az egyoldalúan Európából és Észak-Amerikából irányított misszió elavult már a világméretű egyházi közeledés korszakában és nem felel meg a nemzetközi kulturális csere eszméjének sem. A tanács elsősorban japán lelkészekre gondol, akik eddig munkásgyülekezetekben szolgáltak Japánban és akik értékes tapasztalatokkal tudnák gazdagítani a holland protestáns lelkészek munkáját.

fordítója Jánosy István volt. Hadd mondjuk el, hogy Jánosy István evangélikus lel- készi oklevéllel rendelkező testvérünk. Néhány hónapon át az angyalföldi gyülekezetben volt segédlelkész, azután a klasszika filológia tanára s jelenleg műfordító és író. Irodalmi sikerei nem jelentéktelenek. Ügy látszik, nyomdokába lépett Mikes Lajos, Schöpflin Aladár és Gyóni Géza volt pozsonyi teológusoknak, akik a Luther-kabátot valamennyien az irodalom palásjával cserélték fel. örvendezünk sikereinek. S nem lepődtünk meg azon, hogy a Kortárs 1965. hetedik száma ban Falus Róbert szintén klasszika filológus egy kissé fanyar hangon foglalkozik Jánosy fordításával. A cikk nem elítélő, de úgy látszik, hogy Falus Róbert a Devecseri Gábor társaságához tartozik s nem örül annak, hogy az irodalmi vetélkedésből ezúttal Jánosy István került ki győztesen. Mi objektívebbek vagyunk Falus Róbertnál. Mi értékeljük Devecseri Gábor klasszika-filologiai fordításait és sikereit is. Devecseri dr. Máthé Elek volt Lónyai utcai református gimnáziumi tanár növendéke. Az ő tudása is protestáns gyökérből fakadt.

A Kortárs 1965. VII. számában néhány sort ki kell emelnünk. Vekerdi László cikkének címe: Neumann János, a számoló gép és az agy. Ebben olvashatjuk, hogy Neumann Jánosról írt nekrológot a Bulletin of the American Mathematical Society s megállapítja azt, hogy mint matematikus nagy sikereket ért el új hazájában ... ebben a ragyogó tudós-konstellációban Johnny (ez volt a vulgója) volt talán a legfényesebb csillag. Neumann János Budapesten született 1903-ban. A fasori evangélikus gimnázium növendéke volt... „akinek tehetségét már fasori gimnázista korában észrevette és külön műveltette tanára, Rátz László”. Számunkra ismét nagy öröm volt Rátz László érdemeit megörökíteni.

Végül még egy hír. Ez nem a folyóiratokban jelent meg Néhány héttel ezelőtt tartották hazánkban a Semmelweiss emlékünnepeket. Ezen az ünnepségen több külföldi tudós méltatta Semmelweiss érdemeit. Többek között Podach heidelbergi orvosprofesszor is, aki megemlékezéseit tökéletesen tiszta magyar nyelven kezdte, majd németül folytatta eszmélkedéseit s befejező szavait is \ magyar nyelven mondta el. A teremben örömteljes zúgás hangzott végig s akkor mondta el a professzor: fasori diák voltam.

G. L.

— BUDAPEST—ZUGLÓ.

Szeptember 12-én D. KÁLDY ZOLTÁN püspök prédikált a gyülekezeti istentiszteleten, melynek keretében beiktatta a gyülekezet új gondnokát, pénztárosát és több új presbiterét. Az istentisztelet után BOROS KÁROLY gyülekezeti lelkész lakásán találkozott a püspök a gyülekezet presbitereivel és elbeszélgetett velük egyházunk aktuális problémáiról.

— SZEKSZÁRD. A Tolna— ranyai egyházmegye Lelkészi Munkaközössége szeptember 21-én Szekszárdon tartotta első őszi munkagyűlését. Az ülésen megjelent és „A lelkészi etika néhány aktuális kérdése” címen előadást tartott D. KÁLDY ZOLTÁN püspök az Országos Lelkészi Munkaközösség elnöke. Takó István györkönyi lelkész, a Keresztyén Békekonferencia eddigi munkáját méltatta és ismertette a Tanácsadó Bizottság budapesti ülésének előkészületeit.

— ÖSZTÖNDÍJ. KÁPOSZTA LAJOS a Budapest—Angyalföldi gyülekezet eddigi segédlelkésze egyéves tanulmányi szabadságot kapott tekintettel arra, hogy BASSARÁK lelkész vezetése alatt álló Ke- let-Berlin-i Teológiai Akadémiától ösztöndíjat kapott tanulmányai továbbfolytatása céljából. Káposzta Lajos segédlelkész szeptember közepén elutazott Kelet-Berlinbe.

— A LELKÉSZI MUNKA- KÖZÖSSÉGEK ÉLETÉBŐL. Az ősz beköszöntővel erőteljesebb munka indult meg a lelkészi munkaközösségek életében is.

A CSONGRÁD—SZOLNOKI EGYHÁZMEGYE lelkészi munkaközössége szeptember 30-án ülésezett.

A BÁCS-KISKUNI EGYHÁZMEGYE lelkészi munkaközössége október 6-án, a HAJDÜ-SZABOLCSl EGYHÁZMEGYE lelkészi munka- közössége pedig október 12-én tartja ülését. Valamennyi lelkészi munkaközösség foglalkozik a Keresztyén Békekonferencia Budapesten, október 13-tól 17-ig Budapesten tartandó Tanácsadó Bizottságának üléséveL

— PESTERZSÉBET. Október 3-án hálaadó vasárnapot tartanak a gyülekezetben. A délelőtti istentiszteleten és a délután 5 órakor kezdődő sze- retetvendégségen Bártfai Lajos mezőtúri esperes-lelkész szolgál.

— HALÁLOZÁS, dr. Par- lagh Gyula, a kecskeméti gyülekezet hűséges tagja, volt presbitere 6.3 éves korában elhúnyt. Szeptember 18-án nagy részvét mellett temették el. Feltámadunk!

NE ADJANAK ATOMFEGYVERT BONNAK!

A Német Demokratikus Köztársaság Evangélikus Lelkészeinek Szövetsége levelet intézett nemrégen a genfi leszerelési konferenciához,

amelyben többek között ezt írja: \

„A Német Demokratikus Köztársaság Evangélikus Lelkészszövetségének a tagjai élénk figyelemmel kísérik a genfi leszerelési konferencia tárgyalásait. Szövetségünk nevében arra kérjük a konferencián részt vevőket, hogy törekedjenek konkrét megoldásokra a leszerelés terén és olyan valós megoldásokra, amelyek figyelemmel vannak az érdekelt országok biztonságára.

A szomszéd országok keresztyénéivel való sokrétű érintkezéseink folyamán arról győződtünk meg, hogy nemcsak jelesen politikai-katonai, hanem erkölcsi probléma is az arról való gondoskodás, hogy agresszió német földről ne tudjon kiindulni. Ezért múlhatatlanul szükségesnek tartjuk, hogy mindenekelőtt a Német Szövetségi Köztársaságot kell megakadályozni abban, hogy atomfegyverekhez jusson és bármiféle beleszólása lehessen azok alkalmazásába ... Az a véleményünk, hogy a leszerelés normalizál- ná a két német állam kapcsolatait.”

HÉTRŐL—HÉTRE

A szeretet megismerése

II. Kor. 1, 3—7

Pál apostol második missziós útján, 51-ben jutott el Ko- rinthus városába. A város két tengeröböl között fekszik. Julius Caesar építtette újjá Kr. e. 44-ben. A magasfokú jólétben nemcsak a kulturális élet virágzott ebben a városban, hanem az erkölcstelenség is igen rohamosan terjedt.

A városban élő keresztyének négy pártra szakadtak (Pál, Apollos, Péter és Jézus nevét írták zászlajukra). Pál apostol szomorú azért, ami Korinthus városában történt.

Levelét — ő maga mondja — sok szomorúsággal, szoron- gattatás és szívbéli háborgás és sok könnyhullatás közben írja.

Leveléből kitűnik, hogy személyesen akarta a gyülekezetét meglátogatni. Mégis a levélírás mellett döntött. És azt a reményét fejezi ki, hogy amikor majd személyesen is eljut a gyülekezet tagjaihoz, minden másképpen lesz.

Heti iaénknek legszebb része az a szakasz, amelyben arról szól, hogy levelét nem megszomorítás miatt írta, hanem hogy megismerjék azt a szeretetet, amellyel viseltetik a gyülekezet tagjai iránt.

Az előttünk álló hétre ez az ige adja nekünk a legfigyelemreméltóbb tanítást.

Ügy igyekezzünk dolgozni, élni, imádkozni, hogy a sze- retetünket bizonyítsuk meg mindazok iránt, akikkel együttt élünk. Ismerjék meg szeretetünket a hozzánktartozóink, szeretteink, munkatársaink!

Szeretetünket úgy mutassuk meg mások iránt, hogy az ne csak szó legyen, hanem tett. Az emberi beszéd és szó bizonyos mértékig devalválódott. A tettnek, cselekedetnek hisznek az emberek és az a jó bizonyíték!

Bizonyítsuk szeretetünket továbbá hazánk és egyházunk iránt is szolgálatban, munkában és önmagunkat megtagadó sok jócselekedetben.

Fülöp Dezső

NAPRÖIi—NAPRA

VASÁRNAP: ÉZSAIÁS 12,6 — I. KORINTHUS 10,17. —

Öröm magam mellett tudni Istent. Akihez magamtól .csak szorongva közeledhetnék, akinek sújtó haragja méltán söpörhet el, az mellettem áll. II. Korinthus 9,6—11. — Zsoltárok 104,1— 24.

HÉTFŐ: ÉZSAIAS 53,8 — JÁNOS 6,51. — Isten végtelen szeretetének ajándéka az, hogy a kereszt tövében a megkegyelmezett embert is megismerhetjük. Krisztus áldozatán keresztül a kereszttől megbékélve, nagyot akaróan indulhatunk el, hiszen ő az egész világért adta önmagát. Jeremiás Siralmai 3,22—33. — Ezékiel 36,16—32.

KEDD: PÉLDABESZÉDEK 23,26 — ROMAI LEVÉL 13,12 — Céltalan dolog arról sopánkodni, hogy túl sötét a sötétség. Annak az a hivatása. Ezt csak a fény oszlathatja el. A fény titka mindig a fényforrás. Életünkben ez Krisztus. Nem önmagunk kiválósága miatt ragyoghatunk, hanem mert Ö adja önmaga fényét. Zsidókhoz írt levél, 12,4—11. — Ezékiel 37,1—14.

SZERDA: ÉZSAIAS 58,11 — I. KORINTHUS 3,6 — Ütünk

kockázata nagy tét: boldogság, vagy boldogtalanság, növekedés, vagy elsorvadás. A Tőle nyert növekedés nem emberi munka, hanem kegyelem. Az Ö vezérlése alatt nem „száradhat ki” az életünk. Jób 2,1—10 — Ezékiel 43,1—12 (János 4,21 —24).

CSÜTÖRTÖK: JEREMIÁS 24,7 — GALATA 2,20 — Akkor bontakozik ki bizonyságtevő erőnk, ha Krisztus él bennünk. Nem leli a szív nyugtát addig, amíg meg nem hozza döntését Isten mellett. Mellette tisztán látok. Efezus 6,18—20 —• Ezékiel 47,1—12 (Jelenések 22,1—2).

PÉNTEK: ÉZSAIAS 57, 21 — EFEZUS 2, 14 — Krisztus az igazi békesség. Isten békülékeny Isten. Ma hiánycikk a békesség. Ennek akadályai mi vagyunk, mert rajtunk törik meg a békülékeny Isten szándéka. Zsidó 10, 35—39 — I. Ti- móteus, 1,1—11.

SZOMBAT: SOFONIÄS 3,10 — EFEZUS 3,6 — Isten népének arcán ragyog az öröm, mert egy ő a Krisztussal. Ez nem program, de tény, nem erőszak, de önkéntes lehetőség. Benne testvérré lesz minden ember. Ö leomlasztja a válaszfalakat, leszereli a hideg szíveket. Lukács 21,10—19 — I. Ti- móteus 1,12—20.

Solymár Péter

BAPTISTA LELKÉSZ LETT JOHNSON ELNÖK SAJTÓTITKÁRA

Bill. D. Moyers baptista lelkész lett Johnson elnök sajtótitkára. Moyers három vidéki gyülekezetben szolgált lelkészként, mielőtt erre a fontos politikai posztra került.

Műkincsnek minősített, kb. 180 éves antik ebédlő (másfél szoba) bútor eladó. Evangélikus lelkész Kisapostag, Fejér m.

Toronyórák javítását, karbantartását vidéken Is vállaljuk. Órások KTSZ, Bp. V., Lenin krt. 61.

Bundák átszabása, irha tisztítás> festés Somogyi szűcsnél Bp. V. Kossuth Lajos u. 1. az udvarban.

Bécsi Hoffmann (Carl) kereszt- húros, páncéltőkés rövid zongora, kifogástalan állapotban helyszűke miatt áron alul eladó. Telefon 208—207, illetve cím a kiadóban.

ISTENTISZTELETI REND

Deák tér de. 9. (urv) Hafenscher Károly de. 11. (urv) dr. Kékén András du. 6. dr. Kékén András Fasor de. fél 10. de. 11. (urv) Bogya Géza Dózsa György út de. fél 10. (urv) Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) de. 12. (magyar) Thaly Kálmán u. de. 10. Bándi Sándor de. 11. Bándi Sándor du. 6. Bándi Sándor Kőbánya de. 10. (úrv.) Veöreös Imre Utász u. de. 9. (úrv.) Veöreös Imre Vajda Péter u. de. fél 12. (urv) Veöreös Imre Zugló de. 11. Boros Károly Rákosfalva de. 8. Baranyai Tamás Gyarmat u. de. fél 10. Boros Károly Üjpest de. 10. Kosa László Váci út de. 8. Solymár Péter Fóti út de. 11. Gádor András Frange- pán u. de. fél 10. Solymár Péter Pesterzsébet de. 10. du. 5. Szeretet- vendégség Soroksár Újtelep de. fél

9. Pestlőrinc de. 11. Pestújhely de.

10. Kürtösi Kálmán Rákospalota MÁV telep de. 8. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Rákospalota Kőtemplom du. 3. Rákosszentmi- hálv de. fél 11. Kamer Ágoston Sashalom de. 9. Karner Ágoston Rákoscsaba de. 9. Békés József Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11 du. fél 3. Récsíkapu tér de. 9. Madocsai Miklós de. 11. Várady Lajos este 7. Madocsai Miklós Torockó tér de.

8. (urv) de. fél 9. Schreiner Vilmos Óbuda de. 9. Fülöp Dezső de. 10.

(urv) Fülöp Dezső XII. Tarcsay Vilmos u. de. 9. Csengődy László de. 11. Csengődy László este fél 7. Filippinyi Janos Pesthidegkút de. fél 11. Ruttkay Elemér Budakeszi de. 8. Ruttkay Elemér Kelenföld de. 8. Uzon László de. 11. (urv) Uzon László du. 6. Dr. Rezessy Zoltán Németvölgyi út de. 9. dr. Rezessy Zoltán Kelenvölgy de. 9. Visontai Róbert Budafok de. 11. Visontai Róbert Albertfalva de. 7. Nagytétény du. 3. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. 11.

EVANGÉLIKUS ELET

A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti a szerkesztőbizottság Főszerkesztő: D. dr. Vető Lajos Felelős szerkesztő és kiadó: Gádor András

Szerkesztőségi telefon: 342—423. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. VHI., Üllői út 24. Kiadóhivatal és Sajtóosztály: 142—074

10 000 példányban nyomatott Csekkszámla: 20412.—VIII. Előfizetési ára egy évre 60,— Ft Árusítja a Magyar Posta __________INDEX 25 211

65.10174/2 — Zrínyi Nyomda. BoesL F. v.: Bolgár L