Evangélikus Élet, 1962 (27. évfolyam, 1-53. szám)

1962-05-20 / 21. szám

Ének —Isten közelében JeL 154—4. Különös „ünnepeltetés” az, ami a látnok szeme előtt kiraj­zolódik. Nem emlékeztet semmi megszokottra. Van benne vala­mi „istentiszteletszerűség”. Ám, ha istentisztelet, akkor különös a liturgiája. Kizárólag — éneklésből áll! Nincs elevenbevégó igehirdetés. Nincs bűnbánó imádság és hitvallás. Csak egy Van: Istent dicsőítő ének... Elképzelhető, hogy egyszer meglesz a gyülekezet igehirde­tés és bűnvallás nélkül? Elképzelhető, hogy egyszer a gyüleke­zet mást sem tesz csak énekkel dicsőíti Istent? Igen, Isten közelében így lesz. Isten közelében — a határak elmosódnak: ének és hitvallás, imádság és bizonyságtétel eggyé lesz! Hiszen már földi gyülekezeti éneklésünk is tartalmaz bűnvallást és bizonyságtételt. Csak „formailag” ének, valójában minden énékünk „imádság” is egyúttal... Miről szól az Isten közelében elhangzó ének? X. Isten nagy munkáiról! „Nagyok a Te dolgaid ...” A terem­téstől kezdve a megváltásig, és azon túl a Lélek által megte­remtett élő gyülekezetig. Mert Isten élő gyülekezetei akar. Ez az Ö állandó és legnagyobb munkája. Miért megyünk templomba? Hogy „jól felépített” prédiká­ciót halljunk? Hogy ősi szokás szerint „magasztos élményben” részesüljünk? Azért, hogy nálunk — kiknél egyébként „min­den rendben van”, — néhány jelentéktelen „szépséghibát” ja­víthasson Jézus? Akkor jobb, ha ajkunk néma marad. Az élő gyülekezet Isten munkáiról énekel. És pedig hálás szívvel... 2. Isten igaz útjairól! „Igazságosak és igazak a te utaid”. Is­tennek néha egészen más „elképzelései” vannak mindarról, aminek egy élő — és most már így mondanám: „éneklő” — gyülekezetben történnie kell, mint nekünk. Egy istentisztelet nyílván nem csupán azért van „rendben”, mert az az előírt rend szerint folyik le. Nem teszik „rendezetté” sem régi, sem új éne­kek önmagukban. Akkor van „rendben”, ha rajta keresztül Isten igaz utai érvényesülnek. Más szóval: ö közöttünk kíván tenni! Jöjjönk hát eléje „rászorult” szívvel, hogy meggyógyít­hasson. Szegényen és üresen, hogy megajándékozhasson. Ta­nácstalanul és békességet keresően, hogy adhasson az ö böl­HÍREK. 3. Isten szent nevéről! „Egyedül csak Te vagy szent...” Az Istentiszteleten önmaguknak tetszelgő emberek nem Istennek adják a dicsőséget! Az istentiszteleten nyilván nem Istennel, hanem velünk kell valaminek történnie! Ha keresztyének ez ö nevében gyűlnek össze, akkor el mindennel, ami vitássá teszi Isten dicsőségét. Semminek nincs ott helye, ami saját di­csőségünket, vagy egyéni „kegyeskedésünket” szolgálja .. Az „imádság házában” párbeszéd folyik: Ő megismer­teti velünk munkáit és utalt, mi pedig imában és éneklésben felelünk. Nevét és szentségét dicsőítő éneklésben! Ahol ilyen istentiszteletet végzünk, ott nem rövidül meg az tetem, és mi sem megyünk tovább csalódott kritikával: Ez az alkalom sem mondott nékem semmit™ Zoltai Gyula ISTENTISZTELETI REND bopapestekí »62. MÁJUS 20-AW Deák tér de. 9 (úrv.) Hafenscher Károly, de. n (úrv.) dr. Kékén András, du. 6 Trajüer Gábor. Fa­ter de. fél 10, de. 11 Koren Emil, du. s ezeretetvendégség. Dózsa György út V, de. fél 10 Koren Emil. Üllői út 24. de. fél 1(1 Grün- tralszky Károly, de. 11 (úrv.) Grün- yelszky Károly. Karácsony Sándor D. de. 8. Rákóczi Út 57/b. de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő, de. •ftlZ. Thaly Kálmán u. de. 10 Szár­mái Zoltán, de. 11 Rédey Pál. du. 6 Nagy István. Kőbánya de. 10 Benczúr • László. Utász u. de. 9 Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12 Veöreös Imre. Zugló die. 11 Szabó István. Rákosfalva de. 8 Szabó István. Gyarmat u. de. fél » Szabó István. Váci út de. 8 Gá­dor András. Fóti ú* de. 11 Gádor András. Frangepán u. de. fél 9 Nagy István. Újpest de. 10 Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. SoroK- Sár-Ujtelep de. fél 9. Rákospalota- WAV-teJep de. 0. Bákospalota­Nagytempiom <*e. M. Rákospaurta. Kistemplom du. 3. Rákoscsaba de. 9 Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. W. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. fél 3. Pestújhely de. 10 Kürtösy Kálmán. Sashalom de, 9 Karner Ágoston. Rákosszent­mihály de. fél 11 Kamer Ágoston. Bécsikapu tér de. 9 Várady La­jos, de. 10 (német, úrv.) Várady Lajos, de. 11 Schreiner Vilmos, este 7 Schreiner Vilmos. Toroekó tér de. fél 9 Schreiner Vilmos. Óbuda de. 9 vámos József, de. 10 (úrv.) Fülöp Dezső, du. 6 Ének­kari hangverseny XII., Tarcsay Vilmos u. de . 9 Zoltai Gyula, de. 11 Zoltai Gyula. Pesthidegkút de. fél 11 Ruttkay Elemér. Budakeszi de. 9. Ruttkay Elemér. Kelenföld de. 8 dr. Rezessy Zoltán, de. 11 (úrv.) dr. Rezessy Zoltán, du. t Uzon László. Németvölgyi út de 9 Uzon László. Albertfalva de. 1 Visontai Róbert. Kelenvölgy de. 9 Visontai Róbert. Budafok de. n Visontai Róbert. Nagytétény du. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. 11, du. 6. — Húsvét utáni 4. Cantate vasárnapján az oltárterítő színe: fehér. A vasárnap ol- tári igéje Mt. 21, 14—17; szó­széki igéje: JeL 15, 1—6. Dél­után szabadon választott ige.- AZ EVANGÉLIKUS EGY­HÁZ FÉLÓRÁJA lesz a Pe­tőfi Rádióban 1962. május 20- án reggel fél 8 órakor. Igét hirdet: Zoltai Gyula buda- pest-budahegyvidéki lelkész. „Köszönöm, megváltó Jé­zusom, hogy segítségemre vagy a megtérésben és az új­jászületésben. Ha életre hívtál, Atyám, tarts is meg magad­nak. — Mert ahhoz még na­gyobb erő kell, hogy meg is maradjak melletted. — Nagy a kísértés, sok a veszélyes for­duló. S az én kicsi erőmmel, Atyám, ne hagyj magamra, mert nélküled könnyen el­esek. Fogjad a kezemet, hogy fejlődjek és erősödjek a hit­ben: Hogy mind feljebb, mind feljebb jussak, míg zsámo­lyod elé érek; amikor is légy könyörülő és kegyelmesen ítél­kezzél felettem. Ámen. (Leckner Lajosné, Debrecen.)- DIÓSGYŐR VASGYÁR. Cantate vasárnapján május 20-án, délután 6 órai kezdet­tel zenés áhítatot tartanak a templomban. Előadást tart KÁLDY ZOLTÁN, a Déli Egyházkerület püspöke. Igét hirdet: TURCSÄNYI KÁ­ROLY kerületi lelkész. SEP- SY KÁROLY református lel­kész orgonaszámokkal, BOR­SZEGI ILDIKÓ énekszámok­kal működik közre. A gyülekezet délelőtti isten- tiszteletén KÁLDY ZOLTÁN püspök végzi a szolgálatot — A LELKÉSZ! MUNKA­KÖZÖSSÉGEK ÉLETÉBŐL. — A borsod—hevesi egy­házmegye lelkészt munkakö­zösségnek május havi ülésén Pintér Károly, Scholz László, Kiss Kálmán és Turmezei Sándor mutatta be és hasonlí­totta össze húsvét utáni 2. vasárnapi igehirdetését. Völ- gyes Pál „Korszerű igehirde­tésünk személyi feltételei”, Nikodémusz János „Nyitott szemmel” címen tartott elő­adást. Dorn Vilmos egyházi és világi sajtószemlét nyúj­tott, Virágh Gyula esperes „A béke őrhelyén: nemzetközi helyzetkép” címen tartott be­számolót, majd vezette az egyházigazgatási megbeszé­lést. Az ülést Újhelyi Aladár igetanulmánya fejezte be.- HALÁLOZÁS. VERTES SÁNDOR, az őriszentpéteri gyülekezet alapító tagja, pres­bitere és számvevőszéki el­nöke, május 3-án hosszas be­tegség után 82 éves korában a szombathelyi kórházban el- húnyt. A feltámadás hitében hálás szívvel őrzi emlékét a 16 szórványgyülekezetből álló őriszentpéteri egyházközség, melynek megszervezésénél az 1931- és 32-ik években a szervező lelkésznek eléggé nem értékelhető segítséget nyújtott. „Aki mindvégig hű marad, megtartatik”. — HARMONIUM szakszerű javí­tása, hangolása, romos felújítása. Zongora hangolás, javítás. Vidékre is utazom. Pokorny Károly, Új­pest, Rózsa u. 59.- VILLÁMHÁRÍTÓK szerelését, tornyok bádogfedését, festését, javítását, villanyszerelését vállal­juk. Vécsey és Guttmann Bp. xin. Hegedűs Gyula u. 43. Tele­fon: 401-922. Gondoskodjék családjáról! A biztosítás megkönnyíti hozzátartozói, gyermekei helyzetét, gondoskodást jelent saját jólétéről. A biztosítási összeget a biztosítás megkötésétől szá­mított 15, vagy 20 év múlva az Állami Biztosító ki­fizeti. Ha a biztosított időközben meghalna, a hozzá­tartozók minden 10 ezer forint biztosítási összeg után, a biztosítási tartam végéig, havi 150 forint járadékot kapnak. Ezenkívül 15, illetve 20 év múlva az Állami Biztosító a teljes biztosítási összeget is kifizeti Ha a halál baleset következménye, a járadék mellett a biztosítási összeg is azonnal kifizetésre kerül. A biztosítás 2 évi díjfizetés után díjmentesíthető, visszavásárolható és kölcsönt lehet rá felvenni. A biztosítási díj megállapítása az életkor figyelembe­vételével történik. Például, ha 35 éves családfő 20 ezer forint összegű, 20 éves tartamú „Gondoskodás” biztosítást köt, annak havi díja 74 forint. Kérjen részletes tájékoztatást az Állami Biztosító körzetfelügyelőitől, fiókjaitól. HÉTRŐL—HÉTRE Énekel a mindenség Zsolt 98, 1. Első pillantásra úgy tetszik, hogy zsoltárunk első verse csakis Istennek önmagában és önmagáért való dicsőségéről beszél. Nincs benne a teremtett világ, hiányzik belőle a földön küzdő ember. Vajon nincs-e köze a fa legmagasabb csúcsán pirosló gyümölcsnek a legkisebb hajszálgyökérhez. Nem érzi-e meg a tó vizének legkisebb rezdülését a mélyen úszkáló ha­lacska? Zsoltárunkat a nagy összefüggés harmóniájában kell látnunk. Az egész szól a mindenről. Tüköré az egész föld min­den népe együttes életének, munkája sikerének, közös elő- haladásának, szabad, boldog életének. A népek nagy, boldog családjában mégtalálja hivatását az egyes ember is. Az ember, aki nincsen egyedül, nem él céltalanul, nem vész el nyomta­lanul. Minden napot szerencséjének tekint, minden napon megfrissül, élvezi munkája gyümölcsét. Minden őérte van, minden csodálatosnak tűnik fel előtte. Minden, amibe belefog, halad, dicséri az alkotót, növeli az alkotás vágyát, biztosítja az alkotás dicsőségét. Mindig új, friss, könnyebbítő a munkája, ujjongó a dala. Nem szükséges, hogy mindennap új versformá­kat faragjon, új ritmusokat hangicsáljon. A patak vize mindig ugyanazon forrásból jön elő, mégis mindig élő és éltető. A nap évmilliók óta világít, mégis így énekelünk: Űj napvilág derült ránk .... Mert ami örökkévaló, az mindig új. A naponként megújuló élet, a naponként páraként fel­szálló hálaének mindenkié, mindenkitől eredő. A föld határáig kiterjedő emberiség zümmögő, morajló, munkazajos hang­végtelenje. Mi hivő emberek úgy érezzük, azt valljuk, hogy mindennek eredete egy közös forrásból fakad. Az Úrtól jön e csodálatos dolog, aki fenséges jobbjával áll mellettünk. Erről teszünk bizonyságot tisztelettel öelőtte és szeretettel a nagy világmindenség, az élő, munkálkodó embervilág felé. Nikodémusz János N APRÓL-N APR A HÉTFŐ: ÉZS. 54, 8; LK. 6, 35. — Az embert Isten szeretete úgy alkotta, hogy tükrözni tudja a szeretetet a másik ember felé. A szeretet naponként megbocsát és melegít. Nem magá­val van elfoglalva, hanem felelősséget vállal a másikért. Ál­dozatot vállal önként. Ef. 5, 8—14; Jób 38, 22—41. (Róna. ti* 34—35.) KEDD: ZSOLT. 139, 3—4; JN. 11, 41—42. — Ha imádkozás közben tekintetünk a mindenható Istenen függ, akkor hála­adással tárhatjuk fel előtte szívünk, mert bizonyosak lehetünk meghallgattatásunkban. Ap. Csel. 16, 25—34; Jób 39, T9—40, 1 (Rom. 11. 36.) SZERDA: JER. 4, 3; I. PÉT. 1, 22—23. — Ahol Isten Lelke munkálkodik, ott emberszeretetre teremti újjá a kaini indu­latot hordozó szíveket Egyenes, igaz, nyílt, őszintén a másik javát munkáló emberekké formál Kol. 3,16—24; Jób 40,15—24» a. Pét 5, 6.) CSÜTÖRTÖK: IV. MÓZ. 14, 21; JEL. 11, 17. — Isten di­csősége, hatalma és szeretete ott tündököl a golgotái kerese­ten, ahol Jézus győzött, s elvégezte, hogy az örökkévalóságot vesztett bűnös ember az örökélet várományosa lehessen. Mt 21, 12—17; Jób 42, 1—17. (Lk. 18, 14.) PÉNTEK: ÁMOS 4, 13; KOL. 1, 17. — A teremtő Isten mindent bölcsen, szépnek, jónak teremtett. A Világteremtő a „föld magaslatain lépdel”, de nem tapossa el ai. embert, ha­nem Fia által a legnagyobb méltóságra hívta el: az isten fiú­ságra, gyermekének. II. Tlm*. 2, 8—13; Zsolt. 73, 1—12. SZOMBAT: JER. 10, 23; AP. CSEL. 21, 14. — Életünket nem a kiismerhetetlen sors, elkerülhetetlen végzet határozza meg, hanem Istenünk, jó Atyánk. I. Sám. 16, 14—23; Zsolt 73, 13—28. Nagy István — A pesti egyházmegye lel­kész! munkaközössége május 11-én tartotta ülését, az aláb­bi tárgysorozattal; A keresz­tyén etika alapkérdései I. Jn alapján (Bencze Imre), Az Ótestamentum új fordításának vizsgálata és értékelése; (IV. Móz (Drenyovszky János), Az Orthodox egyház (dr. Berki Feriz). Esperesi bejelentések.- HARMONIUM kitűnő állapot­ban eladó. Bp. VIH. Práter u. 73. Neumann. — TANULÖ-FUVOLA eladó. Cím a kiadóban. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti a szerkesztőbizottság Főszerkesztő: D. dr. Vétő Lajo# Felelős szerkesztő és kiadó: Gádor András Szerkesztőség és kiadóhivatal! Budapest, VH. Üllői út 84. Telefon: 142—887 Előfizetési ára egy évre 80;— Ft» fél évre .30,— Ft Csekkszámla: 20412,—VHL Árusítja a Magyar Posta 10 000 példányban nyomtatott 622559/4 — Zrínyi Nyomda, Bp. Felelős: Bolgár Imre igazgató Ismerősömnek gyönyörű szép Skoda kocsi­ja volt. Amikor csak tehette tisztogatta, fé­nyesítette. Mindene volt ez a kocsi — nem hiába gyűjtött rá éveken keresztül. S ahány­szor a volánhoz ült, mindig valami különös mosoly bujkált arcán: a büszkeség mosolya. Néhány héttel ezelőtt azonban amikor be­köszöntött a tavasz, a 6-os műúton a meggy­piros Skoda nem tartotta be a közlekedési szabályokat és karambolozott. Azóta a kocsi az autótemetőben várja sorsát, ismerősöm pedig élet s halál közt fekszik az egyik kór­ház elfüggönyözött szobájában. Eddig a történet. Elég sablonos és — saj­nos — elég gyakori is. Van azonban még valami, amiért érdemes mindezt leírni. Ami­kor az új Skoda a ház elé került, a feleség is meglepte a kocsi tulajdonosát ajándékkal. Az asszonyka egy kabala babát nyújtott át neki és sajátkezűleg függesztette azt fel a volán fölé. — Ez lesz a te kabalád — mutatott rá a babára. — Megvéd minden bajtól, mert még szentelt vízzel is meghintettem — hangsú­lyozta ki az utóbbi mondatot. És a férfi elhitte mindezt. Temploynbajárö ember, olyan, aki szívesen hangoztatja, hogy 8 jó keresztyén. Ettől kezdve az ő kocsiját is díszítette egy kabala bába. S most a ka­bala baba karambolozott! Másik eset. Kislányom azzal főtt haza az óvodából, hogy kér egy kabala babát. Ami­kor megkérdeztem tőle, hogy tudja-e mi az, ezt válaszolta: — Az egy baba, amit mindig magammal kell hordanom. És ha a baba velem lesz, akkor nem lesz az óvodában spenót, mert azt nem szeretem. Ezért kell a baba. Nem is kellett hosszú faggatás ahhoz, hogy megtudjam kitől hallott a gyerek ka­bala babáról. Egyik kis társának az idősebb A kabala baba karambolja nővérei beszélgettek erről s a gyerek elleste a nagyok beszédét. A csöppségek lelkében talán még nem okozott karambolt a kabala baba, de könnyen okozhat. Egy új divat, hóbort vagy „hit" születésé­nél asszisztálunk. Kabala babát szorongató fiatalokkal — s mint több idősebbel is — találkoztunk a Népstadion lelátóin éppúgy, mint a színházakban, hangversenytermekben vagy az utcákon. Sőt! Az egyik vezető poli­tikusunk mondotta el azt a nagyon elgon­dolkoztató esetet, hogy találkozott olyan fiatal leánnyal, aki felismerte helyét és fel­adatát a mi társadalmunkban s ezt a fel­ismerését komoly munkával hasznossá is tudja tenni és mégis egy igen fontos ta­nácskozáson ilyen kabala bábával jelent meg. Divat, hóbort, „hit”, vagy micsoda? Ta­lán csak „váltóláz”, amely fellángol néhány sztár vagy éppen üzletember jóvoltából s aztán elmúlik? Olyan hullámverés lesz óz is, mint a szakáVlviselés vagy a huláhopp? Ma még nehéz ezekre a kérdésekre vá­laszt adni. Hiszen csak a bölcsőjénél ál­lunk. Még azt sem mérhetjük le, hogy hol és milyen „eredménnyel” terjed. De úgy érezzük, hogy még sem lehet szó nélkül hagynunk ezt a „lázt”. Hiszen szá­munkra is világosan ismert minden „kabala baba” gyökere. És ez a gyökér a babona. Ez ellen pedig a leghatározottabban harcol­nunk kell és az isteni kinyilatkoztatás fé­nyébe állítva erőteljesen el kell tőle hatá­rolnunk magunkat. Mint az első példából láthattuk a keresz­tyén embereket is hatalmába tud keríteni a babonának ilyen vagy olyan hatása. Hét­köznapjainkat erősen befolyásolhatja. Álta­la próbáljuk leigázni a sorsunkat, megfé­kezni a holnapot, bebiztosítani boldogságun­kat. És sokszor ilyen „kabala baba” össze­keveredik hitünkkel! n Jézus Krisztus a mi számunkra, keresz­tyének számára, nem egy babonás Istennek a fia, akinek ismeretével minden bajt és kísértést kikerülhetünk. A Szentírás sem olyan könyv, mélynek magunkkal való hor­dásával távol tarthatunk magunktól minden szerencsétlenséget. Jézus Krisztus a mi va­lóságos Megváltónk, aki életével, halálával és feltámadásával Isten szeretetét és hatal­mát adta az embernek. Ez a szeretet vezet minket az életben. Megóv és elfedez. Meg­óv attól, hogy a bűnnek korlátlan hatalma legyen életünkben és elfedézi Jézus Krisz­tusért bűneinket. Hatalmat kaptunk a mi mennyei Atyánktól, hogy harcolhatunk bű­neinkkel szemben és a győzelem nem fog elmaradni, mert a győzelem az Isten szere­tőiének az átélése lesz. A keresztyén embernek nincs kabalája, de van élő Ura! Nincs amulettje, — még ke­resztformájú sem! — de van reménysége! Nincs szerencsés, vagy szerencsétlen száma! Nem hisz babonákban, de benne él annak az atyai szeretetnek a légkörében, amely megváltóul küldte el Jézus Krisztust A babonának minden formáját, a ráolvasás­tól a „kabala babáig” a Sátán munkájának tekintjük. Soha nem szabad az Istenbe ve­tet hitet összekeverni babonás tévhittel! Vi­gyáznunk kell arra, hogy a különböző kön­tösökbe öltözködő babona ne tudjon befér­kőzni életünkbe, mert megjelenésével nem­csak a hitünket rongálja, hanem lelki nyu­galmunkat is elveszítjük és egy tárgynak vagy eseménynek a hatása hosszú időn ke­resztül befolyásolja egész életfolytatásun­kat. De nemcsak a mi hitünk tartalmát és erejét határoljuk el a babonás tévelygéstől, hanem éppen a reánk bízott felelősség miatt harcolnunk is kell ellene. Hiszen gyerme­keink, fiataljaink józan ítélőképességét, tá­jékozódását támadja meg a babona. Nem nézhetjük tétlenül és nem hallgathatjuk el a „kabala baba” veszélyeit, amellyel még a józanul gondolkodó embereket is ki akar­ja zökkenteni lelki nyugalmukból és bizton­ságukból. Lehet, hogy ma még sok kocsi- tulajdonos van, aki a volán fölött himbá- lódzó babában nem lát és nem is akar lát­ni babonás kabalát. Lehet, hogy ma még sokan kabala babát visznek magukkal iro­dalmi, vagy zenés fejtörőkre, de addig ke'I a babona elé gátat emelni, ameddig még nem sok lélek szenved karambolt. Keresz­tyén felelősségünket szüntelenül éberen kell tartanunk, hogy az ártatlannak látszó és mégis lélekfertAzö babona semmilyen for­májában ne élhesse meg „újjászületését”, még az ártatlannak látszó kabala baba for­májában sem. A Példabeszédek könyvében olvassuk; „Az együgyű hisz minden dolognak ...” (14,15). Minket Jézus Krisztus megtanított arra, hogy választani tudjunk jó és rossz között. Tudjuk, hogy kiben hiszünk! És a mi hitünk nem fér össze semmiféle babo­nás divattal, hóborttal, „hittel”! Józan ke­resztyéni belátással és szeretettel azon is kell munkálkodnunk, hogy minél kevesebb emberi lélek jusson a babonák útvesztőibe, és hogy minél kevesebb ember lelkinyu­galmát tegye tönkre a kabala baba karam­bolja. , Karner Ágostot» jí

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents