Evangélikus Élet, 1958 (23. évfolyam, 1-52. szám)
1958-03-09 / 10. szám
Krisztus közöttünk... — Máté 8,5—17 — A galileai tenger északi partján ma már csak romok beszélnek Ka- pernaumról, erről a régi keleti kikötőről, amelyik igen jelentős hely volt Jézus korában. Jelentőségét mutatja az, hogy külön vámszedoje volt, miután a galileai tenger túlsó partjával igen élénk kereskedelmi életet folytatott. Jelentőségét látjuk abból is, hogy a zsidók királya, Heródes helyőrséget is tartott ezen a helyen, ahonnan egy rendkívül nagy hitű százados beteg szolgája ügyében felkereste Jézust. Számunkra azonban Kapernaumnak az ad különös értéket, hogy Jézus lakóhelye volt Itt lakott anyja és itt laktak testvérei is. Vándorlásaiból mindig ide tért vissza. Ez volt az ö városa. Csodáiból és beszédeiből Kapemaum kapott a legtöbbet. Itt zajlott le a mai Ige csodája is. Miért tett csodát Jézus!? A feleletet Jézus maga mondja meg a kenyércsoda előtt, amikor így szól a tanítványaihoz: „Szánaikozom a sokaságon..Igen, Jézus azért tett csodát, mert szánta és szerette az embert. Ö tökéletes és teljes szeretet volt, Aki nem is tud mást tenni, mint örökké segíteni és szolgálni a másikat, akiben mindig testvért látott, még akkor is, amikor az Illető bűnös volt, idegen, vagy éppen ellenség. Ezért hajol le a je- rikól úton, mint irgalmas samaritá- nus egy megvert emberhez és ezért öleli szívére a megfeszített latort. Előtte minden könny keserű és minden szenvedés közös keresztfa, amit a szeretetnek megosztani és hordozni kell. És Ö hordozta mindenki fájdalmát. így születtek a szívében a csodák. Jó nekünk ezt megtanulni, hogy a szenvedésnek és a szolgálatnak egy a hazája és egy a vallása: a szeretet. Kiért tesz csodát Jézus? A csodák hátterében azt is megfigyelhetjük, hogy Jézus sohasem önmagáért teszi a csodát. — Semmiképpen sem azért, hogy könnyebb legyen a dolga, hogy hitre hódítson hitetleneket, vagy a csodákkal valakit is megnyerjen Isten országa számára. Ö nem akart senkit sem csodákkal átbűvölni Isten országába. A csoda nem reklám Isten országa számára, hanem mindig valami szent ráadás. Mindig a hit jutalma. Pecsét és ámen a hit szavaira. Ezt a ráadást, pecsétet és áment kapja Tőle a hivő kaper- oaumi százados. A százados arca Jól nézzük meg ennek a századosnak az arcát, mert olyan arcéle van, hogy századok állhatnak „vigyázz”. foan előtte... Széppé teszi az arcát először a kérése. —- A szolgája ügyében jár, aki beteg és otthon nagy kínokat szenved. Ez a munka és a munkás legszebb bibliai megbecsülése. Ez a délceg dalia nemcsak parancsokat osztogatott, nemcsak munkát és szolgálatot kért és várt, hanem szolgála- ----------------to t és szívet adott a szolgájának. Hogy törődik vele! Nemcsak arról gondoskodik, hogy a szolgájának kenyere legyen, hanem egészsége is. Sőt maga megy el Jézushoz, hogy ezt az ügyet elintézze. Ez a szolga p biztosan érezte, hogy neki nemcsak gazdája, hanem bajtársa és barátja is ez a százados. Megbecsülni a nekünk adott munkát és fizetni érte nemcsak kenyérrel, pénzzel, de szívvel is — ezt minden esetre máris megtanulhatjuk ettől a pogány századostól. Felejthetetlenné teszi azután előttünk a százados arcát a Jézussal szemben való viselkedése is. A Jézus előtt való hódolata és hite. Ügy szólítja meg Jézust, mint aki tudja, hogy Jézusnak hatalma van! Betegség és bűn, élet és halál felett is! Szavának közelben és távolban engedelmeskedik mindenki. Ezért szólítja meg Jézust így: „Uram!" Jézus mindezt tudja és látja és Ö is katonás rövidséggel és készséggel feleli: — Elmegyek és meggyógyítom őt! A százados hódolata még mélyebbre hajlik és hitének lángja szinte az égig csap fel, amikor ezeket mondja: „Nem vagyok méltó, hogy házamba jöjj, csa!k egy szót szólj és meggyógyul az én szolgám." — Olyan pillanatok ezek és olyan jelenet, ami kevés van a Bibliában. Itt olvassuk egyedül, hogy Jézus „elcsodálikozék”. Isten Fia itt csodálkozott először a földön. Jézus szeme égi erőktől izzott, amikor kimondja a csoda igéit: „Legyen néked a te hited szerint!" És valahol egy betegágyon meggyógyult egy szenvedő ember,.. A mi arcunk A kapernaumi százados hivő arca mellett, milyen szomorú, szegényes és árnyékos a mi „hivő“ arcunk. Krisztus közöttünk van és vajon talál-e hitet bennünk?! És milyen hitet talál?! Ha valaki elmegy vasárnap a templomba, hallani fogja ott az igehirdetést, hogy az „Igaz ember hitből él!” Hallani fogja, hogy Isten a Jézus Krisztusban való hitben adja életünk és üdvösségünk minden ajándékát. Hallani fogja, hogy Krisztus szavában erő van emberi élethez és örök üdvösséghez. Vajon tud-e a mi hitünk így odafordulni Jézushoz? És tud-e a mi hitünk így imádkozni másokért?! Nagy emberi tülekedésünk és önzésünk nagy rohanásában tudunk-e testvért látni a másikban, akivel valahol az életünk összetalálkozik, vagy szembekerül. Van-e látásunk arra, hogy a másiknak is fáj a könny, a gond, vagy a kereszt. Eszünkbe jut-e, amikor imádkozunk, hogy a másik embernek is kell a kenyér, az öröm, a békesség és az üdvösség?! A másiknak is kell a szeretet ezen a földön és kell az Istennel való békesség. Kell az élet teljessége és minden ajándéka, amit Isten atyai szívvel elkészített nékünk. Valaki egyszer azt mondotta, hogy a hivő ember imádsága mindig ezzel a szóval kezdődik: „Uram!” De ebben a szóban benne van minden nyomorúsága és minden reménysége. A kapernaumi százados története ma még arra is megtanít, hogy ebben a szóban benne legyen ez is: „és minden testvére”. Friedrich Lajos-------------„G algavölgyi presbiternap" A galgavölgyi gyülekezetek presbiterei, február 16-án, Aszódon „Galgavölgyi Presbiternapon“ találkoztak. Ácsáról, Csővárról, Do- monyból, Galgagyöiikről, Hévíz- györkről és Ikladról, valamint Vácegres és Váckisújfalu leányegyházaikból, kereken nyolcvan — a vendéglátó gyülekezet ötven presbiterét hozzászámítva, összesen százharminc — egyháztanácsos vett részt, felügyelőivel, gondnokaival és egyéb tisztségviselőivel, ezen a testvéri találkozón. Közülük mintegy százan vettek úrvacsorát. Az ünnepi alkalmat tizennégy új, aszódi presbi'er beiktatása adta. Az igehirdetés, iktatás és úrvacsoraosztás szolgálatát D. Ordass Lajos, a Déli Egyházkerület püspöke végezte, a kerületi lelkész és a helyi lelkész segédletével. A szlováknyelvű istentisztele'en Maróti János acsai lelkész hirdette az igét. A templom minden alkalommal zsúfolásig megtelt. A szószéki igehirdetés Máté 20,20—28 alapján Krisztus tanítványainak arról a helyes „rangkereséséről" szólt, mely kizárólag a szere etteljes szolgálatban valósul meg. — CSALÁDI HÍR: özv. Domonkos Ferencné szül. Tóth Karolin életének 81-ik évében, hosszas szenvedés után elhunyt. Temetése dfeb ruár 27-ón volt Acsádon. A déli szünetben, a vidéki presbitereket az aszódi presbiterek és hívek vitték otthonaikba vendégül. Szinte széikapkodták őket s utólag csak azok panaszkodtak, akiknek szeretettel teritett asztalához nem jutott vendég. Alkonyaikor azzal a jóleső érzéssel búcsúztunk egymástól, hogy ez a nap, a galgavölgyi presbitériumok s általuk a galgavölgyi gyülekezetek nagy lelki megerősödését jelentheti. A „vendégek“ elvihették gyülekezeteikbe annak hírét, hogy az aszódi presbitérium nemcsak számszerűleg erős és növekedett ezen a napon is, hanem új utakon is jár. A múltban, főleg anyagi kérdéseket, külső bajokat megvitató és orvosló havi „presbiteri ülések“ közé, beiktatták a kéthetenként ismétlődő „presbiter-bibliaórákat", amelyek középpontjában mindenékelő t „az egy szükséges dolog“ áll: az Igével táplálkozás, az imádság és az ének. így erősödnek majd a férfiak az egyházi élet gerincévé, méltó utódaivá az egyházalapító és egyházgyarapító ősöknek, akik ezt az immár közel félévezredes templomot építették s azt többszörös pusztulás — törökvilág, tűzvészek, háborúk — ellenére, helyreállították és megőrizték, hogy abban tisztán és igazán hangozzék az Ige, Istennek dicsőségére és a lelkek megmaradására. Bogy a Géza Gyülekezeti hireh _ A böjti vasárnapokon az oltárterítő színe: lila. — A kisterenyei gyülekezet tagjai szép áldozatkészséggel egy lila színű és egy bordó színű oltárterítővei gazdagították oltárterítő készletüket. Beszereztek továbbá egy templomi futószőnyeget is. — A pápai egyházközség presbitériuma február hó 23-án ülést tartott s ugyanaznap volt egyházközségi közgyűlés is. Mind a két értekezlet megelégedéssel vette tudomásul az egyházi kibontakozás érdekében tett lépéseket és ezekre egyhangúlag Isten áldását Ikérte. Egyúttal kifejezte ama szívbéli kívánságát is. hogy az egyház teljes egysége minél hamarabb álljon helyre. Az egyház- község meghívta szolgálatra D. dr- Vető Lajos püspököt, aki a meghívást elfogadta, március 30-án, virágvasárnap igehirdető szolgálatot végez a gyülekezetben. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, március 9-én Deák tér de. (úrv.) Dóka Zoltán, de. 11 (utána közgyűlés) D. Ordass Lajos, du. >A 6 Hafenscher Károly, du. 6 szere- tetvendégség. — Fasor de. V» 10 (gyerm.) Sülé Károly, de. 11 Mezősi Clyörgy, du. 7 Sülé Károly. — Dózsa Gy. út 7. de. Vj 10 Mezősi György. — Üllői út 34. de. V210, de. 11. — Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő, de. ‘/112. — Karácsony S. u. 31. de. 10. — Thaly K. j u. 33. de. 11 Bonnyal Sándor, du. 6 Bácskai Gusztávné. — Kőbánya de. 10. — Utász u. 7. de. 9. — Vajda Péter u. 33. de. ‘A 12. — Zugló de. 11 (úrv.) Dre- nyovszky János, du. 6 Scholz László. — Gyarmat u. 14. de. Va 10 (úrv.) Dre- nyovszky János. — Rákosfalva de. Va12 dr. Sólyom Jenő. — Fóti út 32. de. 11 | (úrv.) Gádor András. — Váci út 129. de. 8 Gádor András. — Üjpest de. 9 (ifjúsági) Blázy Lajos, de. 10 (úrv.) Balogh István, du. 5 szeretetvendégség: Balogh István. — Pesterzsébet de. 10 (úrv.) Ná- f. meth Géza, du. 6 Bencze Imre. — Sorok- sár—Újtelep de. Va 9 Bencze Imre. — Rákospalota MAV-telep de. Va 9. — Rákospalota de. 10. — Ep. Kistemplom du. ii 3. — Pestújhely de. 10 Kürtösi Kálmán. I — Rákosszentmihály de. Vi 11 Tőth-Szöl- lős Mihály, du. 5 Tóth-Szöllős Mihály. I Bécsikapu tér de. 9 Lackner Aladár, : de. 11 Várady Lajos, du. 6 Madocsal p Miklós. — Torockö tér de. Va 9 Várady 1 Lajos. — Óbuda de. 9 (gyerm.) Sárkány Tibor, de. 10 (úrv.) Komjáthy Lajos, du. 5 Komjáthy Lajos. — XU. Tarcsay V. u. 11. de. 9 Danhauser László, de. 11 Danhauser László, du. Vt 7 Csonka Albert. — I Diana u. 17. de. Va 9 Ruttkay Elemér. — Pesthidcgkút (Szent István u.) de. Va 11 Csonka Albert. — Kelenföld de. 8 (úrv.) dr. Rezessy Zoltán, de. 11 (úrv.) Rlmár Jenő, du. 6 Bottá István. — Németvölgyi út 138. de. 9 Bottá István. — Kelenvölgy de. 9 Schreiner Vilmos. — Budafok de. 11 Visontal Róbert. — Nagytétény de. 8 Visontai Róbert. — Csillaghegy de. Vz 10 Kaposvári Vilmos. — Csepel de. 11, du. 7. Él AZ ÖREGEK PROBLÉMÁJÁRÓL írt cikkemhez kaptam néhány tanulságos példát, amelyet most közreadok. Ezek az eseteik is mutatják, hogy mennyire égető kérdést érintettünk. A két nemzedék együttélése egy otthonban — nem kis nehézségekkel jár, falun sokszor még inkább, mint városon. 64 éves ígazdaember, rendkívül tevékeny, jól bírja a munkát. Az egész család és a gazdaság ügyeit ő intézi. És jól intézi. Fia mellette szinte gyámoltalan ember, egészen önállótlan. A menyecskének pedig egy szava sincs a család vagy gazdaság kérdéseiben. Pénzt nem lát sohasem. Kisfia nevelésében is az öregeké a döntő szó. Nehezíti a helyzetet, hogy a falu közvéleménye ; az öregek pártján áll, mert köztisz- ? leletben álló emberek. Lelkipászto- p ruk véleménye szerint a fiatal férj- " nelk kellene segíteni a dolgon. Aki I megnősült, a feleségével kell, hogy I egyetértsen — ilyen irányban pró- I bált a fiatal férfi lelkére beszélni, í ő láttathatná meg a szülőkkel, hogy a fiatal asszonynak is lehetnek tervei, szeretne ö is egyenrangú fél lenni a családban. Igaz, hogy az öreg édesapa szellemi fölénye az egész családban elvitathatatlan, de éppen ez hat nyomasztólag az otthonra és teszi a fiát bábbá, a menyét r,edlg lázadóvá. ELLENPÉLDA IS VAN. Az idős férfinak robot, küzdelem volt az egész élete. Belerokkant. Sok csalódása közben megtalálta a templomot. Most az egyik fiával él, a másikat elvitte a háború. A fia lenézi, a menye egyenesen gyűlöli. Férjével együtt a tettlegességtől sem riad vissza, ha szembe kerül a beteg emberrel. A sokat szenvedett öregember szótlan tűrése őrzi meg csőik a családot a közbotránytól. Az elaggott szülő Iránti szeretetnek is van megható példája. Nem hiszem ugyan, hogy ebben a formában követésre méltónak lehetne SZENTÉI© MEG AZ ÜNNEPNAPOT SZÖRVANYHlVEKNEK — BETEGEKNEK Szentek legyetek! Böjt 3. vasárnapja. — Lk. 11, 14—28; 1 Pt. 1, 13—16. Amikor bojt derekán fülünkbe csendül az ige komoly intelme: „szen-* tek legyetek”, senki se gondoljon glóriával övezett, e világ zajától félrevonult, szigorú aszkéta életet folytató „szentekre”, akik a legendák elbeszélése szerint nem is húsból és vérből való emberek, hanem földre szállott angyalok voltak. Az ilyen „szentek”, ha egyáltalán léteznek is, nem kedvesek a mennyei Atya szemében. De ne gondoljunk olyan keresztyénekre sem, akiknek kegyessége a külső vallásos cselekedetekben^ a templomozásban, az imádkozásban és a kegyes beszédben merül ki csupán, mert Isten ilyen képmutató „szenteskedők” helyett olyan keresztyéneket akar, akik életükből nem csupán egy piciny részt, hanem teljes szívüket, életfolytatósukat odaszentelik neki. Miben konkretizálódik a keresztyén ember életének ez a teljes odaszentelése? I Az élet minden körülményei között számolni azzal, hogy van . Isten, aki Jézus Krisztus által ezt a világot következetesen viszi kitűzött célja felé. Az emberek életfolytatását és cselekedeteit sok-féle szempont szokta meghatározni: élvezet-hajhászás, a jólét és kényelem szeretete, a mindenáron való békesség keresése stb. Az ilyen külső szempontok szerint felépített életek azonban előbb-utóbb mind összeomlanak. Sokszor e földi élet nagy megpróbáltatásain is elbuknak, de az utolsó nagy próbán, Jézus Krisztus ítélő széke előtt semmiképpen sem tudnak megállni. A nagy nap felé csak azok nézhetnek reménységgel és bizalommal, akik állandó készenlétben várják Uruk visszajöttét s minden sza- ij vukat, cselekedetüket, egész életfolytatásukat az a tény határozza meg, \ hogy az Űr még ma itt lehet. S azok, akik így várják az Urat, azt is I tudják, hogy a visszatérő Jézus számukra nemcsak szigorú ítélőbíró lesz, jj hanem kegyelmes édesatya is, aki övéit a megbocsátó szeretet kegyelmével í jutalmazza majd meg. Akkor lesz majd nyilvánvaló az is, hogy ez az igazi, bölcs és józan életfolytatás. 2 Krisztus Urunknak ez az előlegezett kegyelmes szeretete teszi • képessé a keresztyén embert arra, hogy teljes erejének latbaveté- sével elszánt harcot folytasson minden bűn ellen, mely őt Urától elszakít j tani és életét beszennyezni akarja. És itt elsősorban testünk bűnös vá- ! gyaira és kívánságaira kell gondolnunk. Az az ember, aki Krisztus ke- i gyeiméből megtapasztalta, hogy e kívánságok kiszolgálása a2 oka az élet I legtöbb nyomorúságának és szenvedésének és aki a bűnbocsánat kegyelme I által megszabadult a bűnös vágyak rabságától, az mindent elkövet annak érdekében, hogy ezt a szabadságát és függetlenségét megőrizze. Persze ez csak úgy lehetséges, ha élete minden területén Urának vallja Jézust és alázatosan engedi magát vezettetni Jézus Krisztus által. 3 S mivel Jézus Krisztus ezt a vezetést az ige által végzi, azért • olyan fontos, hogy a keresztyén ember vegye nagyon komolyan Isten igéjét. Az ige nélkül olyanok vagyunk, mint az áramszedőjétől meg- I fosztott trolibusz: tehetetlenek, kiszolgáltatottak. Az ige kapcsol bele Í a Jézus Krisztussal való közösség áramába, az ige végzi el életünkben a csodát, hogy Krisztus erejéből élő hitű, mások javát szolgáló emberek leszünk, az ige Irányít és vezet bennünket azon az úton, amely Isten által kitűzött célunk, az örök üdvösség felé vezet. Egyszóval az ige szentel meg I bennünket. Ezért igénk felhívásának úgy tehetünk eleget, ha alázatosan ■ engedjük magunkat vezettetni Isten igéjétől, ha kitárjuk az ige előtt j; teljes szívünket s engedjük, hogy ezáltal Isten bűnbocsátó, új életet teremtő t. és„megszentclő szeretete Isten képére formálja a bűn által eltorzított és i megrontott életünket. Sclmeczi János tartani, de az kétségtelen, hogy a gyermeki szeretetnek megnyilatkozása. Agglegény évtizedekig özvegy édesanyjával élt meghitt otthonukban. Azért rém nősült meg, mert akkor édesanyját kedvezőtlenebb körülmények közé kellett volna juttatnia. Közben felette is eljárt az idő, és mire édesanyja meghalt, már nem gondolhatott házasságkötésre. - Más esetben egy vaSk néni egyik leánya azért nem ment férjhez, hogy gondozója maradhasson halálig az anyjának, míg a többi gyermek előtt megnyílhatott az élet. A fiatalok és öregek problémáját Veti fel a Marty című,' most futó film is. Egyik helyen a fiatalasz- szony és a valóban eléggé kiállha- tatlán anyós nem férnek össze, az anyósnak el kell tőlük költöznie, de ezért a fia azután szemrehányást tesz feleségének. A másik esetben pedig az édesanya állandóan biztatja már régóta nősülési korban levő fiát, hogy hozzon asszonyt házához, de amikor azután megjelenik a láthatáron a jövendőbeli, rögtön felébred benne a féltékenység, megérzi, hogy most már nem ő van az első helyen Marty életében. A film egyik esetben sem ad megoldást, de mindnyájan érezzük, hogy mindkét „félnek” — öregeknek és fiataloknak — lenne ta- nulnivaiója.. EGYIK MŰSORON LEVŐ színdarab is a mi mostani problémáikkal foglalkozik, századeleji világhíres német író darabja: Naplemente előtt. Az özvegyember élete alkonyát beragyogó szerelemre gyűl, amely viszonzásra talál a leánynál, de házasságaikat megakadályozzák, sőt a férfit halálos lkimenetelű fel- indultságba hajszolják felnőtt gyér-- mekei, akik pénzsóváran féltik az örökségüket s a családi ékszereket, A gyermeki hálátlanságnak sok változatban előforduló témáját láttuk ebben a darabban. De egy biztató jelenetet is az öregek felé! Nemrégiben egy idős férfi elveszítette feleségét, akivel 40 esztendeig éltek együtt. Az öregkor éveiben különösen is nélkülözhetetlenekké váltak egymás számára. A temetésről hazafelé menet úgy érezte az özvegy férj, hogy ezzel a koporsóval összeomlott az élete. Fiai, menyei most azzal vezetgetik rá hátralevő éveinek értelmére, hoay megmutatják neki, mennyire szüksége van rá az unokáknak. Ki vő- tolhatná számukra azt a boldog pillanatot, amikor a naoyvopa értük jön és elviszi őket sétára?! Különböző esetek ... Rajtuk keresztül Isten figyelmeztet — visszariaszt a rossz, biztat a jő példákkal —, hogy szeretet és alázat, türelem és áldozat mindkét oldalról elősegítse sok kínlódó otthonnak békességét ebben a kérdésben! Veöreös Imre NAPRÓL—NAPRA HÉTFŐ — 2. Sám. 22, 29. —: Az Ür a világ világossága, Ő által* lehetünk a világosság fiai. KEDD — 2. Kir. 20, 5. —: Amikor Ö meghallgatja imádságunkat, az azt jelenti: már teljesítette is. SZERDA — Zsolt 77, 3. —: Akik nyomorúságukban az Urat keresik, azoknak valósággá válik a bűnbocsánat igéje. CSÜTÖRTÖK — Ézs 33, 6. —: Az Űrnál van minden hatalom, Őbenne van az üdvösség is. PÉNTEK — Jób 6, 14. —: A keresztyén ember Istentől kapott hivatása a mások segítése. SZOMBAT — 1. Kir. 8, 57—58. —• Augustinus mondotta: csak Istenben nvugszik meg az én szívem. j, g.