Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)

1957-06-30 / 15. szám

Mondj le egy ebédről Az Egyesült Nemzetek legutóbb közzétett statisztikai adatai szerint a világon ma 2.7 milliárd ember él. Ezeknek a fele sohasem lakik jól. És ez az éhező fele az emberiségnek a világ jövedelmének, 'mindössze 9 szá­zalékából 'kénytelen megélni. Az em­beriség másik fele, amelyhez az ösz- szes fehérek és lényegileg az összes iikeresztyénék" is tartoznak, viszont a világ jövedelmének 91 százalékával rendelkezik. Egy átlagamerikai havi jövedelmé­nek az angol ember csak, háromötö­dét, egy indiai viszont csupán hu­szonötöd részét keresi meg. Ennek az elképzelhetetlen szegény­ségnek és rossz táplálkozásnak az a következménye, hogy az emberiség­nek ez a fele mindössze a 32 eszten­dős átlagos életkort éri el. Európában az átlagos életkor 65 év, az Egyesült Államokban 75 év. Afrikában átlag 50,000 lakosra jut egy orvos, sőt az egyenlítői Francia- Afrikában csak minden 100,000 la­kosra. Ahhoz, hogy Afrikát, ahol a pusztító betegségek miatt nagyobb szükség van orvosokra, mint bárhol másutt, úgy elláthassák orvosokkal, hogy minden 5,000 lakosra jusson kettő több mint 60,000 orvosra volna szükség, háromszor annyira, mint ahányan esztendőnként az Egyesült Államokban diplomát kapnak. Nyu- gat-Európában átlagban 1000 lakosra jut egy orvos. Ilyen számok, adatok és a mögöt­tük álló megrendítő tények ezelőtt mintegy öt esztendővel arra indítot­tak tíz egyszerű angliai munkásem- bert, hogy tegyenek valamit a föld másik felén olyan nagy ínségben élő felebarátaikért. Elhatározták, hogy hetenként egy étkezésről lemonda­nak, és az így összegyűlt pénzcssze- . --------- — get elküldik a szükséget szenvedők­nek. A mozgalomhoz hamarosan szá­zak és ezrek csatlakoztak. Legtöbb­ször pénteken mondanak le ebédjük­ről, azon a napon, amelyen Krisztus megfeszíttetett. Ebéd helyett egy kö­zeli templomba mennek, hogy színes­bőrű testvéreikért imádkozzanak, vagy az ebédszünetben munkahelyü­kön leveleket és híreket olvasnak fel e távoli vidékek lakóinak életéről. Egyben önkéntes bűnbánatot vállal­nak Isten színe előtt mindazokért a vétkekért és mulasztásokért, amiket e távoli vidékeken azok elkövettek, akiknek ott a keresztyénséget kellett volna képviselniük. „Miss a meal”: mondj le egy ebédről, lett a mozga­lom jelmondata. Ez sok keresztyén­ben a bibliai böjt emlékét idézte fel, ami egyházainkban szinte már teljesen feledésbe ment. Akik e moz­galomban résztvesznek, arról tesznek tanúságot, hogy e lemondással olyan lelki nyereséghez jutottak, amit nem lehet eléggé felbecsülni. Bizonyos, hogy ilyen és eféle moz­galmakkal bármilyen jószándékból születnek is meg azok és bármily állhatatosan hajtják végre Őket, nem lehet megoldani az emberiség égető nagy kérdéseit. Azonban az is bizo­nyos, hogy az ilyen tettek nem hiába- I valóik. Jelekké lehetnek, a felébredő lelkiismeret és felelősségtudat, a ke- resztyénség és az egyetemes ember­ség jeleivé. Egy vérből teremtette Isten az emberiséget, — hirdette Pál apostol 2,000 esztendővel ezelőtt Athén piacán. A fajok és népek test­vériségének és összetartozásának, tu­data olyannyira elhomályosult, hogy minden jelet örömmel kell üdvözöl­nünk, amely segít az egymásért való felelősséget és a 'kölcsönös bizalmat erősíteni G. Gy.----------—- ■ Eg yetemes kifzgyűlés lesz lúlius elején Az Egyházegyetem Tanácsa 1957. július 9-én de. 9 órakor az Egyház­egyetem tanácstermében tanácsülést tart. A tanácsülés előkészíti az 1957. július 10-én de. 9 órakor az Egyház­egyetem székházában tartandó egye­temes közgyűlést, amely istentiszte­lettel kezdődik és amelynek főbb tárgysorozati pontjai a következők: A Közgyűlés egyházi elnökének je­lentése. Bejelentés és határozathoza­tal az evangélikus egyházi békebi­zottság megalakításáról és működésé­ről. A főtitkárhelyettes jelentése az Egyházegyetem Tanácsának 1954/55. és 1956. évi működéséről.. Az Egye­temes Egyházi Iroda ügyrendjének módosítása. Jelentések az összes Egyetemes Egyházi intézményekről és osztályokról. Jelentés az Egyete­mes Számvevőszék 1954/5. és 1956. évi működéséről, Eclof kölcsönökről. Ezenkívül foglalkozni fog az Egyete­mes Közgyűlés szabályzatok, ügy­rendek és elvi határozatok megállapí­tásával, többek között a sajtóosztály és az országos lelkészi munkaközös­ség szabályzatával is, valamint az összes kerületi felterjesztéseket is le fogja tárgyalni. Újra lesz Gyenesdiáson gyülekezeti munkások konferenciája Az eredeti íközléstől eltérően, augusztus 23—27-ig a gyenesdiási Kapernaumban gyülekezeti munká­sok és a gyülekezeti munka iránt érdeklődők számlára tart egyházunk !konferenciát. Ez az alkalom folyta­tása lesz annák a hasonló nevű kon­ferenciának, amelyet az 1950-es években évenként rendeztek. Gyenes­diáson. A konferencia részletes prog­ramját a lelkészi hivatalok megkap­ják, más érdeklődők pedig kérhetik Belmissziói Otthon Gyenesdiás, Veszprém-m. címen. A konferenciát Veöreös Imre vezeti. A konferencia a gusztus 23-án este kezdődik. Augusztus 29 — szeptember 2-ig egyházközségi tisztviselők tovább­képző konferenciája lesz a gyenes- diási Belmissziói Otthonban. Erre a konferenciára felügyelőket, gondno­kokat, presbitereket várnák, azzal a céllal, hogy az egyház közigazgatási munkájában állók elmélyülhessenek. A konferenciát Tekus Ottó esperes vezeti. ^ Az ilyeneket megbecsüljétek... „Vénségetekíg... én visellek" (Ézsaiás 46, 4) Egyházunk rendelkezései szerint Szent­háromság ünnepe utáni második vasár­napon offertórlum tartandó a nyugdíjas lelkészek, lelkészözvegyek és lelkCszárvák támogatására. Ezen a vasárnapon egyház- községeink szószéke előtt ott ülnek látha­tatlanul az egyházközségek munkában el­fáradt öreg lelkészei, a sok sebet kötöző, vigasztaló lelkészözvegyek és a keserű ár­vaságra jutott lelkészárvák. Az egyháznak, a gyülekezeteknek nagyon is meg kell becsülnie nyugdíjasait, hogy ne legyenek a nyugdíjas évek számukra a száműzetés Ideje. Az állam, az egyház és az állam között 1048-ban kötött egyezményben foglaltak­nak megfelelően 94 nyugdíjas lelkész, 144 lelkészözvegy, 31 lelkészárva és kegydíjas ellátmányát biztosítja. Az évi ellátmány kb. 1300 596 Ft. Az Egyházegyetem Nyug- dijosztálya jelenleg 30 nyugdíjas lelkész, 14 lelkészözvegy, 9 lelkészárva és kegy- díjas, 13 kivételes állományú nyugdíjas részére kb. évi 324 OOO Ft-ot folyósít. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy ma már nyugdíjasainkról csak az Egyház­egyetem Nyugdíjosztálya gondoskodik, mert az állam csak azoknak a nyugdíja« lelké­szeinknek, lelkészözvegyeinknek és árváink­nak az ellátmány terhét viseli, akik 1954. január 1-e előtt kerültek nyugalomba. Nyugdíjosztályunk a nyugellátottak után még betegségi biztosítási járulékot is fizet, amely a Nyugdíjosztály terhét fokozza. Ezenkívül a Nyugdíjosztály feladata teme­tési segélyek folyósítása is. Nagyon fontos volna, hogy az offertó- rium, amelyet a Nyugdíjosztály ezen a vasárnapon kér gyülekezeteinktől, minél eredményesebb legyen. Ugyanis a nyug­díjas lelkészek, illetőleg lelkészházaspárok otthonául szolgáló gyenesdiásl „Kapernaum“ szeretetlntézményben, valamint az özvegy papnék otthonául szolgáló klstarcsai sze- retetintézményben egyházunk igyekszik ott­hont nyújtani a megfáradtaknak. Mivel az otthonok fenntartásához nem elegendő az az összeg, amit a lakók biztosítanak, szükséges, hogy a kért offertóriummal hoz­zájáruljunk az intézmények fenntartásához és ezáltal közvetlenül segítséget nyújtsunk az ott lakó nyugdíjasainknak. Ugyancsak ebből az offertóriumból rendkívüli segélye­ket folyósíthatunk az otthonokban nem lakó, de rászoruló nyugdíjasok részére. Hadd fejezzem be kérő szavunkat azzal, bogy „aki az Övéiről, kiváltképpen ház­népéről gondot nem visel, az megtagadta a hitet és rosszabb, mint a hitetlen“. (1 Tlm. 5, 8.) És „boldog az az ember, aki féli az Urat, és az Ő parancsolataiban Igen gyönyörködik; osztogat, adakozik“. (Zsolt, 112, 119.) CSEKEY ZOLTÁN Akik sokakat megsegítettek Az evangélikus evangelizáció történetében igen Jelentős szerepet töltött be évtize­deken keresztül a piliscsabaí Béthel. A nagy konferencíázó telep épületeiből ma egyedül Siló van egyházi használatban, amely Je­lenleg 15, legnagyobbrészt idős és beteg, volt egyházi munkásnak nyújt békés és csendes otthont. Ifjúságom idejétől fogva én magam is láttam, sőt nem egyszer meg is tapasztal­tam nagy szerénységgel és még nagyobb hűséggel végzett szolgálatuk áldásait. S most felújul bennem azoknak a szolgálati ágak­nak az emléke, amelyekben benne állni kü­lönösen is sokat láttam őket. Láttam őket szolgálni a gyülekezet­ben. A virgonc óvodásoktól a magatehe­tetlen aggokig, mindig, mindenki számára volt örömet fakasztó, kételyeket hesegetö, gondokat űző, vigasztaló jó szavuk. Kitartó üivogatásuk és utánjárásuk eredményekép­pen közömbös és elidegenedett egyháztagok szíve kapott sokszor új és forró lángra Krisztus iránt s vált számukra újból ott­honná a templom és lett otthonossá ismét a hütlenül elhagyott gyülekezet. Láttam őket szolgálni több szeretetottho­nunkban is. Az egyik árvaházban tapasztaltak kitörölhetetlenül mélyen vé­sődtek beíe lelkembe. Bizony ök ma is szolgáló testvéreink, akik Imádságuk karjaival szorosan ölelik át naponta egyházunk minden szolgálatát és viszik Isten királyi trónusa elé. Imád­ságukkal segítenek ma is. Az ilyen szol­gálatban állókat meg kell becsülnünk. Segítsünk rajtuk mi is imádsággal és minden módon. Nem Ők kérik, én kérem ezt a számukra. Különösen a tél próbálja meg őket öregeknek sok tüzelőre van szükségük Főleg azoktól kérem ezt a se­gítséget, akik velem együtt hálásak azért, hogy Isten ma már megfáradt testvérein­ket felhasználta arra, hogy „sokakat meg- segítsenek‘‘ (Rm 16, 1—2). Zoltán László SZÖRVÁNYHlVEKNEK — BETEGEKNEK A bűn betegeinek Jézus az egyetlen orvosa Szentháromság után 2. vasárnap — Máté 9,9—13* A bűnös ember hasonlít a beteghez: a bűn a kárhozat fenyegetésével éppen olyan halálos veszedelem, éppen úgy kiszakít hivatásunk végzésé­ből, éppen olyan tartós nyomorúság az életünkben, mint a betegség. Csak egy doigoban nem hasonlít hozzá: a betegséget bárki véletlenül is elkap­hatja, de bűneinkkel kapcsolatban lelkiismeretünk is kérlelhetetlen pár-i tatlanséiggal figyelmeztet minket arra, hogy bűnösségünkért csak magun­kat okolhatjuk. Éppen a lelkiismeret gyötrő vádolása következtében is, a bűnös ember nemcsak hasonlít a beteghez, hanem valóban beteggé _ lesz. Sok rejtélyes, kikutathatatlan betegségnek egy-egy elintézetlen bűn az oko­zója. Nem lehet rajta csodálkozni, hogy Dávid király is, egyik beteg­ségét, utólag, a bűn átkos következményének látta (Zsolt. 32,3—4.). Ma is mily sokan vergődnek tanácstalanul ilyen betegségben! A bűn betegeit csak Jézus Krisztus tudja meggyógyítani. Megpró­bálják a gyógyítást az emberek is, lelkiismeretelaltatással, felejtéssel, hazugsággal és más oktalan, bűnös lelki kuruzslással; ezek nemcsak eredménytelenek, hanem még növelik is a beteg nyomorúságát és még nyilvánvalóbbá teszik, hogy Jézusra szorultunk. Jézus gyökeres gyógyí­tást végez: kiment a bűnből és új élettel ajándékoz meg. Ezért, hogy_ezt elvégezhesse, értünk jött, leült a bűnösök közé, m-ogíeszíttetett a bűnö­sök között, a bűnösök érdekében felvette a harcot a bűnnel, halállal, ördögnek hatalmával és hogy vakságának gyümölcseit mindenki élvez­hesse, egyenként megszólít minket: Kövess engem! E rövid két szóban közli velünk azt, hogy mindannak ellenére, ami mögöttünk van, lehet tiszta és megújult életünk. Bárkik voltunk, Hozzá hasonlókká lehetünk. Lévi a pénzszerzés rabja, az önző vámszedő, meg­hallotta az Orvos szavát és Máté evangélista lett belőle, a lator is a ke­reszten Jézus szavára üdvözült, Saulból is így lett Pál apostol, belőlünk Is esak így lesz Krisztus megújult embere. Sokszor azonban a bűnismeret teljesen hiányzik belőlünk és így, ma­gunkat igazaknak gondolva, nem is igényeljük az Orvos gyógyító mun­káját. Talán soknál elősegítheti az ilyen öncsaló tévhit kialakulását az, hogy kirívó bűnök valóban nem ékíelenítik életünket és erkölcsi tekin­tetben tényleg sok sok embertársuknál magasabban állnak.._ Ilyen ese­tekben nagy segítség Urunknak, hogy igéjével titkos bűneinket ^ lelep­lezi Hasonlít ahhoz az orvoshoz, aki embertársának életét menti meg azzal, hogy felfedi rejtett, de annál veszedelmesebb betegségét és lehe­tővé teszi, hogy idejében kezdődjék annak orvoslása. A farizeusok, akik az önigazság tévhitében éltek — anélkül, hogy maguknak erről számot adtak volna — azzal a gőgös ^magatartással, amellyel a vámszedőket és Jézus gyógyításra szorult többi asztaltársait kezelték, Üdvözítőnk szeme láttára árulják el irgalmatlan szivük isten­telen kegyetlenségét. De Urunk nem hagyja észrevétlenségben bűnüket! szavával éles fényt vet viselkedésükre és nyilvánvalóvá teszi nyomo­rult állapotukat. Általuk is jólismert igével leplezi le irgalmatlanságu­Lehet, hogy bennünket is ugyanezek az igék döbbentenek rá arra, hogy micsoda öncsalás volt álmodozásunk Igazságunkról és mi magunk sem vagyunk mások, mint szeretetlen emberek. Nem történt-e meg, hogy amikor egy~egy felebarátunk botladozva járta mellettünk az élet útját* szánakozás helyett örvendve diadalmaskodtunk felette? Nem úgy van-e sokszor, hogy felebarátunk bocsánat helyett csak irgalmatlanságot kap tÖlÜ Jézus feddő szavával sokunkat így ültet azok közé a bűnösök közé, akiket csak Ö tud meggyógyítani, de akiknek fel is kínálja a megtisztított és megújított élet drága ajándékát hívó szavával: kövess engem! Nagybocskai Vilmos.----------------->---------------------------­Qí a pi'ól-na pra HÉTFŐ, — 5. Móz. 7,13. — Isten ígérete népének ma is szól. Dg persze ugyanazokkal a feltételekkel, mint annak idején, mikor először hangzott el Izrael felé KEDD,__ Zsolt 34,15. — Amilyen egyszerű, olyan nehéz. Csak Isten Le lke által tehetjük meg azt, amiről jól tudjuk, hogy meg kell tennünk, mert az a jó. . SZERDA, — 5. Móz. 16,20. — Nemcsak a bíráknak szól ez az intelem, hanem minden embernek, Igazság nélkül nincsen emberhez méltó élet. CSÜTÖRTÖK, — Ézs. 26,9. — „Nyughatatlan a mi lelkünk, amíg meg nem nyugszik tebenned, Uram”, — e vallomásban Augusztinusz arról szó­lott, ami tudva tudatlan mindannyiunkban él. FENTEK, — 1. Krón. 17,27. — Isten megáldotta a Dávid házát, — el- küldötte Jézust. Benne ez a könyörgés mindannyiunk hajlékán valóra válhat. , . SZOMBAT, — Zsolt 119,172. — Aki megismerte Isten igéjének áldását, az megtanulja annak dícséretét is. A LELKIPÁSZTOR SZÓL Gytllelíezeli hírek — Evangélikus vallásos félóra lesz június 30-án a Petőfi rádióban de. fél 9 órakor. Igét hirdet: Scholz László Budapest-zuglói lelkész. — A budavári evangélikus gyüle­kezet és a pasaréti református gyüle­kezet június 15-én közösen tartott vallásos estet a pasaréti református templomban. A két gyülekezet zsúfo­lásig megtöltötte a templomot. Ez bizonysága annak, hogy a ökumeni­kus kapcsolatok mennyire élővé tud­nak válni, ha gyülekezetek és egy­házak ugyanarra az Ürra épülnek. A vallásos esten Turóczy Zoltán püspök tartott előadást az egyházról, közre­működtek Garay György hegedű- művész, Peskó Zoltán orgonaművész, Mező László csellista és a budavári énekkar. Az offertóriumot a két gyü­lekezet ifjúsági munkájának támoga­tására tartották. — A budafoki gyülekezetben négy­napos igehirdetési sorozatot tartott Danhauser László esperes. Megláto­gatta a gyülekezetei Mannincn Illés, a hazánkban tartózkodó finn lelkész is. —• A budahegyvidéki gyülekezet­ben május 27 — június 2-ig igehirde­tési sorozatot tartott Keveházy László gerendási lelkész. Május 6-án férfiak számára rendeztek szeretetvendégsé- get, melyen dr. Nagy Gyula akadé­miai tanár tartott előadást. — Az irsaí evangélikus gyülekezet június 22 és 23-án cseúdes napokat tartott, amelyeken igehirdetéssel és beszámolóval szolgáltak D. Ordass Lajos püspök. Kiss György és id. De- dinszky Gyula békéscsabai lelkészek. A gyülekezet asszonyaihoz és ifjúsá­gához pedig Turmczei Erzsébet szólt két esti igehirdetéssel. — A gyenesdiási kántortovábbképző konferencia július 6-án, szombaton este kezdődik és 10-én, szerdán este ér véget. CSALÁDI HÍR: Keztyűs Sándor, a kétegyházi fiókgyülekezet imádságos életű, egyházszerető gondnoka és fe­lesége június 16-án ünnepelték há­zasságuk ötvenedik évfordulóját. Az istentiszteleten adott hálát a gyüle­kezet életükért. Legyen az Űr áldó kegyelme továbbra is velük! — Szerkesztői üzenet:' ,,Egy evangélikus leány“ kedves olvasónkat kérjük, közölje elmét a szerkesztőséggel. — 12 éves fiamat, vidékre adnám egész évre. Villányin*, Budapest. XIV., Hungária üt 46—52. Beiratás vallásoktatásra A művelődésügyi miniszter rende­letet bocsátott ki, amely szerint az 1957/58. tanévre az iskolai hittan- beiratások időpontja a következő: 1957. július 4-én 14 órától 18 óráig 1957. július 5-én 8 órától 13 óráig A miniszter a vallásoktatásról szóló rendelet végrehajtási utasításában közli, hogy a tanuló vallásoktatásra esak ab­ban az iskolában jelentkezhet, amelyben a rendes iskolai beiratását végezték. Pótbeiratások alkalmával kizárólag a javító vagy pótló vizsgát tett tanulók jelentkezését lehet el­fogadni. Iskolaváltoztatás esetén az igazgató a szülő kérésére igazolja, hogy a tanuló hitoktatásra beiratko­zott-e vagy sem. Vallásoktatásra csak azt a kiskorú gyermeket lehet beíratni, akinek a vallásoktatásban való részesítését az egyik szülő, illetőleg a gyám az Iskola igazgatója vagy a beiratást végző pedagógus előtt szóban — meg nem jelenés esetén írásban — kíván­ja. ISTENTISZTELETI REND * * * * * 7 * * 10 11 BUDAPESTEN, JÚNIUS HÓ 30-ÁN Deák tér: de. 9 (úrv.) Dóka Zoltán, de. 11 (úrv.) dr. Kékén András; du 6. Dóka Zoltán. — Fasor: de. fél 10 (gyerm.) Gyön­gyösi Vilmos, de. n Gyöngyösi Vilmos; du. 7 Mezősi György. — Dózsa Gy. út 7.: de. fél 10 Mezősi György. — Üllői út 24.: de. fél 10, de. 11. — Rákóczi út 57/b.: de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő, de ty4l2. *— Karácsony S. u. 31.: de. 10. —' Thaly K. u. 28.: de. 11 Bonnyai Sándor; du. 5. Bony- nyal Sándor. — Kőbánya: de. 10. Sülé Károly. — Utász u. 7.: de. 9. Sülé Károly. — Vajda Péter u. 33.: de. fél 12 Sülé Károly. — Zugló: de. 11 (úrv.) Szu- chovszky Gyula; du. 6. Scholz László. — Gyarmat u. 14.: de fél 10 Vámos József. — Rákosfalva: de. fél 12 Vámos József. — Fóti út 22.: de. 11 (úrv.) Gádor András. — Váci út 129.: de. 8 Gádor András. — Új­pest: de. 10 Blázy Lajos — Dunakeszi: de. 9. Matuz László. —-■ Pesterzsébet: de. 10 Bencze Imre; du. 7 Szabó István. — Soroksár-újtelcp: de. fél 9 Szabó István. — Rákospalota Máv-telep: de. fél 9. — Rákospalota.- de. 10. — Rp. kistemplom du. 3. — Pestújhely: de. 10 Kürtösi Kál­mán. — Rákosszentmihály: de fél 11 Tóth" Szöllős Mihály. Bécsikapu tér: de. 9. Várady Lajos, de. 11 Ruttkay Elemér; du. 7. (evangélizáctó) Sárkány Tibor. — Toroczkó tér: de. fél 9 Ruttkay Elemér. — Óbuda: de. 9 (gyerm ) Komjáthy Lajos. de. 10 (úrv.) Komjáthy Lajos; du. 5. Sárkány Tibor — XÍI„ Tar- csay V. u. 11.: de. 9 Madocsai Miklós, de. 11 Madocsai Miklós; du. fél 7 (zenés áhítat) Danhauser László. — Pestlildegkút (Szent István u.): de. fél 11 Sztehló Gábor. — Kelenföld: de. 8 Bottá István, de. 11 Bottá István; du. 6 dr. Rezessy Zoltán. — Német­völgyi út 138.; de. 9. dr. Rezessy Zoltán. — Kelenvölgy: de. 9 Benes Miklós. — Budafok: de. 11 Benes Miklós. — Nagy­tétény; du. 3 Benes Miklós. — Csillaghegy: de. fél 10 Kaposvári Vilmos, Egy gyürOtt papírszelet margójára Kölcsönkönyvtári könyvből került a gyűrött papírszelet elém. Húsz esz­tendős leány felejtette a könyvben. Tizenegy szörnyű kérdés van a cédu­lán. Az első kérdés igen szép lenne, ha nem követné a felsorolásban még másik tíz. Így hangzik: „Igazat mondtál-e?“­De milyen fertőbe húzza le ezt a szép kérdést a többi összehányt ször­nyű kérdés. Már a második igy ol­vasható: „Volt-e viszonyod?“ Érde­mes volna leírni a többi kilenc kér­dést is, de van közte olyan is, ame­lyik nehezen tűrné a nyomdafesté­ket. Legyen elég annyi hogy a „viszo­nyok“ helye, partnere, száma, zava­ra. vagy zavartalansága felől érdek­lődik a kis gyűrött papírszelet írója. VAJON JÁTÉK-E ez a papírszele- tesdi? Minden nemzedék ifjúsága játszik valamiféle kérdés-felelet játé­kot. Bennünk felnőttekben s öregek­ben még ma is benne él ifjúsági vi­dám játékaink sok kacagásának íze. Ha ez a gyűrött papírszelet csak já­tékot árul el, akkor is nagyon, mér­hetetlenül szomorú, mert ebben a já­tékban csak az ördög hahotájával le­het kacagni. Ha valóban játékot indít el, mondjuk egy vasárnap dél­után, öt—tíz lányka között egyikük fehér kezében ez a gyűrött papírsze­let, még elgondolni is szörnyű, hogy vajon már mind fertőzöttek a pa- ráznaság bűnével? Vagy ártatlanokat és tapasztalatlanokat indít el a lej­tön az ördögi játék? S ha még csak egyesek titkos já­téka volt ez a szörnyű papfrszelet — egy kis magános, vagy kettes eseme- gézés az átélt bűnökön — akkor sem lehet eléggé megrendülni és megszomorodni a papírszelet olvasá­sán. Igen, megrendülni azon, hogy sem a játékról, sem az előzményei­ről — a szörnyű gyermekfertőről —* semmit sem tud a szülő?! És talán — ha lehet — mégj óbban megrendülni azon, hogy tudja, de te­hetetlen beletörődéssel nézi a szülő a játékot, meg az előzményeket is. MERT A HÜSZÉVES LANVKAK mégiscsak gyrmekek, szülőjük, vagy gyámjuk van, akinek gondjaira bí­zottak. S azt érzem, hogy ez a kis gyűrött papírszelet iszonyatos vád. Szülőket, gondviselőket vádol első­sorban, de rajtuk túl minden ne­velőt, felettest és idősebb testvért. Aztán azt érzem, hogy ez a kis gyűrött papírszelet: ablak, amin át szörnyű szédüléssel sok ifjú ember- testvérünk életébe, elrontott vagy elromló életébe látunk. És azt meg­látni váddal terhelten, amit egy nemzedék széles rétege mutat, igaz bűnbánatra, sok imádkozásra, fárad­hatatlan felelősségvállalásra és rög­töni cselekvésre indít. VÉGÜL CSAK ANNYIT, hogy jó­magam talán még sohasem éreztem olyan erővel annak igazságát, hogy mi emberek magunktól mindent csak elrontunk. A kis gyűrött papírszelet ablakán átnézve, vádakkal terhelten, ifjúságunk megmentésére csak Isten.- Jézus Krisztusban felénk nyújtott erős és kegyelmes kezét megfogva indulhatunk, Rédei Károly

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents