Evangélikus Élet, 1955 (20. évfolyam, 1-52. szám)

1955-10-02 / 40. szám

Békeköksönjegyzés — békés életünk jó befektetése Esztendőről esztendőre tapasztalhatjuk, hogy hazánk felelős vezetői törekszenek dolgozó népünk életszínvonalának minél magasabbá tételére. A józan előrelátás, tervszerű gazdálkodás útjait követve, évről évre kéz­zelfogható módon tapasztalhatjuk a helyes irányítás és vezetés előnyeit. A magasabb életszínvonal elérésének szolgálatában állnak az eszten­dőről esztendőre megújuló békekölcsön-jegyzések is. A békekölcsön-jegy­zésekből a községekben visszamaradt összegekkel jól gazdálkodik népünk állama. Erről tanúskodnak országszerte azok az új létesítmények, amelyek nagyrészt ilyen pénzekből születtek meg. S bennünket, magyar evangélikusokat őszinte örömmel tölt el, ha azt látjuk, hogy ami békekölcsön-jegyzésünkből is új kultúr otthonok, isko­lák, kórházak, szülőotthonok, bölcsődék, óvodák, új utak és hidak épülnek, könyvtárak százai nyílnak meg a művelődés után vágyakozó híveink szá­mára. örülünk ennek, mert tudjuk, hogy ez az alkotó munka népünk, benne evangélikus gyülekezeteink tagjai életének felemelését, boldogabbá és megelégedettebbé tételét szolgálja. Ügy kell tekintenünk tehát a békekölcsön-jegyzésre, mint olyan köl­csönre, amelyből elsősorban saját községünk népe — benne saját gyü­lekezetünk népe — részesedik. Valóban úgy van, hogy egy-egy ember köl- csönjegyzésénelz kamatait solcan — az egész község, mint közösség is — élvezi. A bélzekölcsön-jegyzés is tehát az egymásért érzett felelőssé­günk gyakorlására tanít és buzdít bennünket. Ugyanakkor azonban arra is figyelmeztet bennünket a békekölcsön kifejezés, hogy amikor azt jegyezzük, akkor hazánk, népünk és egyházunk békés jövőjéért hozzuk meg áldozatunkat. Mert tudatában kell legyünk annak, hogy a fentebb felsorolt új létesítmények csak békében valósul­hatnak meg s egyházunk és gyülekezeteink is csak akkor erősödhetnek és teljesíthetik igazi hivatásukat, ha a békéért a maguk helyén a szükséges és mindnyájunk közös érdekében álló áldozathozatalm készeknek bizo­nyulnak. Hozzák meg ezért evangélikus gyülekezeteink tagjai ezt az áldozatu­kat is az egymásért érzett felelősségük tudatában készséggel és örömmel! _________________________ Mekis Ádám „Kilét alkaton van bizonyságát adni arról, hsjy hűséges fiai vagyunk hazánknak“ Püspökeink körlevelet intéztek egyházunk lelkészeihez, amely többek között ezeket mondja: Az elmúlt években sok új jel mutatta,-hogy egyházunk élete mindig gyümölcsözőbb jó szolgálatokban, amelyeket népünk körében végzünk. Iiel- késji karunk mindig egységesebben tud megnyilvánulni azokban a fontos napi feladatokban, amelyeket Isten a nép egyháza számára kijelöl. Jó szán­dékunkat, hogy minden szempontból igyekszünk előbbre vinni azoknak az embereknek életét, akiknek az igét hirdetjük, mindig több eredménnyel áldja meg Isten. Népünk sok jellel kimutatja, hogy igényt tart egyhá­zunk szolgálatára s elfogadja lelkészeink ajkáról azokat a tanításokat, amelyeket Isten igéjének alapján a mai magyar emberek mindennapos életére nézve adnak. A hitbeli indításokat, a keresztyén erkölcsben nevelő szolgálatainkat népünk azzal hálálja meg, hogy sokszor egészen megható áldozatokat hoz egyházunk fenntartásáért. A magyar nép államától és az egyházunkat fenntartó evangélikus emberektől élvezzük családi otthonun­kat, kenyerünket, gyermekeink neveltetését, szolgálatunk anyagi biztosí­tását egyaránt. Egyházunk az elmúlt évben minden gyülekezetében za­vartalanul ellátta lelkészeit, egyházi munkásait s ezek szolgálatát. Ezen­kívül sok gyülekezetünkben nagy arányú vállalkozásra is képessé tette egyházunkat híveink áldozatkészsége és államunk segítsége. Templomo­kat, lelkészlakásokat újítottunk meg s az egyházi munka minden ágáról zavartalanul gondoskodni tudtunk. Mindez azért volt lehetséges, mert ha­zánk is erősödött az elmúlt esztendőben, népünk is emelkedett a maga jólétében. Annak a népgazdaságnak köszönhetjük ezt, amely minden dol­gozó kenyeréről gondoskodik, amely tervszerű, átgondolt lépésekkel megy előre hazánk felvirágoztatásának útján. Hazánk gazdasági erősödését, népünk felemelkedését, országunk bé­kéjét biztosítja a második ötéves terv is, amelyet kormányunk most ké­szít elő és amely 1956. január 1-től újabb lendítőereje lesz népünk haza­szeretetének, munkás kedvének és egyben gazdasági előrehaladásának is. A második ötéves terv nagy feladatok elé állítja népünket. Ezek a fel­adatok azonban az ország hazaszerető dolgozóinak áldozatkész munká­jával megvalósíthatók. Egyházunk hívei és lelkészei velünk együtt abban a meggyőződésben élnek, hogy ismét alkalom van bizonyságot adni arról, hogy hálósak vagyunk népünknek, hogy hűséges fiai vagyunk hazánknak és hogy szeretjük azokat a célokat, amelyeket meg kell valósítani. Most a legfontosabb és mindannyiunk számára kedves kötelesség az, hogy részt vegyünk abban az úja'hb békekölcsön-jegyzésben, amelyre most kormányunk felhívást adott és amelyben hazánk egész dolgozó lakossága megmutatja hazaszeretetét. Amikor ebben az ügyben kedves Munkatár­sainkhoz fordulunk, azokra a jó tapasztalatokra támaszkodunk, amelye­ket nemzeti szolgálatainkkal kapcsolatban együtt szereztünk és amelyek népünket is meggyőzték afelől, hogy őneki szolgáló lelkészek vagyunk. Bí­zunk lelkésztársaink áldozatkészségében, amellyel segíti a nemzeti célok megvalósítását. Tudatában vagyunk annak, hogy lelkészeink a békeköl­csön-jegyzésben ismét érvényesítik azokat a tapasztalataikat, amelyeket a takarékoskodásnak ebben az új formájában szereztünk. Bízunk abban is, hogy lelkészeink a maguk jövedelméből éppen annyi részt vállalnak a békekölcsön-jegyzésben, mint hazánk egyéb dolgozói. Ezért szeretettel kér­jük Munkatársainkat arra, fogadják szívesen államunk felhívását, hall­gassák megértéssel a mi felhívásunkat és jegyezzenek békekölcsönt. AZ ÜR BÉKESSÉGE Ézs 2, 1—5. Az Ür igéje, melyei Ézsaiásnak, Ámóc fiá­nak nyilatkoztatott ki látomásban Júda és Jeruzsálem felől. Ez történik az Idők Végén: szilárdan áll az Űr házának hegye magaslatok fölött, hegységek fejeként s hozzá özönlenek mind a nemzetek! Sok nép kel útra, ezt mondja: gyertek, menjünk az Ür hegyére, Jákob Istenének házához, hogy megmutassa útját s ösvényén járjunk, mert Sionból árad Isten tanítása, Jeruzsálemből az Ür igéje. ítéletet mond a nemzetek fölött, igazságot tesz a sok nép között: átkovácsolják fegyverük vasát, hogy a szántóföldeket hasítsák vele, a dárdahegyből metszőkés lesz — nemzet nemzet ellen fegyvert nem ragad s háborúra többé nem tanítanak. Jákob háza, jertek, járjunk az Ür világosságában! Fordította: Bodrog Miklós A magyar Biblia ügye A Bibliatársulatok Világszövetsé gének Zürich—bolderni konferenciá­ján a Világszövetség felkérésére dr. Kádár Imre református konventi fő­tanácsos, teológiai professzor, a Magyar Bibliatanács főtitkára előadást tar­tott »A Biblia ügye Magyarországon« címen. Előadásából a gyülekezeti tagjaink érdeklődésére is számot tartó részleteket az alábbiakban kö­zöljük. A számbelileg oly jelentős magyar protestantizmus lelki megerőtlenedé- sére jellemző volt, hogy a négyszáz­éves magyar biblia kiadását és ter­jesztését az utolsó száz éven keresz­tül a Brit és Külföldi Bibliatársulat végezte, amely ezzel a munkájával a magyar keresztyénség történetében elévülhetetlen érdemeket szerzett. Éppen abban az évszázadban, amely a magyar keresztyénség életében a belső elesés szomorú korszaka volt, a Brit és Külföldi Bibliatársulat nagy áldozatokat hozott, hogy Magyaror­szágon a Szentírás terjesztésének a munkája meg ne akadjon. Most hét esztendeje aztán a Brit és Külföldi Bibliatársulat a magyar biblia kiadásával és terjesztésével járó teljes felelősséget a Magyaror­szági Református Egyházra ruházta Egy lempiomepil gyülekezet a falusi átalakulás sodrában A rádió egy hete hírül adta, hogy Tokorcs, ez a Vas megyei kisközség termelőszövetkezeti községgé alakult. A szerkesztőségben elhatároztuk, hogy meglátogatjuk ezt a községet, mely éppen átesett a falusi társadalmi átala­kulás izgalmas napjain. A községben kicsiny gyülekezetünk van, amelyet a celldömölki egyházközség filiájaként tart nyilván egyházunk. A kis gyü­lekezet arról nevezetes, hogy néhány éve templomépítéshez fogott s hogy ma már ott tartanak, hogy nem is nagy költséggel be is tudják fejezni azt. A templomot közös munkával építették, szinte kizárólag helyi adakozás­ból. A templom nem lesz nagy, de elég lesz az ottani híveknek és nagyon hálásak érte Istennek. Már a templom felszentelésének nagy napját látják szemük előtt s szerelnék megtenni a végső erőfeszítéseket, hogy elérjék ezt a nagy napot. TOKORCS KÖZSÉGBEN száztíz család lakik. Ennek kilencven szá­zaléka evangélikus. 800 kát. hold területű határában búzát, rozsot, kukoricát, répát, cikóriát termel a szorgalmas földművelő nép. Gyü­mölcstermelésükre is igen büszkék és úgy hallottam, hogy a környé­ken ott terem a legízesebb cseresz­nye. Nem véletlen, hogy a készülő oltár, szószék és papiszék elkészí­téséhez a hívek cseresznyefaanyagot bocsátottak rendelkezésre a kimust­rált fákból, hogy ezzel is Isten irán­ti hálájukat fejezzék ki. Jóleső ér­zéssel halad vasárnaponként a gyü­lekezet lelkésze Luther-kabátban a gondnok otthonától az iskolaépület felé a takaros, szolid kis falusi há­zak között vezető úton, ahol az egyik presbiter udvarán elhelyezett haranglábon szaporán szóló, még 1650-ből származó, Pozsónyban ké­szült kis rézharang hívogató hang­jára, rendszerint már együtt van az egész kis lelkes gyülekezet. Itt tart­ják ui. vasárnaponként az isten­tiszteletet, amíg elkészül az új templom. Pillanatnyilag a nyers ál­lapotban kész templomban a vörös betonból készült oltárlépcsőket csi­szolja a mester. Az oltár fafarag- ványait a szomszédos Sitkén Fóth Sándor bognármester eredeti, csak úgy veleszületett művészi ízléssel készíti. A templom külső vakolása és festése az említett munkákkel együtt, de padok nélkül még több mint tízezer forint költséget igé­nyel. BESZÉLGETEK AZ EVAN­GÉLIKUSOKKAL, köztük a presbi­terekkel. Tokorcs olyan, mint a nagy vajúdásból lábadozó asszony. A gyermekágy fáradtsága és bizako­dása kap hangot a beszélgetésben. A beszélgetés a nagy tényre támasz­kodik, hogy Tokorcs termelőszövet­kezeti községgé alakult. Most már a legközvetlenebb feladatokon dolgoz­nak, hogy megszervezzék a közös gazdálkodást és berendezzék a jövő közösségi életét. A gyülekezet gondnokát választot­ta az új tsz a falu állatfelelősének. Az ő nagy feladata most gondos­kodni az állatok beviteléről, nyil­vántartásáról s a gondoskodás az istállókról, a közös álLat-tartáar.ól. Fiatalember, aki egy alapvetően új­fajta életforma előtt álló emberi kö­zösség egyik alapvető gondjának megoldásán fáradozik. A községben nincs megfelelő nagy istálló, itt nem voltak uradalmak, a közösben nagy kérdés lesz a gazdasági épüle­tek kérdése. A munka azonban el­kezdődött s ezek a dunántúli, értei mes, a gazdálkodáshoz jól értő embe­rek el fogják rendezni a dolgaikat. A tokorcsi gazdák még áz egyéni­ben elsők között rendezték a me­gyében idén is a beszolgáltatást és az adójukat. Nagyrészt az államnak adták el feleslegüket. Ez az állam- polgári kötelességteljesítés jellemző a tokorcsiakra. A beszélgetésekből látszik, hogy a községben aránylag sokan voltak, akik kevés tájékozódást szereztek azelőtt a termelőszövetkezetek ala­kulásáról és életéről. Sokan még csak most tanulmányozzák az alap­szabályt. Az élet azonban megin­dult s az egész község azon töri a fejét, hogyan lehet gyorsan és igaz­ságosan végrehajtani a belépés kö­vetkeztében szükséges intézkedése-* két. A SZOKÁSOS PROBLÉMÁK IS felmerültek. A beszélgetésben fel­bukkan, hogy vannak, akik a dolog könnyebbik végét akarják válasz­tani a maguk számára. Felbukkan a gyanú is, hogy majd lesznek, akik pocsékolják a közöst, vagy talán meg is dézsmálják. Vagyis felbuk­kannak azok az alapvető erkölcsi kérdések, amelyek a falusi ‘társa­dalmi átalakulást oly természetesen kísérik. Meg kell tanulnunk a kö­zös életet, a közös megbecsülést és azt a fajta becsületességet, amely a közös gazdálkodás során a társak­kal szemben kötelez. Ezen a ponton érzi magát otthon az egyház, a lel­kész. De vajon eléggé fel van-e ké­szülve egyházunk a közösségi prob­lémáknak ezekre a nagy kérdé­seire? Az a? dolgunk, hogy otthon legyünk népünk között és jó tanács­csal, tanítással, eligazítással tud­junk szolgálni nekik. A tokorcsiak az újfajta gazdálko­dás ezen lázasan kezdő napjaiban sem feledkeztek meg épülő templo­mukról. Gyönyörű az a lelkesedés, amellyel véghez akarják vinni ter­vüket Isten dicsőségére. Egész anya- szentegy házunk imádkozik, hogy Istennek ez a dicsősége beteljék To- korcson is. Most immár azért is imádkozni lehet, hogy a templom­építő tokorcsi gyülekezet jól illesz­kedjék abba az új helyzetbe is, amelybe az egész község két hete jutott. Az újnak izgalma, problé­mái és bizakodása fordítsa az imád­kozó szívek figyelmét a maroknyi tokorcsi gyülekezetre. Tessényi Kornél át. A református egyház ugyanakkor közölte, hogy a Biblia magyar szöve­gének megállapításával, kiadásával és terjesztésével, járó feladatokat a többi protestáns egyházak bevonásá­val kívánja végezni és evégre a Ma­gyar Bibliatanács megalakítását kez­deményezi. Így alakult meg a Magyar Bibliatanács, mint a Református Egyház, az Evangélikus Egyház és a Szabad Egyházak Szövetségében részt vevő (baptista, methodista stb.) egyházak munkaközössége. Ezután Kádár professzor az 1908- ban megjelent utolsó magyar bibliá- revízióval foglalkozott és kifejtette, hogy a mi nemzedékünknek is, mint minden nemzedéknek nálunk és min­denütt az egész világon, szent fel­adata a Biblia szövegének, illetve for­dításának továbbgondozása. Ebben a szellemben, alighogy az 1908-as reví­zió megjelent és gyülekezeti haszná­latra elfogadtatott, máris hozzáfog­tak az újabb revízióhoz, A bibliarevízió ügye most az egész magyar egyház ügyévé lett. Bámula­tos gyorsasággal készülhetett el és je­lenhetett meg több próbakiadásban az újszövetség revideált szövege, továbbá Mózes öt könyve és Jó- zsué könyve. Nyomás alatt vannak a Bírák és Sámuel könyvei. A biblia- revíziós bizottság, amelyben a refor­mátus és evangélikus egyház ószö­vetségi professzorai működnek együtt, minden hónapban égy teljes hetet tölt együtt reggeltől estig. A megjelenő próbafüzetekhez ezerszám­ra érkeznek hozzászólások az ország .minden részéből, nemcsak lelkipász­toroktól, hanem laikus egyháztagok­tól. Nem egyedülálló eset a miskolci kereskedőé, aki — pogány-keresztyén létére — megtanult héberül, hogy az ószövetségi revízió tanulmányozásá­ba elmélyüljön és motorkerékpárján egy éjszaka, szakadó esőben, állított be Pákozdy professzorhoz, az ószö­vetségi szakbizottság ügyvezetőjéhez, hogy vele a revízió egy izgalmas kér­dése fölött vitatkozzék. Reménységünk szerint 2—3 év alatt az ószövetségi szakbizottság is befe­jezi munkáját és akkor az illetékes zsinatok elé kerülhet a korszerű nyel­ven megszólaló új magyar bibliare­vízió szövege. Az eddig végzett mun­káról az az általános vélemény, hogy lényegesen emeli a magyar biblia színvonalát. Magyarországon ritka az olyan pro­testáns ház, amelyben ne volna Bib­lia. A Biblia terjesztése kizárólag a gyülekezeteken keresztül történik. A lelkipásztorok és a gyülekezeti irat­terjesztők egyik legfontosabb felada­tuknak tartják, hogy minden egyes Biblia olyan kézbe kerüljön, ahol azt megbecsülik, és úgy élnek vele, mint Isten kijelentésével. A Bibliát válto­zatlanul az előállítási áron alul jut­tatjuk a gyülekezeteknek. Ára lénye­gesen olcsóbb, mint általában a ha­sonló terjedelmű és kiállítású köny­vek ára. A továbbiakban Kádár professzor rámutatott, hogy a hazai szükségleten túl a Magyarországon• kívül élő ma­gyarok Szentírással való ellátását is feladatának tekinti a Magyar Biblia­tanács. Az utóbbi időben mind Ke­let-Európábán, mind a különböző nyugati államokban élő magyar ke­resztyének számára jelentős mennyi­ségű Szentírást küldhettünk. Ezekben a napokban 7800 Bibliát küldtünk a Romániában élő erdélyi reformátu­soknak és a szlovákiai testvéregy­háznak. A Bibliatársulatok Világszö­vetsége megbízásából a nyáron 12.500 Bibliát és 5000 revideált Újszövetsé­get nyomtunk Magyarországon a vi­lág minden részében élő magyar protestánsok használatára. A Bibliatársulatok Világszövetségé­nek állandó bizottsági ülésén tárgyal­ták a Magyar Bibliatanács belépését a Bibliatársulatok Világszövetségébe, és azt egyhangúlag elfogadták. „Ha valaki tudna jót cselekedni és nem cselekszik, bűne az annak" a«* *. n.)

Next

/
Thumbnails
Contents