Evangélikus Élet, 1953 (18. évfolyam, 1-52. szám)
1953-03-29 / 13. szám
% SVANClflXÜS ÉLET !* „Üj egyházmegyénk szükségszerű és történelmi alapokon nyugvó újjárendezés érett gyümölcse“ ■ mondotta Kutas Elek, a Somogy-zalai egyházmegye esperese beiktatási beszédében GYÜLEKEZETI HÍREK Március 29. Palmarum. Virág vasárnap. Bojt 6. vasárnapja. Igék: d. t. Zsld. 7:1—2., János 13:1—17., d. u. Sofoniás 3:14—17* Liturgikus szín: lila. Az 1952. évi I. te. alapján újonnan alakított Somogy-zalai egyházmegye gyülekezetei egyhangúlag megválasztották Horváth Lajos esperes nyuga- iombavonulása után Kutas Etek zala- istvándi lelkészt esperesükké. Ugyanakkor új egyházmegye1 felügyelőt is választottak Trimmel Henrik személyében. Az egyházmegye új vezetőségét március 10-én ünnepi közgyűlés és istentisztelet keretében iktatta be hivatalába Dezséry László püspök Za- laistvándon. A közgyűlésen jelen volt a Somogy-zalai egyházmegye régi és új elnöksége, az egyházmegye gyülekezeteinek küldöttei, valamint vendégként az Állami Egyházügyi Hivatal Somogy vármegyei és Zala vármegyei főelőadói, Vörös Lajos református esperes és Bertha Ferenc református lelkész. A »lövet Szentlélek Úristen« kezdetű ének eléneklése után Horváth Lajos nyugalombavonuló esperes imádsággal nyitotta meg a közgyűlést. Az úrvacsoravétel és eskütétel után az új elnökség ünnepélyesen elfoglalta helyét. Elsőnek Trimmel Henrik felügyelő mondotta el székfoglaló beszédét. Szavaiban a hűséges és felelősség- teljes egyházi munkás bizonyságt&c le hangzott el: *A változott körülményeket, meinten a mai magyar hazánkén kiizár- niink kell, Istentől kaptuk. Isten keze szövi az időt, a kort. Tőle erednek a hagy kérdések. Hitben, engedelmes ségben és önzetlen szolgálóiban kell fenntartanunk és erősítenünk Krisztus anyaszent egyházának egyik élő ágát: a magyar evangélikus egyházat.« Ezután került sör Kutas Eleknek, az újonnan megválasztott esperesnek székfoglaló beszédére. »Az a célunk, hogy a négy régi egyházmegye gyülekezeteiből összekovácsolt új, egységes és életképes egyházmegyénket: a Somogy-zalai' egyházmegyét szilárd egységgé tegyük. Tudom jól, hogy ez nem lesz könnyű feladat. Hiszen két nagy vármegye területén szétszórt huszonnégy evangélikus gyülekezet összefogásáról van szó. Ezek egy olyan háromszögben vannak, melynek oldalai több mint száz kilométer hosszúak. Sokan kérdezték azt, mikor ez a mi új egyházmegyénk megszületett: »vájjon tud-e majd együtt dolgozni?« Megvallom, hogy én magam is sokáig hajlamos voltam az ilyen kérdésre. De tanulmányoztam az egyházmegye régi történetét és a hiteles történelmi adatok világosan meggyőztek arról, hogy a mi új egyházmegyénk szükségszerű és történelmi alapokon nyugvó újjárendezés érett gyümölcse. Megerősödött bennem az a hit, hogy nem történt itt tulajdonképpen más, csak az, hogy az anyaszentegyház élő Urának védelmező és pásztoroló keze ismét összeterelt bennünket egy egyházmegyébe, úgy, ahogyan azt a történelem folyamán többször megcselekedte.« Kutas Elek ezután a zsinat legutóbbi ülésszakával feglalkozott. »Egyházunk zsinata a múlt héten megtartott negyedik ülésszakán újabb három kérdésben végzett alapvető újjárendezést: az egyházi hivatal, az egyház háztartása, és az egyház szeretetszolgálatának fontos kérdéseiben. Mit szóljunk ezekhez a törvényekhez? Azt, hogy maga Isten akarja evangélikus anyaszentegyházurtkat átrendezni, a mai idők követelményeinek megfelelően, hogy korszerűtlenség vádja ne érhesse és munkáját ne akadályozza. Ennek a tételnek üzenete számunkra pedig ez: ha Isten akarja, nekem is akarnom kell! Ez jelentse a gyakorlatban azt, hogy aki zsinati atya, igyekezzék Isten akarata szerint való jó törvé- ,nveket szerkeszteni; aki a törvény végrehajtója, az evangéliumi szellemben szerezzen érvényt annak; egyházunk népe pedig fogadja szeretettel az új lí'irvéilvdket és éije azok kereteiben megújult éleiét.« Az esperes a mindennapi keresztyén életre.! szóivá ezeket mondotta: »Az Istenbe* való bizodaltnas-en- gedehnes odaíorduiást kérem tőletek, kedves testvéreim és rajtatok keresztül egyházmegyénk népétől Is- Annál is inkább kérem, mert ez egyáltalán mm jelent szükségszerű elfordulás? attól a .világtól, amiben élűnk és azoktól az embertársairikíó), akik körülöttünk élnek. Nem akarunk kitérni kőte'essége- ink elől! Észre akarjuk venni, meg fogjuk keresni és egylől-egyig teljesítjük is azokat a kőtc'esscgein- ket. amik népünkhöz való ragaszkodásunkból, hazánk szeretetéből és a béke nagy ügyének megvé- dehnezéséből reánk hárulnak. Őrködni fogok, hogy ezeket a kötelességeinket, mint Istentől kapott parancsokat teljesítsük.« Kutas Elek esperes köszöntésekkel fejezte be székfoglaló beszédét. Az új esperest elsőnek Dezséry László püspök üdvözölte. »Kutas Elek hívő evangélikus pap. Életét egyházunk szolgálatára és felvirágoztatására szentelte. Azok közül való, akiknek van szemük és fülük az új meglátására, amely a szemük előtt bontakozik ki és nem rémíti, hanem lelkesíti őket és megtalálják benne a helyüket. Ilyen emberekre van most szükség, akik a hitüket becsülettel élik. Egyházunk kötelessége, hogy ilyen papokat neveljen, népünkkel együtt tartó, hazánkat építő és népünket szerető evangélikus .papokat.« A református egyház köszöntését Szlovák-magyar testvériség TTárom hőt óta lapunk minden száma árad a Szlovák-magyar evangélikus testvériség híreitől. Itt járt a Szlovákiai Evangélikus Egyház küldöttsége, megjelent a mi zsinatunkon, meglátogatta Hittudományi Akadémiánkat, megtekintette nevezetes templomainkat, megszemlélte intézményeinket s elvegyült a Tranoseiust éneklő magyarországi szlovák lutheránusok közt. Ez az utóbbi esemény külön is nevezetes: négy szlovák lelkipásztor, köztük két püspök, az egyház vezetői, szabadon prédikáltak a mi templomainkban, úgy ahogy odahaza hirdetik az igét a templomaikban, melyek közül nem egy már a reformáció óta meleg fészke a Luthert követő ke- keresztyéns égnek. A szlovák küldöttség tagjai itt is, ott is felszólallak, eszmét és tapasztalatot cserélek a mi lelkipászorainkkal, létrehoztak egy levélváltást a pozsonyi és budapesti teológusok közit. Ha nem tartozik a látogatás tervei közé, akkor is logikusan létrejött volna az együttműködés lehetőségeinek megbeszélése. E z a megbeszélés s a belőle nyíló távlatok történelmi jelentőségűek. A szlovák lutheránus egyház vezetői testvéri békejobbot nyújtottak a magyaroknak. Mi mindannyian őszinte megilletődéssel néztük a magyar és szlovák püspökök csókját. E csókban jelképet kell látnunk. Messzire eltűnt, hegyek, szakadékok, bozótok által elválasztott 'testvérek találkoznak így a legendákban. De mi a valóság legendáit járjuk ® hozzá kell szoknunk, hogy .a csodák az . elkerülhetetlen és természetes valóságból születnek a mi nemzedékünk körül. íme: a béke s a< barátság éppoly valóság lehet, mint a gyűlölködés és párviadal. Késve, de nem későn történt e találkozás. Körülöttünk óriásit fordult a vilá^j. A szlovák evangélikusok békejobbja előtt egy átfogóbb kézszorítás történt a Dunánál. Ez Csehszlovákia és Magyarország népének egymásra találása. megértése és barátsága. Az egy házai; találkozása a népek közös útjának egy részlete, sőt folyománya. Ma már nem a nacionalizmus szelleme az úr, hanem a szocializmusé, ügy tűnik fel, ez szabadította fel a mély nyomás alól az egyházakat is, hogy a jó szomszédság s egy régi testvériség hangjait hallassák. A szlovák és magyar lutheránusok ezt a hangot bárkinél könnyebben és hitelesebben tudják megütni s produkálni a világnak. Ez a két egyház még a most élő s vezető nemzedék ifjúságában egyetlen egy egyházat alkotott. A magyar evangélikusok történelmi hites helyei éppúgy ott fenn vannak Pozsonyban, Kassán, Eperjesen, Késmárkon, mint a szlovákoknak is. A megpróbáltatás és ellenállás közös erkölcsi és emberi példáit a felvidéki protestantizmus olyan fokon mutatta meg, amelyhez ’hasonlót nem sokat találunk Európában. Magyarok és szlovákok ‘századokon keresztül megértették egymást, amíg erős kézzel tartották a reformáció géniuszának karját. Nekünk most égy példa jut eszünkbe. Krnian Dániel szuperintendens, a szlovák író, aki Zsolnán megáldotta Rákóczi Ferenc zászlait. Nem véletlen, hogy a hit szabadságáért harcoló szlovák fró maga is katonája lett annak a szabadságharcnak, amely Magyarország minden népének felszabadítását tűzte ki céljául s a néppel 'egyetemben a vallás és nyelv szabadságát is. Amíg a reformáció géniuszához ragaszkodtunk. Vörös Lajos, öriszentpéteri református esperes tolmácsolta. Ezután Ja- kus Imre tabi lelkész a lelkész! munkaközösség. Szende Sándor lelkész, a kötéséi egyházközség, Teke Zsigmond lelkész, az esperes szülőfalujának: Sandnak nevében köszöntötte az új egyházmegyei vezetőséget. Az új esperes és a felügyelő megköszönte az üdvözléseket. Utána a közközgyűlés megválasztotta a Somogy- zalai evangélikus egyházmegye tisztviselőit. Egyházmegyei egyházi főjegyző: Fónyad Pál lelkész, egyházmegyei egyházi jegyző: Szerdahelyi Pál lekész, egyházmegyei világi főjegyző: Hegyi István, egyházmegyei világi jegyző: Gerencsér lózsef, egyházmegyei ügyész: Dr. Gáspár József. Pénztáros: Lakatos György. Várakozással és reménységgel tekintünk az új egyházmegyei vezetőségre és munkájukra az Egyház Urának áldását kérjük! Készülj az ige hallgatására! Virágvasámap Ján. 13, 1-17. A 1emzsáJembc szamárháton bevonuló Messiás, az utolsó vacsorán ta- ní'vánuni elé térdelő és lábaikat megmosó Krisztus: »tinókét virágvasárnapi ige. a megszokott és a mai, ugyanarról beszélnek. Isten érthetetlen, csodálatos. mélységesen megalázkodó megváltó szereietérőt. A lábmosás (I— 5. a.) a nagypénteki, esemény képe. A kg ezt nem érti; meg, Péterrel együtt először-, mélyen megbotránkozik rajta. Aki megérti, tudja: így szeret és ezt csrlekszi megtiszitásunkra Krisztus. Ennek a megtisztulásnak csak azok tesznek a részesei, akik szükségesnek érzik, hogy Jézus »megmossa őket«. A bűnösök. Jézusnak Péter tiltakozására adott válaszából világos, hogy aki nem megtisztulás' és megújulást keres önála, annak semmi köze sincs Hozzá. A tanítványok már tiszták. Jézus beszéde, a Jézussal való közösség által megtisztultak (Ján. 15, 3). Mégis szükségük van az új megmosásra és teljes megtisztulásra Krisztus keresztjében- A keresztfán és a keresztsén fürdőjében mi is egyszérsmindenkorra bűnbocsánatot nyertünk, megtisztultunk. De ez a bocsánat és tisztaság csak a hilhék tiapohként Krisztussal való találkozáséiban, az igében, az imádságban, az úrvacsorában, a gyülekezet közösségében egészen a mienk. Jézus bűnbocsátó szeretete minket is szerétéire indít (12—17. t>.). Aki naponként i megtisztul ésmegújul Krisztus ■ szeretetében, maga ■ is szolgál másoknak, kenyérrel és igével. Akit pedig nem ez a mindenkinek szolgáló szeretet hajt, nem ismeri Jézust és nem az Ö tanítványa. A mai ige a tanítvány és az egyház helyét nem főhelyeken, hanem, a szolgálatban jelöli ki. Nagy Gyula Felhívás előfizetőinkhez! Ehhez a számhoz csekklapot mellékelünk. Kérjük kedves előfizetőinket, hogy fizessék be hátralékaikat és rendezzék előfizetésüket. Egyházunk egyetlen hetilapja, az Evangélikus Élet, méltán számít olvasóinak hűségére. Egyetemes Sajtóosztályunk egész évi sajtóterve, könyvkiadása függ az Evangélikus Élet olvasóinak hűségétől. Kérjük előfizetőinket, fogadják szeretettel felhívásunkat és teljesítsék egyházi sajtónk iránti kötelezettségüket. Azokat a kedves előfizetőinket pedig, akik előfizetésüket már rendezték, arra kérjük, hogy tegyék el a csekklapot és használják fel azt a legközelebbi fizetéskor. Az Evangélikus Élet kiadóhivatala BUDAPEST-DEAK-TÉR Virágvasárnaptól kezdődően nagyhéten minden este 6 órakor nagyheti igehirdetések lesznek. A szolgálatokat a gyülekezet lelkészei végzik: FASOR Virágvasárnapjától, március 29-től, Nagypéntekig, április 3-ig, jgehirde- tési sorozat lesz a fasori templomban »Ez Jézus, a galileai Názáretböl való próféta« címen, vasárnap 6 órai, a többi napon 7 órai kezdettel. Az igehirdetések témája: Ez Jézus: a Ná- záretből való próféta, Mát. 21, 9—11; az Isten fia. Mát. 27, 54; a Krisztus: Márk 15, 31—32; Ap. Cse). 2, 36; az életnek kenyere (ürv.), Ján. 6, 48— 55; a fájdalmak férfia, Ezs. 53, 1-—7. (Orv.) FERENCVÁROS Március 22-én, a gyülekezet önállósulási napján délután nagysikerű szeretetvendégséget rendezett a gyülekezet, amelyen Rimár Jenő angyalföldi másodlelkész hirdette az igét. Böjti énekeket énekelt Herendi Judit és Reményik-verseket szavalt nagy hatással Somoskövy Jenőné A gyülekezetnek e napra és egész jövőjére útravalóul Rédcy Pál helyettes lelkész I. Kor. 13. fejezetét olvasta feL BÉKEGYÜLÉS ' '• i A Teológiai Akadémia és a nagybudapesti lelkészek március 24+én kultúrműsorral és filmbemutatóval egybekötött békegyülést tartottak a Teológiai Akadémián. PESTERZSÉBET Március 29-én, virágvasárnap d. ti. 5 órakor zenés áhítat lesz . a templomban. Az igehirdetést Várady Lajos esperes végzi. Bemutatásra kerülnek Bach- és Schütz-müvek, a többi között a Máté-passió záró- kórusa. Közreműködik Nagy Gyula (hegedű), Trajtler Gábor (orgona) és a gyülekezet vegyeskara, Bencze István vezénylésével. mint egy erős apához, aki védőszárnyai alá von s okos szóval oktat a lét útjaira, addig nem is volt baj közöttünk. A baj akkor támadt, amikor az erős kezet elengedtük s a hatalom varázsában á reformáció lényegéhez nyúltunk bűnös kézzel. Ez a lényegi az anyanyelv elvétele s az uralkodó nemzetben a felolvadás előkészítése. A magyar liberalizmus a 19. században olyan erényt akart gyakorolni a szlováksággal, amely akkor már bűnnek számított: iskoláitól fosztotta meg a szlovákságot. De a bűnnek játékos kedve volt, mert utóbb ismét erény formájában jelent meg a szlovákoknál, amikor ők kerültek egy kisebbségi létbe jutott magyarság fölé. J ussal gondolunk tehát a keserű s szörnyűséges tapasztalatok után a béke és barátság szent csókjára a budapesti magyar evangélikus zsinat színe előtt. Nagyra értékeljük ezt a találkozást & hisszük, valljuk: megteremtődött most a béke közöttünk. Es ez oly hatalmas s tökéletes lehet, mint Rákóczi és Knnan békéje volt, mint Comenius és Lorántffy Zsuzsánna bé- ‘ kéje volt, mint aminő Késmárk és Eperjes mártírjaié volt, vagy a közös gályaraboké, vagy ...soka« voltak. Nem. folytatjuk a sort, egész múltunk ott áll mögöttünk, a háborúság s gyűlölet legutóbbi évtizedeit leszámítva. Olt áll mögöttünk a hősi múlt, amely két nép s két egyház egészséges s igaz együttműködését jelenti. Szlovák vendégeink meggyőződhettek róla, hogy Magyarországon őszintén és mélységes hitből formálódik a testvéri érzés és barátság irántuk: Nem számításból, nem más .gondolatból, nein várakozás gyanánt. A történelem meg- gaZdagrtott mindkettőnket olyan tapasztalatokkal, melyeket nem feled, hetünk el s kell, hogy utánunk: is megmaradjanak intő példaként. Szabadságra és békére értünk a Duna partjain. Építeni, alkotni, szebb és boldogabb életet készíteni: ez a mi vágyunk. S e vágyban és napi munkánkban ott fénylik és világot a szlovák és magyar ember egyik legszebb hagyománya és erkölcsi, mértéke: a reformáció szelleme. ■JUteg vagyunk róla győződve, hogy a közeledés együttműködéssé válik. Meg vagyunk róla . győződve, hogy ez az együttműködés feléleszti a szlovákiai magyar evangélikusokat is. Meg vagyunk róla győződve, hogy sajtónk közvetlen cseréje, számontartása jó hatással lesz híveinkre. Meg! vagyunk győződve róla, hogy teológusaink nem állanak meg egy ünneplés levélváltásnál, hanem megindul a levelezés és könyvcsere s a kölcsönösség szálainak összefűzése közöttük, az új lelkipásztori generáció közt. Meg vagyunk róla győződve, hogy a viszályt és féltékenységei, a sátáni súgás minden fellépését ők is, mi is azonmód csírájában fojtjuk el, ha jelentkeznek. Teret aidunk a múlt hősi eseményeinek és szereplőinek ismertetésére s közös útjaink tudatosítására. Meg vagyunk róla győződve, hogy a két egyház barátsága két nép barátságát mélyíti el s a népek együttműködésének és békéjének szép példája lesz. (Sz.) PESTÚJHELY Március 29-én, virágvasámap <L n. 6 órakor böjti estet tart a gyülekezet. Pásztor Pál fasori lelkész hirdeti az igét, közreműködik az evangélikus és a református gyülekezet énekkara. PESTLŐRINC A pestszentlőrinci gyülekezetben a presbiterek és családjaik részére március 22-én szeretetvendégség volt. Scholz László zuglói lelkész »Az egyház megújulása« címen tartott előadási KONDOROS Kondoroson márc. 15-éri este böjti istentisztelet keretében Szlovák Miklós gyámintézeti szolgálatot végzett. Közreműködött a helyi énekkar a lelkész feleségének vezetésével.^ A csereszolgálattal kapcsolatban márc. 26-án Zátonyi Pál szolgál Kondoroson. , SZARVAS Szarvason böjt első vasárnapjától ötnapos sorozatos igehirdetést végzett Kalavszky Kálmán »Böjtbe indul Isten népe« címmel. Az eddigi egy igazgatás alatt álló gyülekezet két önálló lelkész! körré alakult az ótemplomi és az újtemplomi gyülekezet címén. A lelkészek munkaközössége minden hét szerdáján közösen beszéli meg az egész hét igehirdetési szolgálatát. OROSHAZA-RAKÖCZt-TELEP Orosháza-Rákóczi-ieiepen a virágvasárnapi szeretetvendégség keretében Huszák József hirdeti az igét Bach: János passiója a Deák-téri templomban Mintegy 30 éve annak, hogy a Budapesti Eltek- és Zencegycsület előadásában Magyarországon először felhangzóit Bach J. S. csodálatos műve, a János passió. Hatalmas úttörő munka Volt az, melyet a Lichtenberg Emil állal vezetett együttes végzett ezen a téren: ínegismertetni és megszerettetni a hangversenyküzönséggel á klasszikusok oratóriumát. A János passió csaknem három órát kitöltő mű, mely az előadóművészeinek és hallgatóközönségének részéről egyaránt megerőltető munkát, illetve figyelmet igényel. Különösen a tenor szólistának van nehéz és fárasztó szerepe, aki az áriák melleit az evangélista szerepét is énekli. Az...előadás megkönnyítésére szolgált az a megoldás, hogy a passió egyes részeinek — különösen a recitativók és nehezebb áriák — elhagyásával hang zoll el a mű. így a passió kőrútjai és áriái kerüllek előtérbe Jézus kínszenvedésének történetével szemben. 1950-ben, a nagy mester halálának 200. 1 évfordulóján határozta el a Lutheránia, hogy a János' passiót előadja. Zalánfi Aladár 'útmutatásai alapján Welller Jenő vezetésével a Lutheránia célkitűzése az volt, hogy az egyházi művet annak megfelelő milliöben adja elő, vagyis a hangversenyteremből az Isten házába helyezze át. Egy másik célkitűzése volt az, hogy olyan előadást nyújtson — most már nem a hangversenyközönségnek, hanem a gyülekezetnek —, mely a nagy kántor Bach J. S. elképzelését leghívebben adja vissza: a csonkítatlan. ' teljes János passiót. Ilyen előadásban a János írása szerint való evangéliumnak (mélyet a recitativók és lurbae karok hirdetnek) van elsőrendű szerepe és az evangélium hallgatóinak áhitását. annak átérzését és megértését mélyítik a korátok és áriák. János evangéliumának 18. és 19. fejezeteiben leirt széiwcáéstörténet alapján irt zenei prédikáció 1950 óta idén negyedízben hangzik el a Deák-téri templomban március 29-én, virág- vasárnapon és április 3-án nagypénteken este 8 órakor. Gryllus Vilmos A gyóni evangélikus lelkészi hivatal keres megvételre (esetleg huzamosabb kölcsön használatra) Kapi: Koráikönyvet és Gömbös: Liturgikus istentiszteleti rend kottáját. Mielőbbi értesítést kér az ár megjelölésével a lelkészi hivatal. Bach: János passió-ja a Deák-téri templomban I. rész: március 29-én, virágvasámap este 8 órakor II; rész: április 3-án, nagypénteken este 8 órakor Közreműködnek: Tiszai Magda — Sándor Judit — László, Margit — Szabó Miklós — Melis György — Kristófcsák Ernő A Lutheránia énekkart Weltler Jenő karnagy vezeti.
