Evangélikus Élet, 1953 (18. évfolyam, 1-52. szám)

1953-11-15 / 46. szám

XVII. ÉVFOLYAM, 46. SZÁM Egyes szám ára: I forint 40 fillér 1953. NOVEMBER 15. A szentek legendáitól az üdvösségtörténethez — A weimari Cranach Lukács-kiállításról — Legutóbbi németországi tartózko­dásom alatt, amelynek tulajdonkép­peni célja az volt, hogy az áj szász- országi püspök beiktatásán részt ve­gyek, s tolmácsoljam magyar evan­gélikus egyházunk jókívánságait, né­metországi ismerőseim sokat emle­gették a weimari és wittenbergi Cranach Lukács-kiállítást. A lapok is sokat írtak ezekről a ki­állításokról. Nagy öröm volt tehát számomra, hogy egy napot Weimar-' ban, a német szellemi életnek ebben az egykori világhírű központjában tölthettem, s Goethe és Schiller há­zán, közös síremlékükön kívül meg­tekinthettem a Cranach-kiáilítást is, a reformáció nagy festőjének, Luther Márton kortársának, hívének és ba­rátjának a Német Demokratikus Köztársaságban levő festményeiből összeállított gyűjteményt. Túl nagy feladat lenne azt a sok szépet, amit ezen a weimari kiállí­táson láttam, röviden elmondani. Negyvenkilenc eredeti Cranach-fest- mény, nyolc eredeti festmény Cra­nach Lukács fiától, tizenhat eredeti festmény Cranach Lukács iskolájá­ból, húsz darab kiváló reprodukció! Ezt a kiállítást azért rendezték Wei- marban, mivel Cranach Lukács ham­vai Weimarban pihennek, Witten- bergben pedig azért állították ki gra­fikai műveit, mivel a reformáció tör­ténetéből ismerős Bölcs Frigyes szász választófejedelem udvari festőjeként a nagy művész életének tekintélyes részét Wittenbergben töltötte. Ebben a beszámolóban csak né­hány fontos, bennünket, evangélikur sokat közelebbről érdeklő festményre szeretnék bővebben kitérni. Kit ne érdekelne. közülünk min­denekelőtt Luther Márton szüleinek az arcképe? Cranach Lukács szemé­lyesen ismerte őket, s ahogyan sok más festményéből is meg lehet állapí­tani, olyan kitűnő arcképfestő volt, hogy az embernek az a benyomása, fényképezni se lehet olyan élethíven, mint amilyen élethű képeket festett Cranach Lukács a kortársairól. A nagy festő semmit sem szépített Luther szüleinek az j arcán. Luther János mansfeldi bányász arcán lát­juk azokat a mély barázdákat, ame­lyeket a szegénység és a gond évtize­dek kemény munkája közben szán­tott. Ezek a gondbarázdák, nyers arcvonások, a beeső halántékok, a kiülő arccsontok, kételyt tükröző száj és gyanakvóan néző szemek, az öreg ember lágy ősz haja: feledhetet­len benyomást gyakorolnak a nézőre. Luther édesanyjának arca szintén bizonyos nyers komolyságot tükröz- tet. A beesett arc, az összeszorított száj s a fáradt nézésű szemek, a rán­cos nyak is sokat elárul abból az élet­küzdelemből, amelyet a nagy refor­mátor szülei maguk mögött tudtak akkor, amikor a nagy festő arcvoná­saikat megörökítette. Ugyanilyen * valóságszeretettel (»realizmussal«) festette meg Cra­nach Lukács Luther Márton és felesége, » Bóra Katalin arcképét. Id.. Cranach Lukács a Luther-házaspárral szoros baráti kapcsolatot tartott fenn. A házaspár két arcképén művészi kéz­zel érzékelteti, hogy noha Luther és a felesége egymástól erősen eltérő természetűek, mégis szorosan össze­tartoznak. Luthert a népből származó tudós férfiú szellemet sugárzó, mar­káns arcvonásai jellemzik. Katalin asszony arcán a finom vonások mö­gül is szembeötlik bátor határozott­sága. Luther Mártonról több más képet is láthattam. Cranach Lukács meg­örökítette őt abból az időből, ? mikor György lovag álnéven élt s Wart­burgból, ahol az újtestamentumot népe nyelvére lefordította, még az akkori lovagok külsejét viselve Wit- tenbergbe érkezett. De megörökítette Luthert szerzetesi ruhájában is, to­vábbá mint a teológia doktorát, dok­torsüveggel a fején. Az előbbi képre a nagy festő a következőket írta: »Luther halandó alakjának ez a képe Lukács műve, szellemének ölök ké­pét ő maga formálta ki.« A reformáció története szempont­jából felbecsülhetetlen értéket jelent, hogy ez a kiváló festő a nagy reformátor képét az utókor számára megörökítette. Cranach' Lukács azonban nem csu­pán külső, társadalmi kapcsolatot tartott fenn Luther Mártonnal, ha­nem híve is volt, ami azt jelenti, hogy a lutheri reformációnak a köve­tőjévé vált. Szinte megdöbbentő észlelnünk, hogy Cranach Lukácsra milyen hatással volt Luther fellépése. Az 1517. október 31-i nagy esemény éles választóvonalat jelent Cranach Lukács művészi fejlődésében is. Ami­kor a reformáció megindult, már művészete tetőfokán állott. Művei között addig is sok volt a vallásos tárgyú festmény, rézkarc és famet­szet, de ezek nagyrészt a szentek le­gendáiból merítették témájukat. Luther fellépése után viszont már csak kizárólag olyan vallá- . sós tárgyú műveket alkot, ame­lyek az üdvösség történetével, a szentírással állnak a legszorosabb kapcsolatban. A középkori egyházzal való szakítá­sát mi sem szemlélteti jobban, mint az a fametszet, amelyet festőiskolája a lábmosás evangéliumi jelenetéről készített. A páros kép közül az egyik bemutatja, hogy Krisztus Urunk miként mosta meg, sőt miként csó­kolja meg Péter apostol lábát. A má­sik kép bemutatja, hogy a pápa mi­ként nyújtja a lábát a felsorakozott világi és egyházi urak elé csókra. A reformáció központi üzenetét különösképpen megragadóan érzé­kelteti a weimari városi templom­ban levő oltárkép. Ádámot a halál és az ördög űzi a pokol felé. A világ felhőktől övezett bírája előtt nem állhat meg, mert Mózes és a prófé­ták eléje tartják a tízparancsolatot, melyet az ember a saját erejéből betölteni nem képes. Az ég és föld Ura azonban talál kiutat: az oltár­kép bal- és jobbfelét a pusztában felemelt érckígyó (IV. Mózes 21:4— 9.) köti össze, mely a golgotái ke­resztre utal (János 3:14—15). Ugyan­akkor Keresztelő János az imádkozó Ádámot Isten Bárányához küldi, aki a halált és bűnt legyőzi s a kép jobboldalán halotti csontok és a megkötözött Sátán felett diadalmas­kodik. A sok Cranach-kép, amely a re­formáció kezdete után keletkezett, évszázadokon keresztül a művészet eszközeivel hirdette az evangéliumot. Csodálatos az, hogy az ellenrefor­máció, s különösen a harmincéves háború során oly sok kép fennma­radt Cranachtól és iskolájától. Nem­csak Németországban, hanem szerte az egész világon. A hazánkban ta­lálható Cranach-képekből is igen szép kiállítást lehetett megrendezni fővárosunkban. A budapesti Cra- nach-kiállítás is sok szép vallásos képet foglal magában. Pedig Cra­nach képeit nagy veszedelem fenye­gette már Luther korában is. A re­formáció túlzó képviselői közül akadtak olyanok, akik a templomi képeket meg akarták semmisíteni. Luther 1524. augusztusában határo­zottan szembefordult ezekkel a kép­rombolókkal és igent mondott a ke­resztyén művészetre. »A mennyei próféták ellen« című művében töb­bek között ezeket írja: »Magam láttam, hogy ezek a képrombolók az cn németre for­dított bibliámból olvasnak . . . Ugyanezekben a könyvekben sok kép van Istenről, az angya­lokról. az emberekről és állatok­ról (Cranach műhelyéből!) . . . Ezért barátilag kérjük őket, akik ezt teszik, nézzék el nekünk, hogy akár a falakra is festhes­sünk ilyen képeket az emléke­zés és a jobb megértés céljából... Adná Isten, hogy az urakat és gazdagokat rá tudnám beszélni arra, hogy az egész bibliát kívül­ijeiül a házakra mindenki elé odafessék, ami valóban keresz­tyén munka lenne.« A Cránach-kiállítások világszerte abból az alkalomból jöttek létre, hogy ez év október 16-án volt négy­századik évfordulója Cranach halá­lának. A reformáció szülőhazájában nagyon nagy tiszteletben tartják a reformáció nagy festőjét. Nemcsak a kiállítást rendezték meg rendkívüli gonddal a Német Demokratikus Köztársaság kormányának hathatós segítségével, hanem maga a nép is szinte özönlik keletről és nyugatról egyaránt a kiállítás’ megtekintésére, így a reformáció nagy festője is ha­talmas összekötő kapcsot jelent az egységre és békére vágyó német nép számára. Cranach Lukácsot sokszor hason­lították Lutherrel együtt Keresztelő Jánoshoz, aki Krisztusra mutatott s Krisztus Urunk útját egyengette. A reformáció kiváló festője ma is úgy áll népe szeme előtt, mint aki a jobb jövő felé mutatja az utat, egyháza előtt pedig, mint a Krisztus bizony­ságtevője, aki a művészet nyelvén hirdeti a Krisztusban a világ szá­mára adatott üdvösséget. Dr, Vető Lajos Egyházunk hűséget vár tőled Az Evangélikus Élet Szerkesztősé­gébe az alábbi adományok érkez­tek: ; ... Szere tét intézményre: Huszák Józsefné Budapest 15, Tóth Mihályné Budapest 10, Majoros Zsuzsa Budapest 10, Honoj J. La- joskomárom 5, Markó Emma Salgó­tarján 15, Ládonyi S. Szombathely 5, Doboné és Szász Edit Budapest 20, Takács J. Gércze 10, Nagy Irma Bu­dapest 5, Vértesy Istvánná Budapest 10, Csekő Edéné Balatonalmádi 10, Imre F. Pásztó 10, Orbán J. Tótkom­lós 25, Szabados Géza Tiszaföldvár 20, Ruttkay Béla Budapest 5, Bun- csák G. Kéthely 10, N. N. 15, Schwarcl Julianna Szentmihály 10, Gömöry Gyula Gyón 100, Házi Jó­zsefné 50, Szabados G. Tiszaföldvár 40, Steiner Gy. Budapest 15, Leik. Hív. Dunaharaszti 40, Földi Katika Budapest 20, Markó Emma Salgó­tarján 5, özv. Meixner Jánosné Laioskomárom 10, Szabó L. Csefiger 5, Faragó J. Soltvadkert 20 forint. Nádasdi templomra: Majoros Zsuzsa Budapest 10, özv. Tüzes Sándorné Csillaghegy 30, Stei­ner Gy. Budapest 10, Lászik M. 10, Várallyay I. Celldömölk 1 forint. Lelkésznevelő Intézetre: Nagy Imre Farád 10, N. N. 90. Fa­ragó Józsefné Soltvadkert 10, Pesti J. Tamási 20 forint. Sajtóra: Szász Edit 10, Imre F. Pásztó 10, N. K. Gerényes 20, id. Végh Pálné Sokorópátka 5, Orbán J. Tótkomlós 5, Bognár I. Békéscsaba 10, Horváth Gy. Lulla 5, N. N. Székesfehérvár 30, Pintér M. 20, Kovács J. Dorog 5, Kál­mán M. Nyíregyháza 20, Martinék M. Szombathely 5, Nagy Ferencné Velence 5, Rezi Ferencné Lőrinte 20. Váralljay I. Celldömölk 3, Csekő Edéné Balatonalmádi 20, Szarka De- zsőné Kisbér 10, Horváth Gy. Lulla 7 forint. Papnék Otthonára: N. N. 71 forint. ..Lábam meiváll Az új kormányprogramul eredményessége Október utolsó napjaiban nagyjelentőségű politikai értekezletet (ártott a Magyar Dolgozók Pártja Központi Vezetősége, melyen Rákosi Mátyás összefoglalta az új kormányprogramm alapján tett intézkedéseket és azo­kat az eredményeket, amelyeket a szocializmus építésének új szakaszán ezek a kormányintézkedések hoztak. A beszéd kiemelkedő része az, amely­ben a dolgozók életszínvonalának emeléséről számol be. Egész sor olyan rendeletre mutatott rá, melyek az ország lakosságának örömére és jobb­létére adattak ki. Az árleszállítások, a nagyiramú lakásépítkezés, lakás­tatarozás, adómérséklés, beszolgáltatás csökkentése, a mezőgazdaság fej­lesztése, a termelőszövetkezetek megerősítése, a lakosság jobb kiszolgálása, a munka- és egészségvédelem megjavítása voltak ezen rendeletek legje­lentősebbjei. Rákosi Mátyás rámutatott arra, hogy »a megtett intézkedé­sek következtében a munkások és alkalmazottak jövedelme 1953. máso­dik felében egymilliárd forinttal növekszik. Ezenkívül pl. a Békekölcsön összegének csökkentése a munkások és alkalmazottak vásárlóerejét mint­egy hétszázmillió forinttal növelte. Eddigi intézkedéseink következtében a munkások, alkalmazottak és a parasztság már ebben az évben mintegy négymilliárd kilencszázmillió forintot kitevő különböző kedvezményben részesül. Az eddig megtett intézkedések 1954-ben a munkásoknak és al­kalmazottaknak, másrészt a parasztságnak külön-Uiilön mintegy három- inilliárd forintot kitevő megtakarítást biztosítana.« Rákosi Mátyás kifej­tette az új fejlődési szakasz feladatai között azt a párt- és kormánypro- grammot, hogy fokozott gondoskodás történik a munkásosztály gazdasági, szociális és kulturális szükségleteiről, hogy az eddigi eredmények megszi­lárduljanak és még további eredmények örvendeztessék meg hazánk dol- gozó lakosságát. Igen jelentős megállapításokat tett Rákosi Mátyás a mezőgazdaság fejlesztésével és a termelőszövetkezetek megszilárdításával kapcsolatban tett kormányintézkedésekről és azok következményeiről. Megállapította, hogy »október közepéig a körülbelül nyolcszázezer katasztrális holdat ki­tevő tartalék területből (melyből 643 ezer katasztrális hold a szántó) már 90 százalékot ötéves időtartamra bérbeadtak és sok község akad, ahol több volt a bérleti igény, mint a rendelkezésre álló tartaléktőid. Ebből egyé­nileg gazdálkodók 430 ezer katasztrális holdat béreltek. Egyénileg gazdál­kodók saját tulajdonukba kértek vissza 60 ezer katasztrális holdat. Rá­kosi Mátyás megállapította, hogy ezek az adatok mutatják az új gazda­sági Programm népszerűségét földművelő lakosságunk között. A termelőszövetkeztek helyzetéről Rákosi Mátyás a következőket mondta: »A mezőgazdasági termelőszövetkezetekben most a főfeladat nem a to­vábbi területi, vagy mennyiségi növelés, hanem a megszilárdítás, a ter­méshozam növelése, a jövedelmezőség emelése. Központi Vezető'iégiink és Kormányunk a2on határozata után, hogy az önkéntesség elvének aláhú­zásával az idén a termelőszövetkezetekből a tagok kiléphetnek, sőt a szö­vetkezet megfelelő többség követelésére fel is oszolhat, a termelőszövetke­zetek összes ellenségei sorompóba léptek és általános támadásba mentek át. A termelőszövetkezetek megerősítésére hozott sorozatos kormányintéz­kedések segítségével azonban pártunk tagjai, az első hetek kezdeti nehézsé­geit és bizonytalanságait leküzdve, a termelőszövetkezetek pártonkíviili aktíváival összefogva, egyre határozottabban álltak ki a szövetkezeti gaz­dálkodás ügye mellett, megfordították a helyzetet, és fokozatosan vissza­szorították a falu szövetkezetellenes,'kapitalista, reakciós erőit. Megállapítható, hogy a termelőszövetkezetek és csoportok nem egészen 10 százaléka oszlik fel. Azoknak az új tagoknak a száma, akik az idén ősszel beléptek a termelőszövetkezetekbe, meghaladja a háromezret. A'ki­lépők között sok az idén, vagy a tavaly ősszel belépett tag, akiknek java­része még nem is dolgozott kollektívában, és sok az olyan középparaszt, aki a kezdet nehézségeivel és gyermekbetegségeivel küzdő, új, fiatál ter­melőszövetkezetekben nem találta meg gazdasági számítását, vagy akit elkedvetlenített az egyes szövetkeztekben fellépő ellentét, amely az oltani szegényparasztok és középparasztok között mutatkozott. A kilépők közt jelentékeny azoknak a száma, akiket az önkéntesség elvének megsértésé­vel vittek a szövetkezetbe. A termelőszövetkezetek megszilárdításáért folytatott harc megmutatta, hogy a nagyüzemi szövetkezeti termelés gondolata a falun már mély gyö­keret vert, hogy erős, fejlődőképes, százezreket számláló tábora van, mely híven kitart a szövetkezés mellett. De azt is megmutatta, hogy a termelő­szövetkezetek létrehozásakor sok helyen durván megsértették a belépés ön­kéntességének elvét, hogy a szövetkezet vezetése gyakran nem volt de» mokratikus, hogy gépállomásaink még nem hídnak elég támogatást nyúj­tani nekik, hogy begyűjtő szerveink, termeltető vállalataink nem egyszer Inkább gátolják, mint elősegítik a termelőszövetkezetek fejlődését. Meg­mutatkozott az is, hogy pártszervezeteink a tszes-ken belül sokszor még gyengén működnek s hogy a tanácsok és állami szervek távolról sem segí­tik a falu szocialista átépítésének fontos és döntő részét úgy, ahogy azt kellene.« Legfőbb feladatként jelölte meg Rákosi Mátyás azt, hogy a mezőgazda­ság erősödjék: »Továbbfejlődésünk kulcskérdése a mezőgazdaság fejlesz­tése.« Azzal a sok rendszabállyal szemben, amit a kormány az eddigi ered- , ményes intézkedéseken túl még hozni akar népünk jólétének erősítésére, Rákosi Mátyás erőteljesen hangsúlyozta, hogy hazánk dolgozó népének fegyelmezett, jó munkával kell biztosítania a jólét programmjának meg­valósítását a termelés egyenletes menetének és mennyiségének, de minő­ségének is állandó javítása útján. Ez a beszámoló hű tűkre mindannak, amit az elmúlt hónapokban át­éltünk és örvendetes tanúbizonysága annak, hogy népünk is és kormá­nyunk is az ország fejlesztésének mostani szakaszán is beváltja a hozzá­fűzött reményeket. A pfalzi egyház zsinata tiltakozik az amerikai megszállás ellen Stempel, a pfalzi egyház zsinatá­nak elnöke, a Speyerben tartott zsi­naton mondott beszámolójában tol­mácsolta azt a felháborodást, ami a pfalzi lakosság körében az amerikai megszállók viselkedése miatt ural­kodik. •— Az amerikai csapatok jelenléte mélyreható változást idézett elő — mondotta. — Elkezdődött ez a vidék képének megváltoztatásával. Dom­bokat tüntettek el, erdőket irtottak ki, virágzó mezőkből betonkifutókat építettek a repülőgépek részére, tele vannak az amerikai városnegyedek kocsmákkal, tánchelyiségekkel és egyéb szórakozóhelyekkel, amelyek az eddigi csendes falusi községeknek szinte »vadnyugati« jelleget adnak. _____ILI-*________ » VT—»« x—_____ 11

Next

/
Thumbnails
Contents