Evangélikus Élet, 1953 (18. évfolyam, 1-52. szám)
1953-02-01 / 5. szám
EVANGÉLIKUS ÉLET s ELŐ VIZ Meghiúsult imádságaink oka TStócrnyaíao sokan tapasztalták inár Sí; leletükben, hogy olykor erőtlenné lesz az imádságuk. Szinte úgy érzik, Hogy szárnVaszcgetten hull vissza éle* ! tükre, szívükre, mintha ólom súlyok ne- j íiezednének rá. Máskor azt tapasztai- í jak, hogy érthetetlenül, mintha anel- I lék-vágányra futna az imá'lságuk, bi- j zronytalanná tesz, csak a szavak pereg- ■ nek, megszokott iáfejezések s a végén ámen. fizik és tudják azonban utána, -hogy ez nem volt az Atyánkkal való ■beszélgetés, hanem meghiúsult az imádság. Olykor nyugtalanul keresik time!; az okát. Most szeretném megkísérelni, hogy az ilycn meghiúsult imádságok néhány /.»kára rámutassak. Természetesen nem teljességére törekszem, hanem csak'a Miagam és néhány, a hit harcát harcoló teresztVén testvérem tapasztalatairól íieszétek. Márk 11:25-ben ezt olvassuk: V;.. mikor imádkozva megállótok, bo- ■cáássatak meg ...hogy, a ti mennyei ‘Atyátok is megbocsássa nektek a ti vétkeiteket.« Ugyanez azŰrtől tanult imádságunk soraiban így mutatkozik meg: »bocsásd meg a mi vétkeinket, janiiképpen.mi-is megbocsátunk az elie- ciiink vétőknek-.« Ez a szó »amiképpen« kölcsönhatásba kapcsolja Isten bfin- ibocsánatát cs a mi embertársaink felé való bocsánatadásunkat. Amikor tehát azt látja valaki, meghiúsultán hull vissza imádsága, vizsgálja meg szívét. Gyakran fogja megtalálni benne a haragnak, vagy bosszúnak azt a magvetését, ami meghiúsítja imádságait. De ez a harag nemcsak a kívülállók, irtás emberek felé irányuló, hanem nagyon sokszor benne van a családban. Egy-egy keserű szívvel hordott szó is lehet ilyen akadály, Azért gondoljatok sokszor erre a szócskára: amiképpen. Ezeknek az igazságát az ellentétük is igazolja. Egy asszony mondotta el, milyen ujjongó örömmel tudott imádkozni, hogvan szárnyalt a hála a szívből, amikor sokéves haragtartáa után kibékült a testvérével. Bgy másik oka imádságaink rneg- fiiüsulásának, amire I. Péter 3:7 utal. »Férfiak hasonlóképpen együtt lakjanak értelmes módon feleségükkel, az asszony i nemnek, mint gyengébb edénynek tisztességet tévén, mint akik örökös társaik az élet kegyelmében, hogy a tj imádságaitok tneg no hiúsuljanak.« Ez az ige. a családi életünk belső" rendetlenségét nevezi meg, mint az imádságaink meghiúsulásának okát. Ha valaki figyelmesen vizsgálja életét, meglátja mennyire igaz ez az ige. A családi élet belső rejtett repedései, a családi közösség lazulása, a testi közösség bűnös rendetlensége, az ebben a tekintetben is megmutatkozó önzése a házasfeleknek, a meg nem született éietek elleni büntettek »eredménye« sok meghiúsult imádság. Ahol nem értelmes módon folyik a család élete, ott nem tesznek tisztességet a gyengébb edénynek. Ide kapcsolódik még i. Kor. 7:5 és f. Péter 4:7 igéje is. Érdemes ezeken alaposan elgondolkozni és figyelni a belőlük hangzó üzenetére istennek. Isten sok erőte- ieonó vált és meghiúsult imádság árán mutatja meg sokszor, hogv fel kelt számolnia ezt vagy azt a bűnt. Olyan ícegyelmes a mi mennyei Atyánk, hogy a kezében még a meghiúsult imádságaink is nevelő eszközzé lesznek, inert így is munkálni akarja üdvösségünkéi. Ezért mutat rá például I. Mózes 4:7-ben és Lukács 22:31-32- ben is az ajtó elölt leselkedő bűneinkre. Isten azonban nemcsak abban kegyelmes, hogy imádságainkat jó pedagógiából hiúsítja meg, hanem irán- zurfk, bűnösök iránti szeretetét abban mutatta meg még inkább, hogy adta és megíratta a számunkra Róm. 8:26. verséi Meghiúsult imádságaid között figyelj erre az igére: »Hasonlatosképpen pedig a Lélek is segítségére van a mi erőtlenségeinknek. Mert azt, amit kémünk kellene, nem tudjuk; de maga a Lélek esedezik érettünk kimondhatatlan fohászk&dásokfcal.« Ez a mi reménységünk. Sólyom Károly Imádság ez világi békességért Magasságban lakd mindenható és Irgalmas Isten, inl mennyei szent Atyánk, ki vagy seregeknek Ura, békességnek Istene és annak szerzője, kitől reánk száll minden békesség és egyenességl Teneked alázatosan könyörgünk, hogy a te kegyelmességedből felvegyed ügyét a te szent keresztyéni gyüleke. zetednek és azt bírjad és igazságaid a te igédben és kedves akaratodban, és megoltalmazzad műiden ellenségek ellen. Es adjad, hogy jó és nyugodalmas békességben megmaradhassunk és szabad akarattal és víg kedvvel a te Igaz tudományodban, igaz lelkiismeretben, tiszta hitben és keresztyéni szeretet- ben cs szentséges éleiben minden, koron téged szolgálhassunk. Kegyelmes Cristen, adjad a te Szentlelkedet minden világi {elsőbbségnek, akik hivatalban vannak a világ népei felett és engedjed a te kegyelmes voltodból, hogy az alattók valók telhetetlenségéböl avagy hlvsá- gos tisztesség-kívánásból háborúra ne induljanak, avagy viszontag irigységből vagy gyűlölségből vagy valami egyéb okokból a mi országunkban és hazánkban, avagy a szomszéd orszá. gokban és tartományokban vagy bárhol a világon egybeveszések, hadak, dűlások és kóborlások ne támadjanak. Oltalmazz meg minket, kegyelmes Ülisten, háborúságoktól, támadásoktól és vérontásoktól. Ellene állj minden veszedelemes tanácsnak, minden gonosz akaratnak, mellyel igyekeznek az Istentelen gonosz emberek minden gonoszságra és veszedelemre. Szégyenítsd meg őket, ó bölcs Cristen, az ö igyekezetükben és gonosz gondolatukban, hogy meghátráljanak és lelki rettegéssel megszégyenüljenek. Nyújtsad ki a te szent túrodat a mi mentségünkre, kik a te áldott szent neved után neveztetünk, hogy meg ne bontassék és el ne pusztuljon a te örökséged. Légy segítségül a te híveidnek, kik tebenned vetették bizodalmukat és kik segítségül híják a te áldot* szent nevedet. Hallgass meg minket, kegyelmes Atyaúristen, a mi nagy szükségünkben és mind ezeket, és mind az egyéb jókat adjad minekünk a te áldott szent Fiad által. Amen. Mihálykó János evangélikus lelkész. 1630. előtt. <1 ' KÜLFÖLDI EGYHÁZI HÍREK NÉMETORSZÁG A! berlini Márk-múzeunj igazgatója, idr- Stengel közölte, hogy Grünewaid- itak eddig ismeretlen rajzait fedezték fel. Egy 1542-ből származó Luther bibliában, mely a múzeumban van, Grüne waldnak három beragasztott rajzát találta meg. Ezzel azoknak a Gninewald -ra jzoknak a száma, melyeknek valódisága bizonyos, váratlanul 33-ról: 36-ra emelkedett. Amerika Az Itteni egyházak összefogó szervezete, a Jézus Krisztus egyházainak nemzeti tanácsa 1952. év végén ülést tartott Dertverben. A gyülekezetekhez küldött üzenetben arra figyelmeztette a nagy egyház) gyűlés az amerikai népet, hogy senkit se csaljon meg az amerikai államépítmény külsőleg keresztyén homlokzata, mert az egész amerikai kultúrát az a veszedelem környékezi, hogy elpogányosodik. — Sókat foglalkoztak azzal a missziói feladattal is, amely abból származik, hogy az utóbbi tíz cv leforgása alatt az ország lakosságának fele megváltoztatta eredeti lakóhelyét. JKOLUMBIA .4 »British Weekly« c angol hetilap közli egy skót misszionáriusnak a kolumbiai hatóságok evangélikusók ellen folytatott kegyetlenkedései- * röl szóló tudósítását. A misszionáriust a marlyuita-i evangélikus templomban evangélikus diákokkal együtt elfogták, rugdalták, verték és vérrel bontottan börtönbe vetették, ahol a kínzások folytatódlak. Kővetkező reggel a misz- szionáríust azzal a feltétellel engedték szabadon, hogy a törtéiiiekről sem a városban, sem a környéken nem beszél el -semmit. (EPD) ■ . Palmirában (Kolumbia Valle del Cälca) két protestáns templomot éjszaka bombával megtámadtak. Az egyik templom elején hatalmas nyílás támadt. A gyülekezet missziót folytat, van egy bibliaiskolája, egy 30 ágyas kórháza és három misszionárius lakása. Abban az időben, amikor a templomot megrongálták, éppen a környező protestáns iskolák tanítói tartottak összejövetelt. NORVÉGIA Az oslói kormány elfogadta azt a felháborító javaslatot, hogy helyezzék hatályon kívül azt a törvényt, mely szerint a jezsuitáknak tilos volt Norvégia területére lépni. FRANCIAORSZÁG Az elzász-lotharingial lutheránus egyház vezetősége újévi körlevelében felhívja a hívek figyelmét a lelkészeknek és egyházi munkásoknak egyre jobban megmutatkozó hiányára. A köriévé) kifejezi azt a meggyőződést, hogy ha az egyház világosabban hirdetné Isten szavát a jelenben, akkor sokkál több fiatalember iratkoznék be a teológiára, vagy jelentkeznék egyéb egyházi szolgálatra. KELET-NÉMETORSZAG A Német Demokratikus Köztársaság területén levő evangélikus tagegyházak püspökei dr. Dibelíus püspök elnöklete alatt értekezletet tartottak A konferencia az alapvető egyházi kérdések megtárgyalásán kívül foglalkozott az evangélikus irodalommal, különös tekintette! a sajtóra. Készülj az ige hallgatására! Hetvened vasárnap Máié evang. 9, 9—13, Jézus nem a »kegyesekei«, a magukat igazaknak, igazán »vallásosának, tökéletesnek tartókat hívta és gyűjtötte maga köré, hanem a megvetett bűnösöket, a nép alját. Tanítványait, apostolait is ezek közül válogatta ki: egyszerű, szegény halászok közül, sőt még a gyűlölt vámszedők közül is. Hiszen ezek a nép nyúzói voltak, s bizony, sokszor csalással szereztek maguknak vagyont (Zakeust). Jézus ma is a bűnösök orvosa és barátja. Azoké, akiket a saját kegyességükre büszkék, gyakran kirekesztettek a maguk szent közösségéből és ki akarnak rekeszteni a mennyek országából is. Az ilyennek, a »reménytelen« bűnösnek kimondhatatlan vigasztalás az, hogy valaki egyszer csak lehajol hozzá, megszólítja, magához hívja, azt mondja neki: ■ ne félj, bűneid meg vannak bocsátva — sőt mindezen jelül még szolgálatába is állítja, apostolává leszi Olyan csoda ez, amit emberi mesterkedéssel elérni, meglenni nem lehet. Néni' érheti el ezt sem kemény »egyházi jegelem«, sem pedig holmi színlelt ünbánat. Olyasvalaminek kell történnie a megszólítottban, ami Péter lelkében történt, aki Jézus hatalmát és szentségét látva, így kiáltott jel: Eredj el éniölem. Uram, mert én bűnös ember vagyok! Csak az a kérdés, melyik lesz erősebb: a hivő szó-e, avagy a bűnhöz való ragaszkodás? Wiczián Dezső INDIA SZAMOKBAN Indiának mintegy 350 millió lakosa van. Ezeknek 2 százaléka keresztyén, mintegy 10 millió. Az indiai' egyház a: legnagyobb Ázsiában. * Évenként mintegy 170 ezer hindut keresztelnek meg. * Indiában 2 millió vak .é! és főbb mint egymillió leprás. Évente nyolc- százezer csecsemő életének első hetében meghal. Több mint egymillió pedig életének első hónapjában. * Halezerkáromszáz indiaira jut egy orvos, 43 ezerre egy belegápolőnö. 1949-ben a lakosság S3 százaléka volt analfabéta. A keresztyéneknél azonban sokliat több, mint 18 százalék tud írni- olvasni. KELET-NÉMETORSZAG Dibelíus püspök, a Keresztyén Demokrata Párt (CDU) hozzá intézett kérdésére válaszolva töbek közt a következőket jelentette ki: »Az evangélikus egyháznak napjaink politikai eseményeire vonatkozólag két fontos követelménye van: a liépek békés egyetértése és Németország sürgős egyesítése. Mindkettő olyan követelmény, ami alapjaiban érinti az emberi lélet.« INDIA D. Niemöllert a delhi-i egyetem dísz- doktorává avatták. A kitüntetést maga az indiai elnök nyújtotta át. NÉMETORSZÁG »Minden keresztyénnek nagy jelentőséget kell tulajdonítania a béke megtartásáért folytatott harcban Sztálin szavainak. A keresztyéneknek harcolniuk kell a békéért, mert a bókéért folyó harc'jó és igaz ügy«, — jelentette ft« Streiye engeln-i (Magdeburg) lelkész Sztálinnak a New-York Times tudósítója részére adott válaszáról. »Valamennyi hívőhöz fordulok jelszó-; másommal: foglaljatok állást a békeszerződés megkötése mellett is a keretszerződés ratifikálása ellen. A keretszerződés háborút jelent.« BLUMHARDT JÁNOS KRISTÓF LELKIPÁSZTORI LEVELEIBŐL Jézus nevében Ennek a kifejezésnek, »Jézus nevében«, kétféle jelentése van: először azt jelenti, hogy öérette, másrészt azt jelenti, hogy helyette. Egyedül öérette, vagyis kiengesztelő áldozati haláláért hallgatja meg imádságainkat Isten. Hiszen mi mindnyájan születésünktől fogva bűnösök vagyunk, s ezért nem remélhetjük, hogy Isten meghallgassa kéréseinket: ezt kizárja az 0 igazságossága és szentsége. Történnie kell valaminek ahhoz, hogy imádságaink meghallgathatók légynek. Az ószövetségben Izrael fiai Abrahám, Izsák és Jákob Istenének nevében imádkoztak az Őrhöz, abban a tudatban, hogy Isién Abrahámért szövetségébe fo-, gadla őket s ezért fordulhatnak Őhozzá minden dolgukban bizalommal. Ezek a kérések persze javarészt az élet külső dolgaira vonatkoztak: s mivel Abrahám nem szerezhetett igazi kiengesztelést, a bűnök bocsánatáért való esedezisek is inkább azt kérték, hogy Isten engedje el azok földi büntetését. Mindenesetre, aki Izrael Istenének nevében imádkozott, remélhette a meglmllgaltalást. Az újszövetség közbenjárója azonban egyedül Jézus, aki kiengesztelésül adatott az egész világ számára: s aki a keresztség szövetségében a Krisztusban való hit állal egyesült Istennel, Krisztusért, vagyis Jézus nevében mindent kérhet Istentől s meghaUgattatást is talál az Atya jó- tetszése szerint. Amikor tehát azt halljuk, hogy imádkozzon a Jézus nevében, akkor ehhez az is hozzátartozik, hogy legyünk tudatában teljesen érdemtelen voltunknak: továbbá annak, hogy bűnösök vagyunk, eJH&dt Isten teljes joggal elutasíthatna magától s ezért csak azt kérhetjük, hogy Jézusért, aki eleget lett bűneinkért, mégis hallgasson meg minket. Az a felhívás tellát, hogy imádkozzunk a Jézus nevében, mindig emlékeztessen bennünket arra, hogy mint érdemtelen bűnösök, csak nagy alázatossággal könyöröghetünk s nem oly arcátlanul, mintha bizony Isten tartoznék nekünk valamivet és mi zokon vehetnek Tőle, ha nem hallgat meg minket. Oh, vajha eszünkbe vennénk, hogy mit nyertünk Jézusban, hiszen csak Őáltala találhatunk meghallgatást Isten előliI A Szentlélek kitöltetésének idején sokkal nyilvánvalóbb volt az imádságok meghallgatása, mint napjainkban, amikor még a Jézus nevében mondott imádságainlt meghatlgatsását sem követelhetjük és nem szabad zúgolódnunk, ha Isten még ezeket az imádságainkat sem hajlandó meghallgatni. Bizony, nagyon visszaestünk az apostolok korához képest: és sokszor egyáltalában nem vagyunk tudatában helyzetünknek, amit éppen az is jellemez, hogy csak Jézus nevében remélhetünk meghattgatlatástl Jézus nélkül — ezt sohase feledjük — semmit sem érhetünk el, hiszen ö az, aki büntetésünket magára vette, nekünk bünbocsánalot szerzett és az Atya előtt minket kedvessé telt. S ha mindennek ellenére sokszor úgy lots zik is, hogy üres kézzel kell távoznunk, ne csüggedjünk, sőt bízzunk rendületlen; meghalt gat az Or, csak másképpen teljesíti, mint ahogyan mi elképzeltük magunkban. Szombat esti közös imádságunk , NE DICSEKEDJ Jeremiás 9,23—24. Né dicsekedj magaddal! Hisz* bölcseséged előtt sok a titok. Tudod Iialálod óráját? Fel tudod fogni a csillagok járását? Ne dicsekedj, mert aki az eget »kiméri«, az Ur az , Dicsekedj Istennel, »kit a bölcs lángesze fel nem ér« tudva, hogy minden bölcsesség Isten félelménél kezdődik. Annyiban van jogod dicsekedni, amennyire ismered Istent. De ha sugárzó arccal, látod, hogy az az Isten a te Urad, Aki kegyelemmel jött el Fiában ebbe a világba es judod, hogy Övé az' utolsó szó az ítéletben is, akkor bátran dicsekedj vele minden ember előtt. Dicsekedj Istennel, aki igazsággá telte a kereszt »igazságtalanságát« jókedvéből. ADJUNK HALÁT Istennek figyelmeztető szaváért, amellyel bűnünkre akar ébreszteni és megtéréshez akar vinni. Hogy ítélete előtt szót kegyelmének evangéliuma. VALLJUK MEG. hogy a magunk erejére.támaszkodtunk és csak akkor fordultunk Hozzá, amikor zsákutcába jutottunk." Hogy sokszor nem ismertük el Urunknak életünk felett. KÖNYÖRÖGJÜNK Benne való igaz böl esés égért. Tőié nyert erőért, Hogy jobban megismerjük Ot. Kegyelmének világos meglátásáért. Könyörögjünk az igehirdetésekért, egyházunk szeretetszolgálatáért, sajtójáért. Allingcr János BIBLIA-OLVASÓ Február I. Vasárnap Zsolt. 62:11, I. Kor. 9:’24 A földi élet olyan, mint egy nagy olimpiai stadion. A kér. élet is. Vannak benne olimpikonok, akik Küzdenek a békéért és vannak passzív szemlélők. Vannak »tusakodó« versenyzők és van hálás vagy hálátlan nézőközönség. Utóbbiak nem ismerik a verseny lázát, ütemét, mit sem tudnak .annak önmérséklő előkészületeiről. »Páholy-keresztyének«. Nem gondo1nak_ arra, hogy a »porond hősei« közöl még az is elismerést érdemel, aki raégcsak nem is második, de — utolsó lett a versenyben! (Olvasd még: Zsolt. 18:2—7, 17—20, 33—36, 47, Luk. 9:1—9) Február 2. Hétfő. Jer. 31:7, Róm. 8:31 A küzdőtér egy kísértése: kevesen vagyunké Kevesen a szórványban,; a bibliaórán és a templomban!, Néha elrebegjük a Római levélbe!! idézetet: »Ha Isten velünk, kicsoda ellenünk?« Hadd kérdezzem meg: kit féltesz? önmagadat vagy Isten ügyét? Mert Isten — nem félti az elenyészően keveset. Sőt: ezek számára van ígéretei (Olvasd még: I. Kor. 1:26—31, Luk. 9:10—17) « Február 3. Kedd Zsolt. 48:10, Ef. 3:Ä)—21 A küzdés egy másik kísértése: a csendesség hiánya! Néha sok az emberi erőfeszítés, és kevés az Istenre-figyelés. Ne nezz Rá csodaváróan az utolsó néhány méteren, ha nem startoltál Vele! Igaz, hogy »0 az, aki mindeneket megcselekedhet, feljebb, mint kérjük, vagy elgondoljuk«, de néha a templomi csendet is elvárja tőled, hogy erőforrásod lehessen... (Olvasd még: FiL 1:27-30, Luk. 9:18-27) Február 4. Szerda Ruth 1:21, L Pét 3:8 A porondnak áldása is van: az Isten szerint való megkeseredésl Ebből csak életújulás származhat! Naómi (■= a »kedves«, az »örvendező«) még a nevét is meg akarta változtatni a porond egy nagy fordulóján Marára (= »keserű«). De, mikor meg iudott alázkodm, űjboí felemeltetett. (Olvasd még: Luk. 9:28—36) Február 5. Csütörtök Zsolt 118:5, II. Kor. 1:3—4 A versfenypályának néha »terep-nehézségei« is vannak, isten szakadékba enged, hogy kijózanítson »favoriU-mivoltodbÖl, öntetszelgésedből. Mihelyt segítségül nívód, »meghallgat, és tágas térre tesz« ismét, melynek üde pázsitja megvigasztal, versenyképessé tesz. (Olvasd még: I. Kor. 3:5—9, Luk. 9:37—45) ;'l Február 6. Péntek Zsolt 32:2, I. Ján. 3:19—20 A legjobb versenyzőt is kikezdheti egy bűne, mellyel még nem számolt le, mely miatt még »vádolja a szív«. Felszínre kell hozni! Minél mélyebben gyökerezik, annál előbb. Néha »multon-merengésc, máskor »légvárak építése« a neve. Aki beledől a versenybe, egyikre se pazarolja erejét és idejét. Engedi, hogy Isten helyreigazítsa az öntudatos »edzés« szabályai szerint ... (Olvasd még: Máté 10:40—42, Luk. 9:46—50) Február 7. Szombat II. Móz. 4:11, EL ftM A versenypálya »finis«-e: megismerni és megismertetni az »evangélium titkát«. Azt, hogy »nem beszédben áll az Isten országa, hanem eróbenl« Azt, hogy »azért jött az Embernek Fia, hogy megkeresse és megtartsa, ami elveszett«, önmagától' ki képes erre? Csak, aki engedelmes eszközként simul Isten kezébe a verseny egész tartama alatt... (Olvasd még: Luk. 9:51—56, A mos 5:11, 12)'. Zoltai Gyula.
