Evangélikus Élet, 1953 (18. évfolyam, 1-52. szám)

1953-01-25 / 4. szám

EVANGÉLIKUS ELET 1732-ben üldözés szüntette meg, 1948 óta újra építik a nádasdi egyházközséget AZ ÉNEKESKÖNYVÜNK 413-as éneke »A mi szívünk Téged óhajt, Jé­zus, Isten báránya ...« valószínűleg itt született Nádasdon, mert az, aki írta, Aátíhs Ferenc, 1732-ig nádasdi lelkész volt. A rendelkezésünkre álló szűkszavú adatok csak annyit mondanak Nádasé­ról, hogy a 18. században négy faluból álló nagy gyülekezet volt. A temp­lomdombon a kelet-nyugati irányban fekvő templom kapui négy ía'u evan­gélikusai előtt tárultak ki. Ma kato­likus templom áll ott. Eleven egyházi élet pezseghetett itt, ami magéra vonta az akkori katolikus papság figyelmét. Három e'ődíe u'án Aáfchs Fr-enc hir­dette az írét Nádasdcm. Az -í idejében mindene meg volt a' gyülekezetnek. Lelkésze ia olyan ^olt, aki melyen merített az ige élő vizéből — ennek bizonysága a. fenti ének !s —, bátor bizonyságtevéssel hirdette !*> az*. A katolikus papság és az akkori ha­talmasok azonban nem nézncttek jő szemmel, hogy Nádasdon az evangé­lium népe zavartalanul ‘lallgathatía az igét. Mivel az övék volt a hata­lom, a rendelkezésükre álló leggyökere­sebb eszközt ragadták meg, hogy gá­tat vessenek a gyülekezet fejlődése elé. A vármegye főispánját uszílot.ák rá a gyülekezetre és annan papjára. Karhatalommal olfoglalták a temo’.o- mot, ennek emlékét a mai katolikus templomban elhelyezett mirványUbla őrzi, amelyen az áll, hogy Batthyányi Fffiöp akkori körmendi unság idejében adták vissza a templomot a katolikus egyháznak. Hogy azután az se legyen, aki a templom nélkül má’-aót gyüle­kezetei összetartsa az írjévé!, Aíchr Ferencet, a lelkészt is elüldözték a gyülekezetből. Ügy látszik o’v.Ti nagy- volt a vétke Aáchs Fér menők, hogy többé te’készi állást sem vállalhatott, mert 1740-ben, mint Karakószörcsökön la;kó magánemberről emlékeznek meg. Ettől kezdve a virágzó anyagyii'e- kezet leánygyüiekezetté lőtt és a kör­mendi anyagyüiekezethez csatolták NADASD örökké vásárló és épít­kező gyülekezet. Először sün gondol­tak, hogy 6aiát harangokat vásárol­nak. Az iskola is nagyon kicsi volt, az is másik kellett. 1892-ben megvá­sárolták a falu közepén levő erdész­házat iskolának és tanítói l.-kásnak. 1900-ban, amikor a püsnök meg'áto- gstía a gyülekezetét, a tanító; lakás mellé tornyot építettek, és belé két ha­rangot öntettek. A kanonika vizitációt tartó Gyurátz Ferenc püspök szen­telte fel a tornyot és a harangokat. Később ezt a házat átépítette a gyü­lekezet. Ez a nagyon kevés adat is azt bizonyítja, hogy nagy éiniakarás volt a gyülekezetben. Sokszor telietet- ieimek látszó akadályokkal tudott szembenézni. Kétszáz ,.©ve kifosztot­ták a gyülekezetét és a mögöttük tevő 200 év alatt el akarták felejteni, hogy valaha is anyagyülekezet volt. Az önálló gyülekezeti élet utáni vágy azonban oly erős volt a gyüleke­zetben, hogy mindenen keresztül utat tört magának. Pedig a közelmúltban, amikor ez a vágy valamiképpen ki­fejezésre jutott, mindig elnyomták vagy a tekintély szavával, vagy azzal, hogy agyonhallagatták. Ezzel szemben az egyházmegye életképtelen missziói EVANGÉLIKUS ELET A magyarországi evangélikus egyete tnes egyház Sajtóosztályának lapja. Szerkesztőség és kiadóhivatal; Budapest. Vili., Puskin-u. 12. Telefon: 142-074 Szerkesztésért és kiadásért felel: Dezséry László szerkesztő. Budapest, III., Dévai Biró Mátyás-tér 1 Főmunkatársak: Benczúr László. Gyimesi Károly dr.. Koren Emil, Muncz Frigyes, Várady Lajos. Az evangélizáció részéről Káldy Zoltán Előfizetési árak: Ft Ft Egy hóra 5.— Félévre 30.— Negyedévre 15.— Egész évré 60.— Engedéhezési és terjesztési «zám: At E. III. B 70.336/1948. 10.000 példányban nyomatott. 2-530317. Athenaeum (F. v. Soproni Béla) köröket szervezett, ahol néhány té­tekre pazarolták el egy ember munká­ját és a 600 lelkes Nádasénak meg kellett elégednie azzal, hogy a lelkész: díjlevél által előírt hat alkalommal kiszállt a lelkész igét hirdetni. Egyéb­ként elvárták a nádasdiaktól, hogy a fiat kilométerre levő Körmendre gya­logoljanak, téli dermesztő hidegben éppen úgy, mint nyári t:kkasz‘ó me­legben, ha igét akarnak hallgatni. Akik csak szemlélői voltak a dolog-, nak, még is hatódtak azon, hogy egv- egy nagy ünnepen miiven nagy csa­tiatokban húztak a nádasdi evangéliku­sok Körmend felé. ,A mi szivünk téged óhajt, Jézus Isten báránya...' ez az epedő óhaj kért utat magának a gyülekezet leikéből akkor, amikor odaá'tlt püspöke elé és azt kérte, hosry küldjön számukra lelkészt. A küldöt­tet nagv örömmel fogadták és, azzal a várakozással néztek e.lé, hogy majd szószóló'uk lesz és óhajukat odaviszi az illetékes hivatalosok elé. Isten cso­dálatosan munkálta ennek a gyüleke­zetnek életét, mert megenged'e azt, hogy 1949-ben elinduljon önálló éle*© útján. A gyülekezet önálló életét ott kezdte, ahol 1732-ben megszakadt. Akkor szegénnyé lett a gyülekezet, most is szegényen indult el útján. Az önállósodás pillanatában nem volt a gyülekezetnek egyebe, mint két harangja, de ez a két harang elég volt arra, hogy az Ür elé hívogassa a gyü­lekezetét, hogy üzenetét meghall­gassa. Amikor teljesült a gyülekezet vágya és önállóvá lett, az a nagy só­haj szakadt fel, hogy legyen helye a gyülekezetnek, ahová lelkészét elhe­lyezi,- azután legyen hely, -ahol össze­jön az Urat imádni és az ő igéjét hall­gatni. A gyülekezet első óhaját hamar meghallgatta Isten és megvásárolhatta azt a házat, amelyikre titkos óhajtás­sal nézett a gyülekezet sok tagja. Ez arra késztette a gyülekezetei, hogy a hit merészségével újabb dolgot kezd­jen. Múlt évi számadó közgyűlése al­kalmával azj^határozta, hogy a meg­vásárolt ház mellé Istentiszteleti he­lyiséget épít. A házvé el azonban anyagilag úgy megpróbált mindenkit, hogy arra gondolt a gyülekezet, meg­keresi a testvérszíveket azzal a ké­réssel, nyújtsátok ki felénk segltőkeze- teke*. Ti, ak'k ékes templomokban di­cséritek az Urat, akik vasárnapról va­sárnapra ott ülhetlek a szószékek ata*t, ahonnan az E'et Vize árad felétek, ti, akik bo'dog örömmel víhetitek kicsi­nyeiteket megkeresztelni a templomba, akik dőlt kitárul a templomajtó, ami­kor boldog vágyakozással egymást vezetitek az Ür oltára elé, ti akik oda- ál’hattak o'táraitok elé és részesül­hettek az Ür szent vacsorájában, gon­doljatok arra, hogy van valahol egy régen sokat küzdött, sokat szenvedett, otthontalan gyülekezet, amelyiknek nincs hailéka, ahol kitárja szivét a ke­gyelem Atyja elé. A ti édes testvére­tek kér benneteket, hogy segítsetek rajta. TESTVÉREM, ha sziveden hordod azt, hogy az Isten igéjére szomjas emberek Nádasdon is meríthessenek az élet vizéből, ha tudod szeretni azokat a testvéreket, akik ezután vágyakoz­nak, hallgass a szívedre. Küldj, az épí­tendő nádasdi imaházra adományt. A nádasdi imaházra adományokat lehet küldeni az Evangélikus Elet szerkesz­tőségébe és közvetlenül a gyülekezet címére. Legyen áldott minden ben­nünket szerető cs segítő testvéri szív! Mátis István nádasdi evangélikus lelkész Halljuk a szép szót! N emrég meghallgattam egy prédi­kációt egyik templomunkban, itt a fővárosban. Ép az év utolsó estjein, a számve'ések óráján, midőn min­den szó duplán érvényesül. Eszembe jutott Petőfi Szilveszter-verse: Ha valaha szépen szóltál, Most legyen szép éneked; Légy méltó neved híréhez. Tedd még ünnepiébbekké ez Ünnepélyes perceket. A gyülekezet érzelemmel énekelt, de a másik ének, a 6zószéki szó, aligha váltott ki ünnepies, mély érzelmeket bárkiből is közülünk. Csak elrepült, mint egy könnyű felhő, nem maradt nyoma a lelkekben. A protestantizmus az értelem világosságát jelenti négy század óta, magyarázatot, útbaigazí­tást, tehát gondolatokat, az együtt­gondolkodás lehetőségét. Am ilyen gondolatokról ezúttal nem. esett 6zó. A prédikáló sajátos hangsúllyal több­ször említette ugyan mindnyájunk bűnösségét s a megtérés szükségét, de adós maradt azzal a fejtegetéssel, amely feltétlenül szükséges abhoz, hogy egyetértsünk vele. Pedig ez a lényeges. Az erkölcsi lót s a hitbeli érték fogalmai az e világi életre vo­natkoznak. Kinek-kinek s a_ népnek, az emberiségnek ebben a földi élet­ben kell megváltoznia, hogy az igaz élet valósággá váljék. Ha a lelkek pásztora is megelégszik azzal a szok­ványos és elvont képpel, mely a túl­világról szól, bizony szétszéled a nyája. Az emberek igényesek, velük igényesen illik szólni. ’ inden beszéd alkalom arra, hogy éljünk anyanyelvűnk szépségével és erejével, mint egy győzelemre vivő fegyverrel. Az volt a benyomásom, a prédikáló e fegyver nélkül indult a szolgálatába^. Az élmény az élet ritka ajándékai közé tartozik. Könnyű volna azt mondani, csak az beszél­jen, aki é'.ményszerüen, ékesen szóló. Nem szeretném, ha félreértenének. Azt akarom csupán itt közölni, hogy aki szót ejt, szót akar értetni. Ha ez így van, akkor érvekkel, példákkal, hasonlatokkal kell élnie. S ezek az érvek és példák és hasonlatok annál megrázóbbak s hitelesebbek, minél in­kább valóságosak s összefüggnek an­nak a népnek, nemzetnek mélysége­sen mély hagyományaival, észjárásá­val s jövőt alakító hallatlan erőfeszí­téseivel, amely néphez a nyáj és pász tora egyformán tartozik. Aki a ma­gyar lelkek pasztorálásánál kihagyja a magyar műveltség anyagát s nem él a szép magyar szó erejével, alig számíthat a pásztor hivatására. A reformáció az anyanyelv szabad és teljes érvényesülésével győzött. A nép megérezte a szabadság illatát s azzal táplálta, amivel különbözött a latin szótól s minden mástól: forró szavai­val. Nem véletlen, hogy a Károíi Bib­liával égyszeríe jelenik meg az első nagy költő Magyarországon: Balassi Bálint 6 elsőnek szólal meg egy kö­zépeurópai nemzet sohse hallott nyel­vén a görög író tragédiája, a Bor­nemissza Péter fordította szépséges Elektra. Irodalmunk párhuzamosan fejlődik a telkeknek azzal ä forradal­mas fejlődésével, ami a reformáció volt. Holott a törők-német századok nem tartoztak a nyugodalmas és kel- lemetes korok közé ebben ai hazában. A nép győzelmének korában élünk ** s elhanyagoljuk azt, amivel a nép éltető erőnk volt: a nyelvet és annak dallamát. Szemünk, fülünk, telkünk szenved miatta. Figyeljék meg, sok ember képtelen közömbösséggel be­szél anyanyelvén. Ha pedig ezt ki akarjuk küszöbölni, ki kell osztani a megfelelő porciót § szószéknek is. A szószéknek, mely az anyanyelvi ne­velésnek, a szép szónak mindig első­rangú katedrája volt. Nyelvünkön be- 1 ül kelt élnünk. A színtelen-izetlen nyelv édes anyanyelvűnk elszegénye­dését jelenti. Holott gazdagok va­gyunk, pazarló bőséggel élhetünk mindennel, ami szóval kifejezhető. József Attila, a költő mondotta: »A szép szó nem föicicomázott kifejezést, hanem testet öltött érvet jelent. • A szép szó nemcsak eszközünk, hanem célunk is. Célunk az a társadalmi és állami életforma, amelyben a szép szó, a meggyőzés, az emberi érdekeik kölcsönös elismerése, megvitatása, az egymásrautaltság eszmélete érvé­nyesül.« Ez tökéletes meghatározása annak, amiről itt szót akarunk érteni. Hallani szeretnénk széo magyar­sága, reformációs erejű, élményt adó prédikációkat. Prédikációkat, amelyek magyar írókat is idéznek, magjlar művészi alkotás példájával is vilá­gítják meg a valláserkölcsi gondola­tot, hozzák közel a Bibliát, erőt és biztonságot adnak hozzá a lét más erőihez és biztonságaihoz. Szaiatnai Rezső KÜLFÖLDI EGYHÁZI HÍREK NÉMETORSZÁG Dibelius püspök amerikai látogatá­sából hazaérkezve, a maga mentsé­gére- kijelentette, hogy nyilatkozatait az amerikai sajtó eltúlozva közölte, sőt fel nem olvasott kéziratokból is vettek át híranyagot. Nem mondott amerikai hallgatósága előtt sem mást, mint amit egyébként mondani szokott, legfeljebb nagyobb tartózkodással be­szélt, mint ahogy odahaza szokott nyi­latkozni. Újévi prédikációjában kü­lönben kiemelte, hogy az új év nagy feladata, a német nép egységének megvalósítása. Ebben a célban egyek vagyunk Keleten és Nyugaton — mon­dotta. Azt is tudjuk, hogy az újra­egyesülést nem hűl atják idegen kezek ölünkbe. Azzal kell kiharcolnunk a magunk számára, hogy megmaradunk azoknak, akiknek Isten teremtett ben­nünket, olyan németeknek, akik nem hiába hallották meg Jézus KNszíéu hívó szavát. " NORVÉGIA A norvég evangélikus egyház öku­menikus intézete nevében Berggrav volt érsek és Smemo jelenlegi érsek tevéiben fordult az egyházak világ­tanácsához, hogy emeljenek szót a Kolumbiában élő protestánsok ügyé­ben, akik fokozódó zaklatásokat szen­vednek el az ottani katolikus hatósá­gok vallási türelmetlensége következ­tében. SVÉDORSZÁG Az uppsalai egyetem, hittudományi fakultása állást foglalt a nők lelkészi szolgálatra való felszentelése kérdé­sében. Arra a megállapításra jutot­tak, hogy nem lehet elvi kifogást emelni bibliai alapon állva az ellen, hogy gyülekezeti lelkészi szolgálatot nők is végezhessenek. Érdekes ezzel egybevetni Bajorország evangélikus egyházának zsinati döntését, amely nagy szótöbbséggel úgy döntött, hogy nők nem jelölhetők zsinati tagságra. \ DÉLAFRIKA A szaporodó új gyárak tömegével vonzzák a négereket a városok felé. Egész falvak néptelenednek el. Uj vá­rosnegyedek keletkeznek. A régi kör­nyezetükből és közösségi életükből ki­szakított négerek lakásínséggel és sú- . yos erkölcsi kérdésekkel küzdenek. A házasságok 60 százaléka bomlik szét. A haszonra dolgozó tőkés termelés nem tud megküzdeni a felvetődő nehézsé­gekkel Az új lakónegyedek bérmun­kássá vált négerei között ís él az egy­ház. Johannesburgban, az aranyásók fővárosában, Salomo Luvhengo néger kersztyénnek a "lakása menedékhellyé változott. A városba munkát kereső négerek nála szálltak megi tőle kér­tek tanácsot. Hét néger keresztyénnel összefogva, rövid idő alatt 1700 lelket számláló néger gyülekezetét gyűjtött össze. Azonban a néger gyülekezetek­nek a létrejötte nemcsak segítséget nyújt a tanácstalan helyzetbe került városi bérmunkássá vált négernek, ha­nem egy újabb problémát is vetnek tel ezek a gyülekezetek, Dél-Afrika mü. legégetőbb kérdését — a faji kérdést. Ezen a ponton ismét döntővé válik az európai származású keresztyéneknek a magatartása, hiszen nagy számú fehé­rekből álló keresztyén gyülekezetek is élnek ugyanabban a varosban. »Ami­kor egy búr család otthonából egy an­gol családéba léptem, vagy egy bantu néger házából egy hindu család meg­látogatására indultam, sokszor az volt a benyomásom — írja az egyházaik vi- lágtarj^csa nevében 1952 végén láto­gatást tevő Visser’t Hooft főti'kár —, hogy szinte egy-egy más ország hatá­rát léptem át s a határokon belül kü­lön életfelfogás és ezzel együtt külön előítélet uralkodik. A tapasz'alat meg­döbbentő lenne. ha nem találkoznék az ember lépten-nyomon keresztyénekkel, akik ebben a szétdarabolt világban ke­reszt ycnségiíket mindenfeléit valónak tekintik. Délajrika jövője azon fordul meg, hogy az egyház milyen feleletet ad saját életkoré i be'ül és a társadalmi éleiben egyaránt a faji kérdésre.« BERLIN Stengel professzor egy 1542-ből származó Luther-biblia átlapozása közben három eredeti beragasztott kézi rajzot talált. A rajzokat a híres középkorvégi Grünewald Mátyás fos‘5 mű vész készítette. Ezzel a fel­fedezéssel az eredeti Grünewa'd- rajzok száma 33-ról 36-ra emelkedett. DANIA Schweitzer Albert, a nagyhírű orvos-misszionárius és orgonamüoész egy dán lapban közölt intervjú szerint kijelentette, hogy eredeti szándékától ettérően magas' kora ellenére úira visszatért Lambarene-be, missziói ál­lomására,. mert az ottani kórházban nagyon sok munka vár rá még. KANADA A kanadai Lutheránus Szövetség de­cember 4 én alakúit meg. Hat egyház- testből áll, közel 8000 tagot számlál. A szövetség az Egyesült Államok ■nemzeti Lutheránus Szövetségének (NLC) mintájára aíakuit meg. Elnöke dr. Dale Mars, az evangélikus luthe­ránus egyház kanadai kerületének el­nöke lett. Végrehajtó titkára Mehlen- baclier lelkész, a liamiltoni Szenthá­romság egyházközség lelkésze. NÉMETORSZÁG , A Würtenberg tartományi zsidó hitközség Rexingenben levő zsinagó­gáját felajánlotta az ottani evangé­likus gyülekezet részére, ameiy a be­telepedett menkültek következtében erősen megnövekedőt. A zsinagógát az 1938-as tűzvész alkalmával a köz- ,ség lakossága mentette meg a teljes • pusztulástól. NORVÉGIA A háború alatt számtalan norvég templom sérült meg. A sérült temolo- mok újjáépítése most befejeződik. 1953-ban végzik be az utolsó sérült evangélikus templom újjáépítését. A háború utáni népességszaporulat kü­lönösen az ország északi vidékein olyan jelentősnek mutatkozott, hogy a norvég evangélikus egyház északi egyházkerületét két iészre osztják. . Valid be bűnödet, hogy megsza­badulj tőle. Ez nem fáradság, nem kincspazarlás. Mondd ki, ne ke­gyelmezz a bűnnek, mondd ki: Vét­keztem. CHRISOSTOMUS JANOS * Csodálatos a kereső Istennek ke­gyessége, nagy az így keresett em­bernek méltósága! CLAIRVÁUXI BERNAT Istentiszteleti rend január hó 25-én, vasárnap Deák-tér: délelőtt 9 (úrv.) Rédei Pál délelőtt II Dezséry László, dél? után 6 Zay László. Fasor: délelőtt fél 10 Pásztor Pál, délelőtt 11 Pásztor Pál, délután 6 Pásztor Pál. Dózsa György-út: délelőtt fél 10 Trajtter Gá­bor. Ollői-út 24: délelőtt fél 10, délelőtt 11. Rákóczi-út 57/b: délelőtt 10 Sziíády Jenő dr., délelőtt háromnegyed 12. Karácsony S.-utca: délelőtt 10. Óbuda: délelőtt .9 Komjáthy Lajos, délelőtt 10 Komjáthy Lajos, délután 5 Komjáthy Lajos. Bécsikapu-tér: délelőtt 9 Gálát Gvörgy, délelőtt 11 Vető Lajos, dél­után 7 Gálát György. Toroczkó-tér: délelőtt 8 Gálát György. XII., Tarcsay V.-utca: délelőtt 9 Ruttkay Elemér, délelőtt 11 Ruttkav Elemér, délután 7 Danhauser László. Szabadsághegy, Diana-utca: délelőtt fél 9 Danhauser László. Hűvösvölgy, Lelkésznevelő In­tézet: délelőtt 10 Veöreös Imre. Fóti-út 22: déelött fél 10 Rimár Jenő, délelőtt 11 Rimár Jenő, délután 6 Rimár Jenő. Váci-út,129: délelőtt 8 Gsepregi Béla, délután 4 Rimár Jenő. Zugló: délelőtt 11 Scholz László, délután 6 Danhauser László. Gyarmat-utca; délelőtt fél 10 Fcrenczy Zoltán. Rákosfalva: délelőtt fél 12 Fcrenczy Zoltán: Thaly K.-utca 28: délelőtt 11 Gyöngyösi Vilmos, dél­után 6 Csepregi Béla. Kelenföld; d. e. 8 (úrv.) Muficz Fr:gvesr*clcieioit negyed 11 (rádió) Aranyi Józsét. délelőtt Tt (urv.J Muncz frigyes, délután 5 (úrv.) Bottá István. Németvölgyi-utca: dél­előtt 9(úrv.) Bottá István. Kőbánya: délelőtt fél 10 Koren Emil, délután 4 Vető Béla. Simor-utca: délelőtt negyed 12, Vető Béla. lltász-utca: délelőtt ne­gyed 12 Korén Emil. Újpest: délelőtt 10 Blázy Lajos, délután 6 Bonnyai Sándor. Dunakeszi-Alag: délelőtt 9 Bonnyai Sándor. Vas-utca 2/c: délelőtti 11 Szimonidesz Lajos. Somoi jyií szí !_ Ä Bandák átszabása, 1*0 szőrme bélések, UU í»vitások, sapkák w v V., Kossuth ioios-utca 5. Zongora, pianino javítás hangolás, értékbecslés ol­csón Sasvári zongorakészítö mesternél. Lenin-körút 21. Tel.* 426- 819 Express kötőkészölék. Deb­receni XIII., Szt. László-u. 53, vagy XL, Kosztoldnyi- tér 12 fsz. 1. Demeter. Rapid javítás. Gyermekekhez anyahelyet­tesnek, háztartás vezetésébe ajánlkozik fiatal ev. osz- szony. Cim: Evang. Lelkész Gádoros. Vállalati JogrOnyt osztály­hoz Budapestre elmen, neu Badtiz, Miskolc. Fő- posta. Postán marad. Uj orgonák Sfíjj’|avl,Mt Riecjsr Oltó orgonanyár Budapest, XIV-, Füredi-utca 41. Telefon : 297-023 Középkorú, újságírói nyug­díjas özvegyember, Nagy- budapest területén protes­táns családnál csendes, bé­kés otthont keres. Árajánla­tokat »ármegjelöléssel« jel­igére a kiadóhivatalba kér Használt háló, kombinált szekrény, kétszemélyes re- kamlé, fotel, szék. lakberen­dezés privátnak olcsón el­adó. Landler Jenö-u. 14. (volt István-út) fsz. Snecfális müstorpoíó, nititömő Mnhnti T/inr\o Többszörösen lejtüntetve férfi, női lVlORan JCltlOS szabómester, THÖKÖLY-LT 59/A. Legtökéletesebb műtömés kiégett, molyrágett szöveten, és ruhákon. Vidékre postán titánvét Sezlont, matracot, ven dégágya! készít: Kárpi­tos, Lenin-körút 55. Rekamték. különfélék ló | Ki-ipan munka oifcon I Zichy Jenő-utca harminc­három. Kárpitosnál. Rekamió készítését, min­dennemű kárpitosmunkát, javítást háznál, házon kí­vül vállal Várad!, Maja- kovszky-u. 82. Sodrony ágybetét, össze csukható' vasagy Gyermek ágyat, vasbútort, csőbútort Készít lavítást vállal Pro hászka VI., Zichy Jenő-u tizenhat. (Zongora készítömcsternél (zongora pianínó jutányos .árban. Orgonaharmónium kisebb nagyobb eladó Da róczv mester 342—662. Agg»e!cki-utca 5 Kezdőket három hónap alatt (megtanítok rnagyarnótát zongorázni, Pauiay Ede-u. [56., fsz. 4. Gyermekágyakat, konyha- berendezéseket, szab« lyoz- ható etető gyermelcszéket, festett bútorokat készítek, javítok, átalakítok. Fizetési kedvezmény, asztalosmester. Zichy J.-u. 32. Rekamiék. garnitúrák ké­szen és megrendelésre Bo. kor kárpitosnál (Mária Te­rézia) Horváth Mihály tér 13. Templomnál Zongora, pianino, harmonium javítás. hangolás, érték­becslés Tipcld zongoraterem­ben. Rákóczi-út hatvanegy. Zongorajavitás, hangolás jótáHn^H' Szakszerű becs­lés Szávits mester, Fa- ros9-tér epy T- 330 476. Szemüveg Llpl Józseftől f Knnpecz utódától)* IX., üllői-út 79. őrOkimádás i templom melleit. HIRDETÉSI DÍJSZABÁS: Apróhirdetés szavanként 1 Ft. Kishlrdetés mm soronfcéa) 1 Ft. Szöveghlrdetés mm soronként 2 forint

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents