Evangélikus Élet, 1951 (16. évfolyam, 1-51. szám)
1951-09-16 / 37. szám
a EVANGÉLIKUS ÉLET Készülj az Ige hallgatására ÉLŐ VÍZ Az evangelizációk elé... Többet, kellene imádkoznunk az összejöveteleinkért. E tekintetben nagy mulasztási bűnök .terhellek minket. Evan- géiizáló összejövetelein* előkészítésében igen csekély figyelmet fordítunk azokra az előkészítésekre, amelyek csakis ima által végezhetők ed. Rendszerint, hogyan történik az evangéli- záció elkészítése? Először azt határozzuk el: hol iesz? — azután: mikor? Majd előadót szerzünk. Végül a hírverést végezzük el. Azt hisszük, hogy most már csak egy a teendőnk: várakozni az evangélizáció megkezdésére. A szolgálatokért csak közvetlenül az evangélizáció vagy az összejövetel előtt imádkozunk, — ha van rá időnk! A Sátán rendszerint azt csinálja, hogy ne legyen időnk! S még csodálkozunk, hogy összejöveteleinknek és munkánknak oly kertes gyümölcsét és eredményét látjuk. A po|(ol kacag és a menny sír az ilyen összejövetelek felett. Jézus szavai jutnak eszünkbe: »Nem kapjátok, mert nem jól kéritek“. Ó, ha Isten népe végre meglátná azt a munkát, amelyik csak az összejövetelek előtti imádsággal végezhető el! Gazdagabb áldás volna azokon és isteni erő középpontjaivá válnának, ahol csodálatos dolgok történnek, — A legfeltűnőbb az volna, hogy bár a beszédek semmivel sem válnának rendkívülieb- bekké, mint voltak, mégis új erő lenne bennük. Az Ige meószőbben hatna úgy a hívek, mint a hitetlenek- leSkiismére- tére. A hitre-nemjutottakért is szüntelenül kell könyörögnünk. Az imádkozás munkájának talán e részéhez értünk leginkább s ezt teljesítjük a legjobban. A legtöbb hívő azután sóvárog, hogy lelki ébredés legyen. Az a vágy, hogy a lelkek megmentessenek ösztönző erő korunknak csaknem valamennyi hívő munkájában. Jelen napjainkban napirenden van az ébredés kérdése. Sokat beszélnek megújhodásról. E végből sok is történik. S nem keveset imádkoznak ezért. — S megfigyelhetjük: Isten gyakran támaszt ébredést. — Ezzel kapcsolatban azonban mégis van mit fontolóra venni. Kiválfkép, ami aiz imájukat Eteti. Elsősorban is .arra a tényre mutatok, hagy valójában ritka sz ébredés. Évtizedek múlnak el, míg valódi ébredések támadnak. Továbbá mt a tényt említem, hogy az ébredési tnozgalma* legtöbbször nem négy körre terjednek. Gyakran csak egynéhány gyülekezetre korlátozódnak. Igen teokszor csak csekély szellemi erőt mutatnak fel.Ezze! azonban nem azt állítom, hogy nem munkálkodnak erők. Sőt, gyakran döbbenetes, majdnem brutális erők vannak munkában. M'egnyilvánul, gyakran az ébredési mozgalom alatt, de különösen utána —, hogy sok emberi erő, de csak kevés isteni hatalom volt abban, ami történt. És mind ezeknek nem az ébredési mozgalom az oka, hanem az, hogy elmulasztottuk az imáinkkal való munkálkodást. Sóvár- gunk ébredés után. Beszélünk ébredésről. Munkálkodunk ébredéseken. Azonban csak keveset imádkozunk Kis János szuperintendens nemes emléke kél életre bennünk, ha a soproni evangélikus templom nemes boltozatai alatt állunk. A dunántúli ősi evangélikus magyarság szép történeti örökségének foglalata, egész egyénisége, életpályája, amely végigkíséri egész reformkori fejlődésünket. 1770. és 1846. között élt a megujhódó magyar irodalom e kiváló munkása, aki örökre, beírta nevét irodalmunk történetébe, ■— ha saját művei, melyek vallásos- épületes irodalom, vagy a klasszicista érzelmessé^ körébe tartoznak, nem is biztosítottak neki — Kazinczy Ferenc minden lelkesedése ellenére — örök nevet, legnagyobb nemzeti költőink egyikének. Berzsenyi Dánielnek — maga is evangélikus szülött, a soproni líceum neveltje! — az irodalomba való bevezetése Kis Jánoshoz kapcsolódik. Kis János fedezte fel Berzsenyi Dániel tehetségét. nagyságát; Kis János hívta fel reá Kazinczy és a nemzet figyelmét. Ezzel a tettével is örök hálára kötelezte nemzetünket. A dunántúli evangélikus magyarság ébredése, múlhatatlanul összenőtt Kis János nevével, pályájával. Húszéves korában már megalakítja a soproni Magyar Társaságot, a kor összes ma„Az édesanya kérdései” «... De ekkor száz kérdéssel Állott elő anyáin ... És végé-hossza nem leit Kérdezgctésinek: De nekem e kérdések Olyan jól estenek, Mert mindenik tükör volt, Ahonnan láthatóm: Hogy a földön nekem van Legszerctííbb anyám!» Petőfi Sándor érettük. Nem mélyedünk el az imádkozással való munkában, ami pedig minden ébredésnek .ényeges előkészítője. Közülünk sokan helytelenül értelmezik a Lélek munkáját a hitre-nem jutott emberrel szemben. Azt gondolják, hogy ez a munka főképpen arra az időre korlátozódik, amikor az ébredési össze- jöveletelek folynak. Ügy látszik, azt gondoljuk, hogy ezeken túl a bitre-nem- jutott emberre nem hat isteni befolyás. Pedig ez teljes félreértés! A Lélek szüntelenül munkálkodik az ébredési összejövetelek, de az azok közötti időszakban is. Különféleképpen munkálkodik. Éppen ezért különféle eredményt hoz létre az emberek szívében. A Lélek munkáját a bányászáshoz hasonlíthatjuk. A Lélek munkája az, hogy darabokra robbantsa a bűnösnek szíve keménységét és ellenállását Istennel szemben. Az ébredés időszaka ahhoz az időhöz hasonlít, amikor robbantanak. Az ébredési összejövetelek, az évi evangélizációk közötti időszakok viszont annak az időnek felelnek meg, amikor a kemény szikiába nagy erővel lyukakat fúrnak. Kemény és nehéz dolog megfúrni ezeket. Próbára teszi a türelmet. Mcggyujtani a gyutacsot és robbantani, nemcsak könnyű, de érdekes is. Az ilyen munkának aztán látható az eredménye. Érdeklődést kelt. A robbanások hallatszanak és minden irányban repülnek a repeszdarabok. Fúráshoz gyakorlott ember keli. Ellenben gyutacsot meggyujtani mindenki tud. Ez meglehetős világosságot derít az ébredések történetére, amely történet gyakran különös és felfoghatatlan. Sok ember van, aki szeretné meggyujtani a gyutacsot. Sokan szeretnének evangélizáló prédikátorok lenni. Némelyik ember oly hevületben van, hogy a gyutacsot előbb gyújtja meg, még mielőtt a lyukat befúrták és a robbantó anyagot elhelyezték volna. A bekövetkező ébredési eredmény így hát kisszerű tűzijáték, rakétaröppenés. Az ébiedési összejövetel ideje alatt a telkekért való szent hevülésünk oly nagy, hogy mindanyian tevékenyek vagyunk. Némelyikünk oly nagy mértékben, hogy szinte lángol. De amikor élül az ébredési hullám, 6 »száraz időszak“ következik, a legtöbbünk bizalma él- ernyed és tevékenységünk alább, hanyatlik. De épp ez az időszak, amikor a Lélek arra a nehéz munkára hív bennünket, hogy naponkénti és szüntelen imádkozással bejevigyük a hitre- nemjutott lelkekbe a szent robbantó anyagot. Ez az igazi előkészítő munka a legközelebbi evangelizációs együtt- iéíre, Sok sikertelenség magyarázata az, hogy a Létek nem tud oly hívőkre találni, akik készek végezni a bányamunkának ezt a nehezebbik részét. Mindenki ébredéseket óhajt, de a kemény sziklába való be fúrásokat: másokra hagyjuk. Ti, akik vállaljátok ezt a munkát: az Ür jutalmazzon és mindenek felett kitartással ajándékozzon meg benneteket! Öle Haliesby gyár ifjúsági önképző irodalmi társaságainak mintáját; sőt e mintára szervezték aztán a szlovák ifjak is a pozsonyi teológián és Lőcsén a maguk irodaGmá-népies ónképző társaságait. Gőttingáben tanult, aztán Nagybarátiban, Kővágóőrsöm, Nemesdöm ölkön lel- készkedett. 1812-től soproni szuperintendens. Verseit, írásait Kazinczy Ferenc igen nag'yra tartotta és mintául tárta a kor többi költői elé. De más miatt is fontos és emlékeztető Kis János alakja és működése. A -nemzeti felújú'.ás időszakában, Kis János, az evangélikus magyarság energiáit . képviselte, a nemzeti irodalomban. Kazinczy Fmenc a felső-tiszai református magyar Kis Jánosban látta a Dunántúl, az ősi, evangélikus dunántúli magyarság legkiválóbb, legműveltebb képviselőjét. Két magyar táj találkozott: Kazinczy és Kis János lelki és irodalmi barátságában. A felekezetközi megértésnek is hű harcosa, előmunkása volt Kis János. Kazinczy és Kis János barátságához harmadiknak társult a kor egyik hagy és értékes alakja, Guz- mics Izidor bencéstanár, majd pannonhalmi főapát. Guzmics. Izidor a haladó európai gondolatok egyik első hirdetője volt a katolikus papságon belül, szellemét szeretet, testvériség, megértés hatotta át, s Kis Jánost, régi, meleg barátság fűzte hozzá és Kazinczyval együtt mindhárman mindent megtettek a sötétség hatalmai ellen, az elienrefor- mációs türelmetlenség még élő kisértései ellen. Széohalom, Sopron, Pannonhalma — e három helv jel'kéoezi barátságukban — e barátság által pedig a reformkori. haladó, fejlődő magyar irodalomban és történelemben — a katolikus, kálvinista és evangélikus magyarság összefogását a legnemesebb eszmények, a legtisztább nemzeti érzés, a szabadság és a haladás gondolata érdekében, Szentháromság ünnepe Utáni 17. vasárnap Lukács ev. 14:1—11. — Tessék, foglalj helyet, erezd jól magad nálam — így mondhatta a fő- farizeus Krisztus Urunknak, amikor meghívta kenyeret enni. Leültek ugyanazon asztal mellé, ugyanazt ették, egyforma kerevet jutott mindkettőjüknek. Egyformák, egyenlők voltak egymás között, sőt a főfarizeus kicsit több, ő volt a vendéglátó, Jé zus pedig „csak“ vendég. Ez már maga önmagát felmagasztaló képmutatás volt. Hiába, nehéz megtagadni a farizeus múltai! Mi így gondolkodunk: én lelkész vagyok, én régi presbiter vagyok; én gyülekezetein bőséges tagja vagyok, én az ébredés gyermeke, állandó konfereciázó vagyok, én névtelen adakozó vagyok, én kilométereket gyalogló szórványhívő vagyok, én közösségi, kiegyensúlyozott ifjú vagyok, én imádkozó, Isten igéjét ismerő vagyok... Szóval: valaki én is vagyok. Jogom van a helyhez, ott a nagy lakomán, szemtől.szembe, vagy legalább is az elsők között... De ha ennyit mondhatok magamról, hogy én ki vagyok, nem tudom kimondani azt a másikat: a bűnösök között első vagyok. .. (I. Tim. 1:151 E nélkül pedig farizeus vagyokI A farizeus a törvény betűihez ragaszkodik, á külső formához. A külső forma a képmutató ember törvénye. Jéaus törvénye az irgalmasság, a betűbe nem szorítható, érthetetlenül nagy irvalmasság. Amikor a farizeus Jézus irgalmasságával kancsolatban néma marad, nein helyesli, — ellene szól és cselekszik, ezért nem tud irgalmas lenni, sőt lemond Isten irgalmasságáról. Lehet csodálkozni azon, hogy ez a farizeus „megaláz- tátik“? Hogy Jézus nem hajlandó egy asztalnál ülni vele azon a másik vacsorán? Hogy elfogy számára az irgalom, amely a száradtkezűt visszavezette az életbe, megújulásba? Az irgalmasság útja Jézus útja. Ezen nem lehet „többnek látszani, mint lenni“. Ezen az úton egyszerűen oda lehelt állani a béna, az elesett, a vak a megszállott, az őrjöngő mellé es neki szolgálni. Szolgálni pedig csak alázatosan lehet. Aki így szolgál, az „felmagasztaltatik“. Ilonán és mikor? Az a mi Jézus Urunk dolga! Horváth András ISTENTISZTELETI REND BUDAPESTÉI Deák-tér: Délelőtt 9 (úrv.), Sülé Károly, délelőtt 11 Rőder Pál, délülán 0 dr. H. Gaudy László. Fasor: Délelőtt VslO Pásztor Pál, délelőtt 11 Kemény Lajos, délután 6 Pásztor Pál. Dózsa György-út 7: Délelőtt VslO Harkányi László. Üilői-út 24: Délelőtt V2IO Falvay Jenő, délelőtt 11 (úrv.) Vető Béla. Karácsony S.-U.: Délelőtt 10 Griinvalszky Károly. Rákóczi-út 57!b: Délelőtt 10 dr. Szilády Jenő, délelőtt %12 Falvay Jenő, délután 5 J Szeretet vendégség. Vár: Délelőtt 9 és délelőtt 11: Gálát György, délután 6 Evangélizáció. Toroczkó-tér: Délelőtt 8 Gálát György. Óbuda: Délelőtt 9 és délelőtt 10 Brebovszkv Gyula, délután 5 Evangélizáció. XII., Tarcsay Vil- mos-u. II: Délelőtt 9 Danhauser László, délelőtt 11 Bottá István, délután 7 Ruttkay Elemér. Fó'i-út 22: Délelőtt Való ifj. Rimár Jenő, délelőtt 11 (úrv.) id. Rimár Jenő, délután G id. Rimár Jenő. Váci-út 129: Délelőtt 8 id. Rimár Jenő, délidán 4 ifj. Rimár Jenő. Zugló: Délelőtt 9 Ruttkav Elemér, délelőtt 11 (úrv.) Danhauser László, délután 6 Scholz László. Gyarmat-u.: Délelőtt V2IO Fodor Ott már. Thaly Kálmán-u.: Délelőtt V2IO dr. Ben-es Miklós, délelőtt 11 dr. Halász Kálmán. Kelenföld: Délelőtt S (úrv.) és délelőtt 11 (úrv.) Dávid János, délután 5 Botfa István. Német- völgyi-út 138: Délelőtt 9 Botla Islván. Fébé Anyaház: Délelőtt 10 Zulauf Henrik. EVANGÉLIKUS ÉLET A magyarországi evangélikus egye-fe- me-s egyház Sajtóosztályának lapja. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, Vili., OPöi-űt 24. Telefon: 142—074 és 130—886. Szerkesztésért felel: Dezséry László szerkesztő. Budapest, HL, Dévai Bíró Mátyás-tér 1. Telefon- 162—635; Főmunkatársak: Benczúr László, Groó Gyute, dr. Gyi- mesi Károly, Korén Emil, Várady La jos Az evangélizáció részéről Káldy Zoltán Felelős kiadó: Geleji Dezső. Előfizetési árak: Ft Ft Egy hóra 5.— Félévre 30.— Negyedévre 15.— Egész évre 60.-r Postatakarékpénztárt csekksz.- 20,412 Engedélyezési és terjesziési szám: M. E III. B 70.336/1948. Hungária Hírlapnyomda, V., Bajcsy-Zsilinszky-út 34. Felelős; Daka István, AZ EGYHÁZTÖRTÉNETBŐL Kis János GYÜLEKEZETI HÍREK Következő vasárnap: Szept. 16. Szent- háromság ünnepe utáni 17. vasárnap. Igék: Eféz. 4:1—3., Lukács 14:1—11. Liturgikus szín: Zöid. Budapest A budapesti ev. leánygimnáziumban már a nyár folyamán megindultak az 1951/52. tanévet előkészítő munkálatok. Augusztus hónapban folyt a tanárok korrepetáló munkája, amelyen gyengébb képességű tanulóival foglalkozott az iskola. Az évvégi júniusi és augusztus 31-én megtartott pótbeírások eredményekép 320 növendéket vettünk fel leánygimnáziumunkba ezidén. Az országos rendelkezéseknek megfelelően iskolánkat szeptember 2-án nyitottuk meg. Egyházunk áldozatkészségének köszönhetjük, hogy meg újhodott, újonnan festett tantermek, folyosók fogadták a gyülekező szülőket és diákságot, ezzel is bizonyítva a tanulás megbecsülését. Evangélikus növendékeink 9 órakor részt vettek tanáraikkal a tanévnyitó istentiszteleten, utána 10 órai kezdeitel az iskola dísztermében tartottuk meg tanévnyitó ünnepélyünket. Az ünnepélyen fenntartó egyházunkat dr. ff. Gaudy László ev. vallásoktatási igazgató képviselte. A himnusz elének- lése után igazgatóhelyettes üdvözölte az egybegyűlt szülőket, nevelőket és ifjúságot, bátorító szóval buzdítva az iskola elsőosztályos növendékeit. Beszédében utalt Darvas József közoktatásügyi miniszter szavaira, aki a tanulmányi színvonal további emelését és a tanulmányi fegyelem megerősítését jelölte meg az idei iskolaév főfeladatául. Ehhez a munkához kérte az igazgatóhelyettes, pedagógusok, szülők és természetesen az ifjúság lelkes és tarlós munkavállalását. Az iskolatitkár rövid nyári beszámolója és szavalat után közénekkel zárul) az ünnepség. Másnap, szeptember 3-án reggel 8 órakor meghallgatták a diákok a kultuszminiszter rádión közvetített, tanulóifjúsághoz intézett üdvözlő szavait és utána azonnal megkezdődött a komoly munka. Szák 1951. szeptember 16-án a száki gyülekezetben gyülekezeti nap lesz, amelyen Szabó József püspök szolgál. Balatonszárszó A beiegmissziö munkaközössége az egyetemes egyházunk szeretelintézmé- nyében, Balatonszárszón, kétnapos konferenciát tartott. Az előadások: gyógyulás és a Biblia, gyógyulás és tisztátalan lelkivilág, gyógyulás és meglcrés, gyógyulás és hála, gyógyulás és megszenlelődés címen szóllak. Az előadásokat C,sia Lajos ref. lelkész, dr. fíyimesy Károly ev. lelkész és Szerb Anna író tartották. A betegmisszió munkaközössége legközelebbi konferenciáját november l én tartja Budapesten. Ü tmutató a Biblia rendszeres olvasásához című füzeiből még néhány példány kapható az Evangélikus Élet kiadóhivatalában, VIII., Ütiői-út 24. Ára 4.— forint. Házasság. Selmeczi János tatabányai adminisztrátor lelkész és Cseh Jolán tisztviselőnő .szeptember 15-éti tartják esküvőjüket a tatabányai imaházban. A szolgálatot Szabó József püspök végzi. • Bókay János zsol tárfordításai 90. zsoltár. (Mózes zsoltára) Uram, te voltál a mi menedékünk Sok nemzedéken át, őröktől fogva, Mielőtt még teremtő parancsodra Ez a világ itt megszületett nekünk; Te, ki alkottad a fö.di csodát, Isten maradsz minden időkön át. Porból alkottál embert, s rendelésed, Hogy visszaírni!jan étete a porba, Ha hívó hangod szói, betelt a sorsa: Egy villanás csak az emberi élet. Mert a szemedben az évezredek Egy napnak tűnnek, amely eipereg. Elsodrod őket, mint az álmot reggel, Amikor minden új életre ébred, Vagy mint száraz füvet, mikor kiégett: Oly harmatos, friss, ahogy a nap felkel, De mire ráborul az aikonyat, Elsárgul't gaz csak, fonnyadt, hervafag. Velünk is így van: földi életünket Fűként elsöprőd, álomként eltörted, Ha rajtunk méltó haragod kitöltőd, Megrettenünk a bírótól, ki büntet, Arcod fényébe jutnak bűneink, S élünk, halunk ítéleted szerint. Bizony megszámlálod a napjainkat, Haragod szele elsodorja őket, Mint halk sóhajt, mint égen e felhőket, Söíét halálunk mély álomba ringat. Ügy_ nyolcvan élvet engedtél nekünk, Elmúlik gyorsan és elrepülünk. Szép volt az étet, bár sok szenvedéssel* Munkával keúlett megküzdenünk érte: Futó árnyék csak az emberek élte, Be keiä, hogy érjük bármilyen kevéssel-, Hatalmadat, mondd, ki ismerheti, S mi félelemmel tartozunk neki?, Adj erre választ, tarnte meg bennünket. Miért oly kurta az emberi étet, Hogy megértsük gondos, böics residekísed“ Világosítsd fel háborgó szívünket. Meddig várjunk még? Jöjj vissza Urunk, Nélküled vaksötétbe vész utunk, Tölits meg mánkét jóságos kegyelmeddel, Hogy örvendezve éüjük «Séfünkét, Hadd érezhessük, kínjaink megszűnte*, S ébredjünk vígan minden áldott reggel; Legyünk, époíy sokáig boldogok, Mint ameddig ránksújiott ostorod. Értsük meg műved és szolgáljunk _, ,. • néked; Ftenyesedjék a dicsőséged rajtunk, Örök hatalmad hirdesse az ajkunk, Hogy fiaink is megértsenek téged, Erősíted meg dolgozó két kezünk, Így munkádhoz mi is méltók leszünk! , BIBLIA-OLVASÓ (Szentháromság ufóul 17, hét.) Szeptember 15. Vasárnap, Zsolt. 24:9—10;;Ján. 18:36; Jel. 2:8—11; Zsolt. 75:5:8; Zsid. 3:1—1*. Tárd fel szívedet a dicsőség kiirálya előtt, aki nem e világból való, éí halld meg az Ö szavát: Légy hű mindhalálig. Szeptember 16. Héttő. II. Krón. 25:9; I. Pét. 4:11; Jer. 7:21—28; Zsid. 4:9—13. Bízd magad teljesen az Ürra, ö neked sokkal többet adhat, mint gondolnád. Szolgálatodhoz kérd az ö erejét. Szeptember 17. Kedd. És. 41:16; Rom. 5:1; Róm. 13:8—10; Zsid. 4:14—16. . Sokszor mondod, nincs örömöd. Békülj meg Istennel, a Jézus Krisztus által és lesz örömöd. Töltsd be a szeretet parancsolatát, szeresd felebarátodat, mint önmagádat. Szeptember 18. Szerda. És. 17:14; Máté 8:27; Máté 15:10—20; Zsid. 5:4—10. Olyan L'rad van, aki meg akar tartani, mert szeret. Engedelmeskedj Neki. Szelek, tenger minden Neki engedelmeskedik. Miért ne engedelmeskednél Te? Szeptember 19. Csütörtök. Zsolt. 121:1; Luk. 8:48; Róm. 12:4—16; Zsid. 7:18—28. Akár tiszta, derűs, életed ege, akár nehéz fellegek gomolyognak rajta, naponként emeld fel tekintetedet Hozzá, Aki meg tud tartani és Aki béksséget tud adni. Szeptember 20. Péntek. És. 64:4; Ef. 2:4—5; Gál. 2:11—21; Zsid. 9:11—28. Mérd meg magad és Te is felteszed a kérdést: megtartatunk é? Kegyéi lemre csak akkor számíts, ha elfogadod Jézus Krisztust! Szeptember 21. Szombat. Jer. 9:2.3—24; II. Kor. 3:5; Gál. 6:14—18; Zsid. 10:19—31. Ne dicsekedj semmivel, csak azzal, hogy van Uradl Mindened Tőle van. Ha alkalmassá tesz valmire, adj Néki hálálj Koszorús (Ml«
