Evangélikus Élet, 1950 (15. évfolyam, 1-53. szám)
1950-12-31 / 53. szám
$ iiv<iassáHku« Éget Babonával az illesztendő felé...? Nem tudom, kedve* olvasó, hogy babonás vagy-e? De gyanítom, hogy nem vagy mentes ettől a belső bajtól, mint ahogyan szinte mindenkit megérint. Ha pedig egyszer valaki rabja lesz, vajmi nehéz kikászálódni belőle... Újévkor különösen nagy diadalt ül a babona uraság. Talán még imittamott öntenek ólmot, hogy kiderítsék: ki lesz az eladó lány vőlegényei Különös figyelmet fordítanak arra, hogy „boldog új esztendőt“ először férfi köszöntsön, mintha ennek birtokában bármiféle előnyhöz lehetne jutni. Maga a szokásos nagy mulatozás se akar már lenni, mint holmi biztosítás afelől, hogy ha az év első napját pityókosan érjük meg, akkor egész esztendőn át jut elegendő jókedv minden napra. Ugyan ki veszi azt észre, hogy egy év megannyi napja hányszor cáfolja meg a babonás hiedelmeket? Amint pedig jönnek az új napok, lösompolyognak azok a babonás -o'.ások is, amelyek minden alka- ommal hatásosak. A fekete macska éppen annyira nem közkedvelt, kivált mikor átfut előttünk az úton, mint a nyúl. Ballábbal kilépni az ágyból egy rosszul kezdődő napot gér, valamint az is, ha a kapun hallóbbal lépünk ki eltávoztunkban. Vannak, akik azt kiállják erre: én ugyan nem vagyok babonás, sőt szándékosan balíábbal kezdek el minden járást... Ez ugyanaz a babona, csak a dolog fordítottja. A kéményseprő és a szürke ló egyaránt sokat érő annak, aki találkozik velük, csak még olyannal nem találkoztam, aki ennek igazságát be is bizonyította volna minden esetre vonatkozóan. A pénteki nap és a 13-as szám balsejtelmeket ébreszt. Holott ez a tény a kegyelem legdrágább eseményével függ össze: az utolsó vacsorával és Jézus nagypénteki halálával, az élet és megújulás lehetőségével. Az álmok különösen fontos helyet foglalnak el életünkben, de inkább csak kiválasztottak birtokolják a megfejtések csodálatos titkait. Az álmoskönyvek 'astagok szoktak lenni, még sincs meg minden bennük s az álmok jelentését sem magyarázzák pontosan ahhoz képest, ahogyan az élő álmoskönyvek (zokon ne essék: inkább a nők ...) azokat megmagyarázzák és mindenre adnak rendkívüli magyarázatokat. Azt persze nem lehet tagadni, hogy vannak jelentőségteljes álmok, sőt Isten maga is üzen általuk, de amikor valaki minden reggel azzal kél fel, hogy: „az éjjel azt álmodtam .,s ezt bő magyarázatokkal látja el, akkor ez már beidegződön mesterség, amely elterel az élet valódiságától. Természetesen * babonának ae szeri, se száma. Figyeld csak meg, kedves olvasó, hányszor és miképen esel te ts áldozatul s akkor bőven kiegészítheted mindazt, ami innen még hiányzik ... A babona ellen lehet úgy Is küzdeni, hogy terjesztjük a műveltséget.. Legalább is így szokták mondani. Sajnos, müveit, vagyis tanult, okos emberek éppen úgy rabjai, mint a tanulatlanok. Sőt, néha még inkább! Valójában másról van Itt sző. A bán által való megkötözöttségröl. A babonás ember hitetlen ember. Olyan képzelt hatalmaktól fél, amelyek nincsenek és olyan képzelt hatalmakban bízik, amelyek nincsenek. Ez a képzelődés megszállja, uralkodik felette, hatalmába keríti s tudat alatt sokkal nagyobb erővel hat reá, mintsem gondolná. Észre sem veszi, mennyire más életet él öntudatlanul is, mint szeretne vagy kellene. Figyelmét leköti, döntéseit elhatárolja, befolyásolja s ellenállhatatlan kényszert gyakorol. Ugyanakkor maga is szolgálatába szegődik ennek a go nősz lelki hatalomnak; babonás szokásait átveszik gyermekei, családja, barátai és ismerősei. Így válik tömegjelenséggé. Még rosszabb, ha az egész vallásos színezetet ölt magára s ezzel keres igazolást. A babona ellen jó fegyver a tudás, de egyedüli erő ellene a hit. Olyan erő, amely teljesen megszabadít, Aki az élő Istenben hisz, mentesül minden babonától. „Hinni annyi, mint Istent segítségül hívni“ — így tanítja Luther. Amikor szembe nézel az új esztendővel s felsorakoznak melletted a babonák, hívd segítségül Öt, aki Sza- badítóna]£ jött el ... Horváth András wwwwwwvw. Krisztussal az iszákosokért Az Iszákosmentő Misszió munkájának megindulása óta a Misszió munkásai állandóan érezték annak szükségességét, hogy a Misszió munkájában felmerülő gyakorlati kérdéseket egymással megbeszél jék. Erre a megbeszélésre jöttek össze az Iszákosmentő Misszió munkásén december 8—9-én az Egyetemet Egyház épületében. A vidéki résztvevők száma 21, összes résztvevőinek száma pedig 60 volt. A konferencia eléggé zsúfolt programmja igyekezett átfogni az iszákos emberrel való foglalkozás minden kérdéséit. így megtárgyalta az iszákos emberrel való első találkozás kérdését, amely hol az utcán, részeg állapotban történik meg, hol a lakásán a nála tett látogatás alkalmával. Láttuk, hogy erre nézve semmiféle előzetes programmal felállítani nem lehet. Egészen váratlan helyzetek odódnak, amik határozott magatartást kívánnak, s ezt igazán csak azok tudják nyújtani, akik maguk is tudják, kinek a nevében járnak, s telítődve vannak az Ö szeretet évek Szó volt az iszákos ember ellenvetéseiről és azok leszereléséről, amit semmi körülmények közölt sem Icáiét kényszer alkalmazásával megtenni Sem felelősségre vonással. Általában az iszákos e ml jer gondozásában csak a szeretet által lehet munkálkodni, mivel az iszákos ember nagyon érzékeny, hazudozásra hajlamos, gyanakvó. Ezért a vele való magatartásunk nem lehet fölényes, nem lehet a mi erkölcsi különbözőségünket fitogtató, hanem csak az alázatos *zeL«@, BALLON. vlfcarkabát és célszeri ajándékok Wimpassing ssa&V), SztáHn-úi S retet. Egy előadás külön foglalkozott az iszákos ember lelkivilágával Igen élénk eszmecsere keretében foglalkoztunk azzal a kérdéssel, hogy az imádságnak és az igének az iszákos ember gondozásában milyen szerepe van és hogyan alkalmazandó. Láttuk, hogy e téren Is erőltetéssel mindent el iehet rontani. — Megbeszéléseinken megláttuk, hogy az iszákosság kérdése mennyire nem csak az egyes ember problémája, hanem egészen súlyos közösségi probléma. Az esti áhítatok a hitünk és szeretetünk megerősítésének szolgálatában állottak. A megbeszélések alatt felmerült a törvényeskedés kérdése U és egészen határozottan kikristályosodott, hogy a Misszió sem a munkásaitól, sem a gondozottadtól semmiféle fogadalom letételét nem várja. Krisztus megváltottál Isten fiainak szabadságában élnek és ezeknek sammi- . féle tilalomra szükségük nincs, csupán azért nem isznak szeszes Halt, hogy szabadságuk a még meg nem szabadult felebarátaink számára ürügy ne legyen szenvedélyük folytatására. A konferencia Igen áldott, testvéries légkörben zajlott le, külön örömöt jelentett számunkra, vidéki testvéreinktől hallani ax ő munkájuk örömeit • ' December TO-én, vasárnap, a konferencia résztvevői a Missziónak Nagytarcsán megnyílt otthonát látogatták meg és a bibliai vezérfonal aznapi összefüggő igerésze semmi kétséget sem hagyott fenn arranézve, hogy Isten az Otthon munkájához minden leíki és anyagi támogatást megad. Igen nagy örvendezést jelentett számunkra, hisz az Otthon egész életét am Istenbe vetett hitre építettük fel éa nap-nap mellett csodálatosan tapasztaljuk, hogy Isten ezekre a hívő imádságokra választ ad. Az Otthonnak akkor három gondozottja volt, akik velünk együtt részt vettek minden megbeszélésen, s együtt költöttük el az Űrtől számunkra csodálatosan kirendelt ebédet is. E napot közös Ürvacsora vét el tel és a nagytarcsai gyülekezettel együtt tartott szeretet- vendégséggel fe.joztük be, amelyen két testvérünk mondta el a Krisztusban megszabadult életének történetét. Dr. Szalay Károly Elsrakatlt ballon- «?£ átlátszó habátlát nyomtalanul megjavítja Zsadányi ESŰKÖPENYKÉSZJTŐ VI. Rézai-u. 1«. II. 14. Telelőn: 127-413. BÓKAY JÁNOS ZSOLTÁRFORDÍTÁSAI II. zsoltár Halld meg Uram könyörgésem: Kérve kérem, Vesd reám tekintetedl A föld széléről kiáltom: Neved áldom, Érted élek, epedet. Vezess fel a magasságba, Kősziklára, Magamnál nagyobb legyek! Te vagy az én védelmezőm, Váram, erőm Ellenségeim felett. Mindörökké hadd lakozzam Hajlékodban, Ezt kívánom szüntelen; Kitárnád fölém a szárnyad, Szelíd árnyad. Oftalntazón, csendesen. Híveidet meahallgatod fis megadod Nékik örökségedet; Kegyesen magadhoz váltod És megáldod, Akik félik nevedet. A Király, kit küldesz vélünk. Üdvösségünk. Maradjon mindig velünk; Nrm-edékrő! nemzedékre Hulljon fénye, ő legyen a mesterünk. Trónia lábaidnál lészen Kőkeményen, Megingatni nem tehetIgazságod s-ent hüsé c óvta, védte, Hirdesse kegyelmedet S én szivemben zengő oltárt, Vidám zsoltárt Énekelek, s áld'lak. Amit néked megfogadtam. Azt megadtam Alert magamba zártalak. CqucJtimis imaUél A protestáns egyházakban (evang., ref., babt. és meth.) több mint 100 év óla minden esztendőnek az első teljes hetét közös imádságban töltik el. Az óriási imádkozó seregbe örömmel- kapcsolódnak a régi és az újabb imaközösségek nemcsak nálunk: Magyarországon, hanem az egész világon is. Van miért és van kihez imádkoznunk. Az 1951. évi imahetet jan. 7—13-ig az alábbi tervezet szerint tartják meg: Jan. 7., vasárnap: „Van Megváltónk“ (Fik 2, 4—13.). Jan. 8., hétfő: „Istennek Igéje, amely él és megmarad örökké“ (I. Pét. 1, 24.). Jan. 9., kedd; „El nem hagyván a magunk gyülekezetét“ (Zsid. 10, 25.). Jan. 10., szerda: „A Krisztus gyülekezetei“ (Pióm. 16, 16.). Jan. n„ csütörtök: „örízője vagyok-e én az én atyámfiának?“ (L Mózes 4, 9 ). Jan. 12., péntek: „Az én népem...“ Jan. 13., szombat: „Békesség a messze és közel valóknak..(És. 57, 19.). • Adjunk hálát, hogy Isten mlndezideig fékezi a háború démoni erőit; hogy világszerte növekszik az emberek békevágya és békeakarata. Valljuk meg bűnbánóitól hogy még nem ismertük fel eléggé és nem vállaltuk d azt a felelősséget, ami éppen az egyházakra hárul az igazságos béke munkálása érdekében. Köngörgünk azért, hogy Isten munkálja a békére való hajlandóságot a népek vezetőiben s tegye félre a háborús uszftókat; hogy Isten vigye diadalra & béke- mozgalmat és tegye az 1951. évet a világbéke nagy esztendejévé. A magyar kcimatj éuaég WfcefHMvá- sánuk visszhangja Annak a felt: ívásnak, amelyet a Protestáns Napok záróülésén a magyar egyházak a világkeresztyénség- hez intéztek, mindenfelé komoly visszhangja támadt. Számos svájci, német, francia és angol egyházi lap ismerteti a felhívást és bő szemelvényeket hoz belőle A svájci Kirchenblatt főszerkesztője a felhívás leglényegesebb részeit szószerint közli és hozzáteszi: „Ismételten be kell számolnunk arról a benyomásunkról, hogy a magyar protestánsok keresztyének felelősségük mély tudatában járnak el éppen azokra a hatalmas változásokra való tekintettel, amelyek Magyarországban végbemennek.“ Lelkészképesltő vizsga A tiszai egyházkerület leíkészképesítő bizottsága előtt Bácskai Gusztáv délbqrsodi missziói segédlelkész letette az I. lelkészképesítő vizsgát J Hindik Mária" au. leányitlta (VII., RÁKÓCZI-OT 10.) otthont biztosít középiskolai ét egyetemista diákok számár*. „Mostan bocsátód el. Uramf a te szolgádat, a te beszeded szerint békességben: Mert kiütik az Tén szemeim a te üdvösségedet Lukács ev. 2: 29—30. A bánról evan#&!kus e*yházk«rfllet megazotnorodott szívvel, de a feltámadás reménységében szeretettel hozza tudtára mindazoknak, akiket illet, hogy RÜTTKAY-MIKLIAN GYULA. evangélikus lelkész, püspöki titkár, egyházkerületi levéltáros, a pesti evangélikus egyház presbitere, a Luther Társaság ü. v. elnöke 1950. december 24-én. karácsony estéjén, 47 éves korában, 26 esztendős lefkészi jubileuma évében, hosszú, szenvcdésteljes betegség után Jézus Krisztus szent testével és vérével megerősítve Budapesten meghalt. Az egyházkerületünk minden lelkésze és gyülekezete által szeretett s mind- annyiunknak hűségesen szolgáló lelkipásztort, igaz barátunkat 1950. december 28-án, csütörtökön déJulán 1 órakor temettük a Rákoskeresztúri Üjtemetó h almásházából r * „’-I. vagytok pedig ti a Krisztus Jézusban, ki bőlcseségül lön nékünk istentől, és igazságul, szentségül és váltságulI. Kor. 1: 30. A bányai evangélikus egyházkerület. Megjelent az „Evangélikus Csatái Haplá?“ A naptár olyan könyv, amelyet nem szoktunk könyvtárunk legszebbjei közé tenni. Valahol a konyhában, krédó ne rejlőkön vagy az almárium tetején, olykor falra függesztve őrizzük, szóval mindig úgy, hogy kéznél legyen. Mindennapra való, különösen akkor, ha Bibliánk olvasásánál segédkönyvként értékeljük. Az 1951. évi Evangélikus Családi Naptárt is ilyen érzéssel és érté-ke- lésscl bocsátotta közre az evangélikus egyetemes egyház sajtóosztálya Dezséry László szerkesztésében. Evangélikus valóban a címlapjától kezdve ... Ha tartalmát vizsgáljuk, az egyház- építő, ébresztő jellege örvendeztet. Dr. Reök Iván, egyetemes felügyelőnk Jézus Krisztusról tesz bizonyságot bevezetőjében ... „Szívből kívánom, hogy ebben az új esztendőben minél többen ismerjék meg az ember- Jézustl ...“ Dezséry László, bányakerületi püspök az elmúlt év eseményeit sorakoztatja fel annak bizonyságául, hogv mennyire kívánt egyházunk egészen egyházzá lenni. „Igaz volt az a látásunk, hogy a mi környező világunk valóban arra való, hogy bennünket az egyház sajátos útjára tereljen s ezen az úton Isten akarata szerint megiga- zuljunk ...“ Felsorakoztatja az egyházi élet döntő fordulatait, az egyesületek megszüntetését, templomok szentelését, az állami támogatás nagyságát, egyházunk értékét népünk életében s ebből meríti feladatainkat: ..Csodálatosan szép és megmozgató feladatunk van ... 1951. döntő kérdése mindannyiunkhoz ez: hiszünk-e és engedelmesked iink-e Istennek azzal, hogy sorsunkat elvállaljuk és feladatunkat becsülettel betöl'jük?“ Vető Lajos dr„ tiszántúli püspök a bákemozgalom országos és világszerte nagy hatást keltő eseményeit foglalja össre. „A háborút meg kell akadályozni. Ebből a munkából a keresztyén- ségnek is ki kell vennie a maga részét ... Fontos, hogy a világbéke mozgalmat támogassuk. De épp olv fontos, hogv igyekezzünk Isten igéje által még jobb keresztyénekké lenni.“ Túróczy Zoltán, dunánlúli püspök: ..A templom zsoltára“ címmel közli egyik templom-évfordulón mondott igehirdetését. „Ma is azt kell látnunk, hogy a templom mindig csodálatos elsődleges helyet foglal el az ember értéklistá ján ... A templom azért életszükséglet, mert az Istennel való találkozás helye ...“ Az egyháztörténelmi évfordulókat Muncz Frigyes foglalta össze. Ezekről külön js olvashatunk beszámolókat. A 100. éve magyar nyelvre fordított Kis Kátéról Várady Laios. a magyar gá- lyaraibokról Horváth András Írtak. Groó Gyula az emberséges keresztyén- ségről, Koren Emil pedig az egyházi esztendő ünnepköreiről közöl pompás összefoglalást. ’ Népünk gazdasági életéről tudósi, tanaik cikkek a® ötéves tervről, a budapesti földalatti gyorsvasútról, a nagyszabású Davidov-tervről. Gazdag a szépirodalmi rész is. Móra Ferenc, Bácsi Sándor, Dér Endre, Andai I.ászló elbeszélései mellett külföldi írók munkáit is közli a naptár, így Anna Seghers, Csehov, Makarenko, Turgenyev írásait. Verseket közöl Demény János, Horváth Ákos, Dömötör Ilona és Szlgethg Ferenc költőktől. Egyháztörténet! apróságok címmel a napokban elhunyt Ruttkag Mikiién Gyula gyűjteményéből olvashatunk. Dr. Kada Judit a gyermeknevelésről ad ízelítőt s újból olvasható a régi közkedvelt naplárrovat, „Az eklézsia humora“. Sok apróság mellett vásárok jegyzéke, névnapok betűrendes felsorolása, minden hónapra szóló gazdasági tanácsadó, postai díjszabás is található a naptárban, i Legyen áldás minden során. Legyen áldás azon a fáradságon és gondosságon, amellyel szerkesztették és azon a szereteten, amellyel híveink fogadják. jEf S JLt M A ° Ö JL December SÍ. Vasárnap. A ér, V. Mózes 32:4. Róma 16:37. Zsoltár 90. Minden múló nap figyelmeztet! minket, de az év utolsó , napja mindig fokozottabban, hogy a,z örökkévaló Istennel szemben mi emberek múlandók vagyunk. Ezt azonban nem elég csupán tudomásul venni, hanem * zsoltáríróval együtt kell könyörögni azért, hogy tanítson Isten minket a napok helyes mérlegelésére, amíg tart a kegyelmi idő. — Zsoltár 73:21—28. Január 1. Hétfő. Újév. Zsoltár 56:i, Zsid. 13:S. Ésaálás 43:1 7. BoWog űj éret kívánsz másoknak Is, magadnak is, de csak akkor lehel igazán boldog ez a mosl kezdődő év, ha hiszed, hogy Isten megváltó, megtartó, szerető és mindig veled lévő, és ha tudod, hogy téged is néven szólított már a keresztsedben. — Zsoltár 146:1—10. Január 2. Kedd. 1. Sámuel 36:33, Lakáét 17*. V. Mózes 33:26—29. Bátran lndnThattink az űj év előttünk Ismeretlen napjai felé, mert az örökkévaló Isten az övél számára hajlék, mely oltalmait jelent Karja lenyúlik hozzánk, hogy igazgasson és megvéd minden veszedelemtől, mert szeret — Zsoltár 121:1—8. Január S. Szerda. < | Bírák 10:15, Ketont fztS. I • 1 : l: Éaaiás 43:16—19. Hatalmas Istenünk van, aW az egész teremtettiség Ura. Nemcsak az embert irányítja, hanem a természeti erőket is hatalmában tartja. Üjjáteremtő munkájának nem csupán szemlélője, hanem boldog részese is lehetsz. Tudod-e ezt? Hiszel-e benne? —, Máté 3:1—12. Jannár 4. Csütörtök. 1 j Y'TT, [ Zsoltár 94.9, 1. Péter 3:1% Róma 14:7—9. Az élő Krisztus hatalma alatt van minden teremtmény, akár élő, akár halott. Az övéi vagyunk, de az 6 akarata szerint élünk-e és néki sízolgálunk-e? Ne légy tékozló gyermeke, aki a maga elgondolásai szerint rendezi be életét, mert keserves az út a dSsznővályútól az atyai házig. —i Máté 3:13—17, VAS® Jannár 5. Péntek. Jeremiás sir. 3:37, Máté 4.-2Í—2*. ! ’ Y Jakab 4:13—17. Ne engedd, hogy a kísértő elkápráztasson elért eredményeiddel, sikereiddel. A magabízó ember könnyen megszédül és mélyre zuhan. Sohase felejtsd ki számításaidból az Istent, mert ezzel a feledékenységeddel elronthatod nemcsak a földi, hanem az őrök életedet Is. — Máté 4:1—11, Jannár 6. Szombat Vfzkcresrt, Jeremiás 20:7, Máté 2:1—3. Máté 2:1—12, Mit jelentett néked a Jézus születéséről szőlő karácsonyi örömüzenet? Egyszerűen tudomásul veiled, mint az írástudók? Megbotránkoztatott, mint Heródest és az egész Jeruzsálemet? Keresésére indított és a vele való találkozásig juttatott, minit a naps keleti bölcseket? e-> Máté 4:12—17, Jávor Pál
