Evangélikus Élet, 1950 (15. évfolyam, 1-53. szám)
1950-01-15 / 3. szám
Evangélikus Elet 3 A Nemzetközi Bib'iatanács főtitkára Magyarországon Néhány napos látogatásra Magyar- országra érkezett Olivier B c g u i n. a Bibliatársaságok Világszövetségének főlilkára. Az Egyházi Tudósítónak ezeket mondotta jövetelének céljáról: — Most negyedszer vagyok Magyarországon a felszabadulás óta és ismét örömmel tapasztalom az ország újjáépítésének egyre fokozódó ölemét és a dolgozó emberek életszínvonalának állandó emelkedését. — Mostani látogatásom hivatalos jellegű. A nemzeti Bibliatársaságok nemrég alakult Világszövetségének főtitkáraként közvetlenül is szeretnék meggyőződni a magyar protestáns egyházak munkaközösségének, a Bíbiinianácsnak munkájáról. A külföldi protestáns egyházak nagy érdeklődéssel fogadták a Károlv-biblia tudományos revíziójának előrehaladásáról szóló híreket, örömmel látom, hogy a megújuló magyar pro- testántizinus körében a biblia szabadon terjed és az egyházi életben központi helyet foglal el. (El') * Az „Evangélikus Elet“ szerkesztője beszélgetést folytatott Olivier Bé- guiimel. aki elmondotta, hogy a biblia olvasóinak száma az egész világon állandó emelkedést mutat. Érdekes tünetnek tartja, bogy a katolikus államokban, különösen Csehszlovákiában és Lengyelországit, n, nagyon megnövekedett a biblia- fogyaszlás. Amíg Lengyelországban 1948-ban mindössze csak harmincezer bibliát adtak el, most a biblia- fogyasztók száma ötvenezerre emelkedett. Nagy propagandát folytat a biblia elterjedése érdekében a színes népek között az angol presbiteriánus egyháznak egy kitűnő lelkésze, Laubach, akinek propaganda módszere abban áll, hogy egyes érdekes töriénetet kiragad a bibliából, azt képekkel színezve szétszórja a színesek között. Különösen Indiában, Szí riábun, Kínában értek el Laubach és emberei igen nagy eredményeket. A biblia segítségével harcolnak az analfabetizmus ellen és a húsz távolkeleti országban több, mint száz nyelven terjesztik a bibliát. Olivier Béguin nagy lelkesedéssel beszél a protestantizmus nagy előretöréséről a délamerikai államokban. Különösen Brazíliában és Argentínában sok szórozódott meg a protestáns keresztyének száma. Indiában igen súlyossá vált a helyzet a térítés szempontjából. Azelőtt az indusok és a mohamedánok között fennálló nagy ellentétek következtében igen sokan tértek át a protestáns hitre. De az utóbbi időben politikai okok következtében sokat veszítettek a misszionáriusok tekintélyükből és ezért a missziói munka most nem olyan sikeres, mint két évvel ezelőtt volt. Franciaországban a francia katolikusok részére is terjesztik úgy az ó-, mint az újszövetséget és a Reformé című francia lap egyik legnagyobb propagátora a biblia elterjedésének. Ebben a súlyos helyzetben, melyben ma a világ él, mindenki örömmel és szívesen hallgatja, akiben él a hit: az Űr Jézus Krisztus szavát, mert Krisztus hangja és szavai: <’z a biblia! Az egyház gyökeret vert és növekszik a forrongó Ázsiában í. A koleiázsiai országok konferenciája Kelet-Ázsia egyházai december 6-án konferenciára jöttek össze a tai- földi Bankog-ban. A konferencia 98 résztvevője 16 különböző országból sereglett egybe. Az ökumenikus egyháztanú'., részéről dr. Wissert, Hooft, a külmissziói világszövetség részéről1 pedig Mackay professzor v; ct részt. Az ökuménikus sajtó- szolgálat részletesen közli az indiai dr. Munikamnak. a konferencia egyik elnökének előadását. A következőkben mutatott rá a konferencia jelentőségére: Ez az első keletázsiai egyházi konferencia, amelynek a résztvevői túlnyomó részben keletázsiaiak, amelynek az előkészítése és vezetése is keletázsiaiak kezében van. Kelet- Ázsia népei ma egy roppant arányú átalakulás folyamatában állanak. A kavargó életkörülmények a sötét jelenségek ellenére is példátlan lehetőséget nyitnak a keresztyénbizonyságtételre. Az a kérdés, hogy mi- képen tudjuk Kelet-Ázsia nagy óráját megragadni? Miként tudjuk Kelet-Ázsiát az evangéliumnak megnyerni? Kelet-Ázsiában keret len 1.160(000 000 ember él. Több mint a földkerekség összlakosságának a fele. Közülük csak 50 millió keresztyén, ebből is esak 17,500.000 tartozik a protestáns egyházakhoz. Az egyház azonban gyökeret vert és növekszik. A konferenciának behatóan kell azzal a kérdéssel foglalkoznia, hogy miként mélyítheti el és erősítheti meg a keletázsiai keresztyénség kapcsolatát az egyházak egé-sz világot átfogó közösségével. A nyugati egyházak a keresztyén gondolkodás és teológia terén tettek nagy szolgálatokat. Nékünk azzal kell szolg&inunk, hogy a "magunk keleti módján értjük meg azt a Jézus Krisztust, aki maga is keleti volt, de a magunk tapasztalata szerint is a nyugati és a keleti emberiségnek egyaránt Ura, Megváltója és Üdvözítője. A bankogi konferencia egyhangúan javasolta, hogy az ökuménikus egybáztanács és a missziói világszövetség külön kefetázsiar képviseletet létesítsen és erre egy keletázsiai egyházi embernek adjon megbízatást. Cél: a keletázsiai egyházak szorosabb közösségbe tömörítése és az egyházak világközösségébe való erőteljesebb bekapcsolása. A december 8-án tanácskozó ifjúsági delegátusok nagy örömmel üdvözölték azt a javaslatot, amely szerint 1952-ben az ökumené ifjúsági bizottsága Ázsiában nagyméretű ifjúsági konferenciát rendez. 2. Evangelizációs kampány Japánban Áz Ökuménikus Sajtószolgálat jelenti Géniből, hogy Japánban a mull év őszén nagyméretű evangélizációs kampány indult meg. öt évre dolgozták ki az evangélizációs hadjárat tervét. Tokióban az egyesült a japán egyházak (Kiodan) 110Ó képviselője részvételével tartott nagygyűlés volt a kezdet. A tokiói gyűlés időpontja egybeesett a japáni misszió megindulásának 90 éves évfordulójával. Felszólalt Brunner professzor, az ismert svájci teológus is, aki különösen a laikusok szolgálatát emelte ki az egyházban. „Csak a laikusok egyháza tud helytállni“ — hangoztatta előadásában. 3. A kínai keresztyén egyházak tanácsának felhívása Az ökuménikus Sajtószolgálat közli Géniből, hogy a kínai keresztyén egyházak tanácsa most harmadízben fordult felhívással Kína keresztyénéihez. A felhívás többek között a következőket mondja: „Népünk történetében új korszak kezdődött. Nekünk, keresztyéneknek, teljes szívvel hálát kell adnunk Istennek és dicsérnünk kell öt azért, hogy a fölébredt szociális gondo'at az új demokráciában napról-napra erősödik. Az egyháznak most nemcsak azt a lényegbevágó feladatát kell betöltenie, hogy hűségesen hirdesse az Evangéliumot, hanem ami még ennél is fontosabb, arra kell törekednie, hogy Jézus Krisztus ereje minden egyes hivő éleiében napról-napra megbizonyuljon. Az egyháznak új helyzetében készségesen kell magát alávernie a feléje kívülről irányuló kritikának és önvizsgálatot is kelt tartania. Fel kell fednünk saját hibáinkat és becsülettel meg kell bánnunk azokat. Semmiképen sem szabad büszkélkednünk a haladás terén végzett úttörő munkásságunkkal. Az egyháznak pozitív tervekkel kell jönnie, az eddiginél nagyobb mértékben kell törekednie nagyképességű vezető személyiségek képzésére, anyagi önállóságra, valamint arra, tiogy félelem nélkül harcoljon a gazdasági és társadalmi rend igazságtalanságai ellen. Ezenkívül fel kell készítenie a keresztyéneket és a nép minden egyes tagját arra, hogy Tegjobb ereje szerint munkél- kedjék az új érában az újjáépítésen. Az egyház külső és belső életében sokkal jobban érezhetővé kell válnia Isten gazdagsága túláradó teljességének. Ezt meg kell éreznie minden embernek, mikor az egyház közöttük szolgálatai végzi. Egy olyan világban, amely nagyon is e világhoz tartozik, nem szabad az egyháznak egyetlen pillanatot sem elmulasztania, hogy fáradhatatlan küzdelme, önzetlen áldozatkészsége és hűséges imádsága által az embereket közelebb vigye Istenhez. Ezzel tesz bizonyságot arról a reménységről, amelyet Isten az egész emberi nemnek adott.“ B. IA SAJÁT AKARAT És felkele Jónás, hogy Tarsis- ba szaladna az Ur elöl. Leméne azért Jáfóba és talála ott egy hajót, amely méné Tarsisba és megadván a hajóbért, beszállít abba, hogy Tarsisba menne velők az Ur színe elöl. Jónás az Úrénak vallotta magát, de nem egészen. Felkelt, elhagyta otthonát és népét, de nem ment oda, ahová az Ur parancsolta. A saját akaratát szembehelyezte Isten szavával. Nem gondolta Istent annyira igazán szavát-kövelelőnek, hogy ha ő nem indul el oda, azért módfelett meg is haragudna. Mindenesetre a lelkiismerete otthon nem hagyta nyugton, ezért hazulról el kellett indulnia. Az Ur Keletre parancsolta. Jónás Nyugatra ment. Jáfó (Joppe) kikötővárosába futott. Ez azonban még nem jelenteit megnyugvást a száméra. Félt, hogy új parancsot kap az Úrtól, ha még hazai földön van a lába. Ezért akart oly messzire futni, hogy Isten szava, melyet Nini- vével kapcsolatban mondott, addig el se hallatszék. Talált is egy hajót, amelyik a spanyolországi Tarsisba indult, ami az akkor ismert világ legtávolabbi nyugati pontja volt. Csomagját is elkészítette, mit sem törődve az Ur szavával, megfizette az útiköltséget s beszállt a hajóba. Mit szólsz ehhez, olvasóm? Ó, milyen sokan viselkednek ma is úgy, mint Jónás! Isten igéje felettébb kényelmetlen a test és vér számára. Oly nehéz föltétel nélkül alárendelni magát, hogy a test és vér inkább belepusztul, de meg nem teszi. Ne gondold, hogy a te bűnös óembered egy hajszálnyit is engedelmesebb, vagy műveltebb, mint Jónás volt. Jobbnak tartod magadat nála, mert nem ismered magadal, de amint óembered cselfogásai kiderülnek, azonnal megláthatod, hogy ehhez a Jónáshoz hasonló világfi az is. Az igének csak néhány követelésére hívom fel figyelmedet. Az Ur azt mondja: ha valaki kéri a tiédet, ne tagadd meg attól — ha valaki arcul üt téged jobb felől, fordítsd [elé a bal orcádat is, ha valaki egy mérföldre hív téged, menj vele kettőre; ha valaki elveszi tőled a felsőkabátodat, add oda az alsót is —, add el mindenedet, amid von s add a szegényeknek —, ne tartsátok magatokénak e világ szerint semmit — ne szeressétek a világot és semmit, ami abban van, aki el nem hagyja mindenét, amije van, az nem lehet az én tanítványom“ — hogy csak néhányat említsünk. Próbáld elgondolni, mit szól a szíved mindehhez. Amikor vallást kell tenni az Úrról s oda menni, ahová az Ur ezekben a szavakban is parancsolja, akkor egész ellenszenvessé válik ez az ember számára s tanácskozni kezd a szívével, hogy mire céloz voltaképpen az Ur. A szavak egész világosak, nem is tehet más értelme, csak egy, de vastag könyveket írtak róluk, hosszú prédikációkat mondanak a megvilágítására s a végeredményük az, hogy Isten nem is egészen arra céloz, almit mond, nem egészen úgy kell érteni, nem is haragszik meg Isten, ha nem pontosan úgy teszed, ahogy ő mondja — szóval nem is úgy értette Isten, ahogy mondta. Oly sok önvédelmi módot találunk, amelyek segítségévei elmenekülhetünk az Ur szava elől s minden egyes keresztyén megpróbál jegyet venni Tarsisba, ha Ninivébe kell mennie, önmagát bölcsebbé téve Istennél, miután az Ur parancsát követni kényelmetlen. Ebből származnak azok a különböző irányok, amiről manapság oly sokat beszélnek. Az Ur igéje szüntelenül egy irányba mulat s ez a leghevesebb, a legtanul- tabb hús-vér ember számára is bolondság. Az emberek más irányba mennek. Egyik az egyik hajóval, másik a másikkal s még meg is magyarázzák, hogy minden út áldásos lehet s minden út úgy is egy helyen végződik. Ez valóban igaz, de részleteiben. Mert áldásos lehet minden út azok számára, akiket közben a tengerbe vetnek s az úton maradók vaéóban mind egy helyre érnek, ez a hely azonban _ a pokol. „Szoros az a kapu és keskeny az az út, amely az életre visz s kevesen vannak, akik megtalálják azt, s tágas az a kapu és széles az az út, amely a kárhozatra visz és sokan vannak, akik azon járnak “ Hogy észre ne vegyék a tévedést, szép szavakat mondanak ezeknek a hajósoknak és szökevényeknek. Ilyeneket, mint hit, imádság, keresztség, bűnök bocsánata, megtérés — s így vitorláznak tovább teljes széllel. Az a hely pedig, ahová Isten mutatta az irányt, egyre távolodik. Jó munkát is végeznek, pénzt is áldoznak az „életútra“ (Tarsis felé) ; az Ur azonban hideg marad az ilyen áldozati füstölés iránt s így szól: ha minden vagyonomat szegényekkel étetem fel, szeretet pedig nincsen énbennem, semmi hasznom abból. Ó, bár mi, szegény, nyomorult emberek, kezdenénk megérteni, hogy Isten egyetlen szót sem mond, amit ne úgy értene, ahogyan mondja és hogy rendkívül szigorú becsületességgel követeli meg annak föltétel nélküli befogadását s hogy az övéinek, kemény leckéket ad fel, mert a kicsi dolgokban is meg akarja tartani őket. Ha ezt megértettük volna eddig is, sok könny nem hullott volna ki, sok szívfájdalom és halálfélelem vesztette volna el a fullánkját. Az Or nem áll el a szavától. Nekünk kell hát megalázkodnunk. K, E. Jtegrßtisse&fr wa-Hfyittuyni Uä^i/u(dansdgaU! UTITÁRS Bereczky Albert: 365 elmélkedés az 1950. év minden napjára Szerkesztette : Farkas József és Szikszai Béni BOLDOGOK (A Hegyi-beszéd Ára 10 forint nyolc boldog mondásáról) Kapható a Református Egyetemes Konvent Sajtóosztályán Budapest, XIV., Abonyi-utca 21 Csekkszámlaszám : 40.526 Ez is reformáció! Fagy jelentőségű események játszódtak le az osztrák protestantizmus életében. Ez az egyháztörténelem folyamán olyan sok véres üldözést szenvedett, ellenreformáció által meg- ttzedelt maroknyi sereg megértette az idők szavát. Ez év januárjában ösz- szeült az osztrák evangélikus és református (ottani szóhasználat szerint: ágostai és helvét hitvallású evangélikus) egyház közös zsinata s elfogadta a közös egyházalkotmányt, amely most, október elsején hatályba lépett. Október másodikán a templomokban a következő nyilatkozatot olvasták fel: „Az ausztriai ágostai és helvét hitvallású evangélikus egyház egységbe tudja magát az e g y keresztyén any as zentegy házzal. Vallást tesz a Szentháromságistenről, a Jézus Krisztusról szóló s az egész Szentírásban kijelentett evangélium alapján áll, és Urának engedelmeskedve tisztán hirdeti az evangéliumot és a szentségeket isteni rendelés szerint szolgáltatja ki. Az ausztricrí ágostai és helvét hitvallású evangélikus egyház egymás iránt való testvéri szolgálatra egységbe vonja az osztrák földön élő ágostai és helvét hitvallású egyházat, a szeretet közös gyakorlására és közös egyházkormányzatra, A két egyházat Isten utalta egymásra a történelem során, ezért egyek a reformáció útjának követésében. különösképpen abban., hogy egyedül Jézus Krisztusban van üdvösség, egged ül Isten kegyelméből, egyedül hit áltat. Mindkét egyház hitvallás, tanítás és belső szervezet tekintetében hitvallási irataihoz igazodik, de arról meg van győződve, hogy a hitvallásokat az írás alapján mindig újra felül lehet vizsgálni. Az ágostai hitv. evangélikus egyház hitvallási iratai a lutheri egyháznak az Egyezség Könyvében összefoglalt hitvallási iratok. A helvét hitvallású evangélikus egyház hitvallási iratai főként a 2. Helvét Hitvallás és a Heidetbergi Káté. Az ausztriai ágostai és helvét hitvallású evangélikus egyház meg van győződve arról, hogy az egyház külső szervezetét Urától kapott küldetése alakítja, ezért alkotmányát küldetése alapján határozza meg“. Az óriási katolikus tengerben élő maroknyi osztrák protestantizmus felismerte, hogy az út, amelyen járma kell csak egy lehet: a protestáns egység útja! Gyülekezeti hírek A győrmegyei Mérgesen dr. Szalag jKároly főorvos, az iszákosmentö misszió vezetője, négy napon át tartott evangélizációt növekvő érdeklődés mellett. A gyülekezet csaknem teljes létszámmal vett részt az igehallgatás alkalmain. Győr-Erzsébeitelepen, a város munkáslakótelepén Várady Lajos csepeli alesperes végzett evangélizációt január 4—8-ig. Csepel 1949. évi statisztikai adatai. Az egyházközség és kél szórványa területén megtartott istentiszteletek száma: 216. Házibibliaóra 86, ifjúsági bibliaóra 42, gyermékbibliaóra 63. Két lelkész látogatásainak száma: 380. Keresztelés 37 (31), konfirmált 19 (31), házasságkötés 33 (13), vesztett reverzális 11, nyert reverzális 14, temetés 14, úrvaesorázók száma: 946. Kitért 1, betért 1. Perselypénz és adományok összege csaknem egyenlő az adóbevétel összegével. Óbndán megtarlolták a most vásárolt orgonával a hosszú idő óta első egyházzenei hangversenyt. A műsoron Sulyok Imre orgonaszámain kívül, melyek között Buxtehude, Bach, Brahms, Kapi-Králik művei szerepeltek, a pestszenterzsé- beti evangélikus egyházi kórus énekszámai gyönyörködtették a templom nagyszámú gyülekezetét. Szontcgh István presbiter imádsága és Dezséry László beszéde egészítek ték ki a műsort.
