Evangélikus Élet, 1949 (14. évfolyam, 1-51. szám)
1949-04-09 / 14. szám
4 I Evangélikus Elet Istentiszteleti-rend 1949 április 10-én Egyházi Déiafrika hírek Mutató a teológus ifjúság reformterveiből * Deák-tér 4 (ifjúsági), d. e. 9. Deák-tér 4 (úrvacsora), d. e. 10. Deák-tér 4, d. e. 11. Deák-tér 4 (úrvacsora), d. e. 12. Deák-tér 4 (evangél.), d. u. 5. Fasor (ifjúsági), d. e. V2IO. Fasor (úrvacsora), d. e. 11. Fasor, d. u. 4. Dózsa György-u. 7, (j. e. V2IO. Üllői-út 24, d. e. V2IO. Üllői-út 24 (úrvacsora), d. e. 11. Rákúczi-út (szlovák), d. e. 10. Rákóczi-út (oltárképavatás), d. e. V2IO. Rákóczi-útí, d. u. 4. Bécsikapu-tér, d. e. 9. Bécsikapu-tér, d. e. 11. Toroczkó-tér (úrvacsora), d. e. 8. Óbuda (úrvacsora), d. e. 10. Óbuda, di. u. 4. Római-fürdő, d. e. 9. Böszörményi-út 2/a, d. e. 9. Böszörményi-út 2/a, d. e. 11. Böszörményi-út 2/a, d. u. (i. Diana-úti iskola, d. e. 9. Fóti-út 22 (ifjúsági), d. e. V2IO. Fóti-út 22' (úrvacsora), d. e. 11. Fóti-út 22, d. u. 4. Fóti-út (evangél.), d|. u. 6. Tomori-úti iskola, d. e. 8. Zugló, d. e. 11. Zugló, d. u. 4. Tlhaly Kálmán-u. 28, d. e. V2IO. Thaly Kálmáin-u. 28, d. e. 11. Kőbánya, d. e. V2IO. Kőbánya, d. u. 4. Simor-utca, d. e. 11. Ptacky Lajos Ptacky Lajos Kékén András dr. Kékén András dr. Gyory János Virág Jenő Kemény Lajos Inotay Lehel Inotay Lehel Fekete István Fekete István Szilády Jenő dr. Grünvalszky Károly Szabó Aladár liaszik Mihály Sréter Ferenc Danhauser László Komjáthy Lajos Komjáthy Lajos Dezséry László Ruttkay Elemér Ituttkay Elemér Gálát György Kádár Gyula Lehel László dr. Csepregi Béla id. Bimár Jenő Csepregi Béla ifj. Bimár Jenő Siile Károly Ferenczy Zoltán Rezessy Zoltán dr. Rezessy Zoltán dr. Koren Emil Korén Emil Bándi István Üllői-útón a nagyhét minden estéjén este 7 órai kezdettel bűnbánati tisztelet lesz. Az evangélizáció mai kérdései és feladatai A Bossey-i ökuménikus Intézetben március 2—8 között beható tanulmányi konferencia foglalkozott az evangélizáció mai kérdéseivel és feladataival. A konferencián több mint 30 résztvevő volt, főleg európai országokból, valamennyien egyházunk felelős helyen álló munkásai. A genfi ökuménikus sajtószolgálat a következőkben számol be a konferenciáról. Az egyház gyengeségét ismételten csak abban látták, hogy nincs felkészülve a modern életre és teljesen bizonytalan azzal szemben. Képtelen hogy teljes egészében talpra álljon. A mai világhelyzet kiáltva kiált az egyház felé, hogy mutasson példát a valódi közösségre, ahol az osztálykülönbség és minden más különbség is megszűnik. Leghatékonyabb eszköz a helyesen felfogott igehirdetés. Olyan igehirdetés, amelyik radikális megújhodásra készteti az egyházat, amely felnyitja szemét, és megláttatja vele mennyire nem szabad, mikor olyan erősen köti magát a „burzsoá“ életformához. Annak a világnak a megítélése tekintetében, amelyben az evangélizáció munkáját folytatni kell, két irányban váltak szét a megnyilatkozások. Az egyik irányt az evangélizáció modern, individualista felfogása jellemezte, amely az egyes embert a Krisztus melletti személyes döntésre hívja fel. A másik irány úgy jelölte meg a feladatát, hogy az egyház hatoljon be prófétai üzenetével a világba, a cél nem az egyes ember megtérítése, hanem, hogy az ember és ember közötti kapcsolat helyre álljon. Mindez szükségessé teszi, hogy a keresztyénség egy kissé elgondolkozzék önmaga felett és türelemmel, odaadóan tanulmányozza a modern kollektivizmus jelenségeit. Nagyon hangsúlyozták, hogy az egyház tanulhat annyit a világtól, mint amennyit a világnak maga is tanítani akar. Megyek már, ó Uram, megyek feléd, Fájdalmas szent úton mindig feléd Ó, sok keserve van, De ez az én útam, Hisz hozzád visz, Uram Mindig feléd. Hart a millióért? A lap múlt számában napvilágot látott olyan hangú cikk „Az egymillió!“-ról melynek jobb lett volna meg nem születni. A cikkíró a maga helyén és idején álljon ki becsülettel és mondja el véleményét. De nem akarok a kéményseprő és péklegényharcba keveredni, hogy én is itt teregessek ki állítólagos „semmiképpen nem menthető szabálytalanságokat“, mert mi is: Reméljük azt, hogy az egymillió forint a szétosztás alkalmával sokkal lelkiismeretesebb és felelősségteljesebb vizsgálat és gondolkodás szerint kerül felosztásra.“ Hogy a „hiteles adatok ismeretében“ gazdagodhassák az illusztris cikkíró, szíveskedjék csak megnézni az egyházi névtárt és abból megláthatja, hogy Dunántúl 133.900 lelke 151 anyagyüle- kezetet, 111 leánygyülekezetet, száznál több fiókgyülekezetet, rengeteg szórványt tart fenn, amíg a 260.000 lelket számláló bányai kerület 99 anyagyiilekezetet és ez arányszámánál is kevesebb filiát és szórványt gondoz. Elő hát csak azzal a lelkiismeretességgel és állapítsuk meg, hogy a legnagyobb segélyelosztásnál külön kapott a bányai egyházkerület 100.000 forintot és még annyit, mint Dunántúl. . .! Nem folytatom: aimi igaza más oldalon van a cikkírónak, azt szívesen elismerem s kérem, hogy szíveskedjék kissé beletekinteni máskor a valóságos helyzetbe, mielőtt a visszamaradt rendszer emlékei bárhol is kísértenének, mert az ilyen kísérteteket, amelyik a másik bőrére akar segélyt osztani, bizony el kell kergetni a bírálgatás pódiumáról, hogy bí- rálgatás előtt egy kissé a kétszerkettő osztó igazságát tanulják meg. Bácsi Sándor „Ökumenikus“ internátust nyitották a délifrikai protestáns egyházak a grohamstowni egyetemen tanuló teológusok számára. A Liwingstoni kollégiumot anglikánok, kongregacionalisták, presbiteriánusok és metodisták közös úrvacsorájával avatták fel. A teológiai fakultáson az ökumenikus kérdések tanulmányozására külön tanszéket állítottak fel. Uj-Guinea lakossága, becslés szerint, háromszáz különböző nyelven és megszámlálhatatlan dialektusban beszél. Eddig még csak két nyelven jelent meg teljes és csak harminc nyelven részleges bibliafordítás. Súlyos nehézséget okoz ez az Uj-Guineában működő missziók számára. Berlin 196 protestáns temploma közül csak kettő maradt épen a háború végére. Azóta 102 templomot rendbehoztak a megszálló hatóságok jelentékeny támogatásával. Ä német külmissziói tanács elnöke, dr. Frey- tag, Londonban tanácskozott a nemzetközi missziói tanács főtitkárával, Bansonnat, a német külmisz- sziói munka újraindításáról. Tervbevették, hogy Kínába már idén húsz misszionáriust küldenek a német egyházak. A felszabadul! Kínában Pekingben, újjáalakult az Északkínai Keresztyének Szövetsége. Z. T. Kaung metodista püspököt választották alelnökké, P. H. Wang kongre- gacionalista lelkészt ügyvezető titkárrá. A Szövetség feladata — így szól az új végrehajtóbizottság nyilatkozata — közös táborba összefogni az északkínai egyházakat és missziókat, megszervezni a szociális szolgálatot és az evangélizációt. Japánban nemrégen még ilyen táblák álltak az utcákon: „Halálbüntetés terhe mellett tilos japán embernek keresztyénné lenni.“ A császári abszolutizmus és miti- tarizmus összeomlásával megnyílt a szabad keresztyén misszió lehetősége Japánban. Eddig csak a római katolikusok és az adventisták(l) éltek alaposan ezzel a lehetőséggel. John Mattot, a Világmisszió Tanács díszelnökét Japánba hívták az evangéliumi egyházak nagyobb lendületű munkájának megszervezésére. U. S. A. ^ A tavaly nyáron Amszterdamban megalakult Egyházak Világtanácsa munkájának alátámasztására a Világtanácsban résztvevő amerikai egyházak közös szervezetet alakítanak. A szervezet megalakítására az egyházak képviselői március 21—23-án az Illinois állambeli Evanstonban Nagyon sokat beszélnek napjainkban még az úgynevezett nem evangélikus körökben is a Soproni Evangélikus Teológiai Fakultásról. Ennek a megszólalásnak célja: tájékoztatás, hogy megismerjék a mi teológiai egyetemi életünket, munkánkat és reformtörekvéseinket éppen tőlünk. Meg vagyok győződve, hogy elenyésző kivételtől eltekintve most is hivatástudatból jönnek Teológiai Fakultásunkra az egész magyar népből hallgatóink. Az ország különböző egyetemi karainak arányszámához viszonyítva messze kimagaslik Hittudományi Karunk ifjúságának 50 százalékot meghaladó paraszti és munkás származásával. Az az ébredés és megújulás, melynek a jeleivel tele van az egész evangélikus egyház élete hazánkban: az igazi megmagyarázója annak, hogy miért jönnek egyre többen Jézus Krisztus Evangéliumának szolgálatára, amelyre az egész magyar népnek joga, szüksége van. Ez önmagában is biztosíték arra, hogy Hittudományi Karunk életében döntő szempont a magyar nép szolgálata. örvendetesen látom, hogy egyre jobban olyan felismerés van kialakulóban itt Hittudományi Karunkon, hogy új lelkésztípus kinevelése szükséges. Ez azt jelenti, hogy tartalmilag nem változó, de a társadalmi kérdésekre érzékeny lelkésznemzedékre van szüksége az egyháznak. Ugyanis pontosan a lelkészektől várják el, sőt követelik meg, hogy érzékenyek legyenek minden társadalmi megmozdulással szemben, és minden ilyen megmozdulás után mérést eszközöljenek az ő zsinórmértékükkel: a norma nor- mans és norma normatá-val. Ezt mi ma már nagyon is jól látjuk, és tudjuk azt is, hogy nem vonulhatunk vissza, nem zárkózhatunk el, hanem lépést kell tartanunk a néppel, akiknek a lelkipásztorai akarunk lenni, és akiknek ma már nem; mindegy, hogy kik akarják pásztorolni. Éppen ezért, a szakoktatáson kívül — mely a Teológia berkeiben folyik két nagyon is elválaszthatatlan párhuzamos vonalon: az Egyetemen tudományosan és a Lelkész- képző Otthonunkban gyakorlatilag — tág tér volt és van biztosítva arra vonatkozóan, hogy a hallgató már 711 int lelkészjelölt és innen kikerülve, mint lelkész, megfelelő tiszta társadalom- szemlélettel bírjon. Ennek az eléréséért, és fejlesztéséért már majdnem minden egyetemi kart megelőzve 1945-ben, illetve 1946-ban működő társadalomtudományi intézeti tanári állás volt biztosítva. Egyelőre ennek keretein belül folyik ma is az a munka, amely céljául tűzte ki, hogy a hallgatóságot egészséges társadalomszemléletre oktassa és elvezesse. Hogy ez ne csak elméleti konferenciát tartottak. A konferencián Bromley Oxnam püspök, a Világtanács hat elnökének egyike elnökölt. A konferencia a laikusoknak az egyházi életben való fokozottabb részvételével, gazdasági, ifjúsági, nemzetközi és a keresztyén egységgel kapcsolatos teológiai problémákkal foglalkozott. síkon történjék, szeretett intézeti tanárunk gondoskodott arról, hogy anyagi fedezetet kéregetve, egy szociográfiai szemináriumot hirdetett meg, és ennek tagjai mint „falukutatók“ együttesen dolgoztunk azon, hogy minél jobban megismerhessük a falusi nép lélektanát, életét és gazdasági berendezkedését... Ez állal is közelebb akarunk férkőzni a munkássághoz, hogy megismerhessük mindazt a változást, amelyen keresztül ment, és problémáit. Azonkívül, hogy két tanulókör alakult, mely feladatául tűzte, hogy a tanulmányi eredményt feljavítja azáltal, hogy rendszeresen foglalkozik megfelelő módon az egyes szak- studiumok anyagával, még három kultúrcsoport alakult önkéntes közösségi munkával. Az első „Dosztojevszkij“ irodalmi csoport, melyben nagy orosz írók halhatatlan művei, azonkívül 1848—19 irodalma és népi írói kerülnek előadásra és megvitatásra. A második a filozófiai: mely feladatául tűzte, hogy Kanttól Hegel és Marx-ig a modern filozófiát fogja átvenni és vele komolyan megismerkedik. És a harmadik: történelmi, melyben egyes századok történeti keresztmetszete — különös tekintettel a népi megmozdulásokra és parasztforradalmakra — foglalkoztatja a kör tagjait. A professzorok épp úgy, mint a hallgatóság igyekszenek a mind szorosabb együttműködésre, hogy közösen találva és újítva meg a pedagógiai módszert, a munka gyümölcse mind gazdagabb legyen. Behatóan pedig a tanulmányi bizottság foglalkozik a tanulmányi reform kérdésével. Az a vélemény alakult ki ugyanis, hogy komoly tanulmányi reformra van szükség, hogy minél alaposabban készülhessenek fel szolgálatukra a jövendő lelkipásztorai. Az oktatásban a szemináriumi nn^,:) módszert kell fokozottabban érvényesíteni. Több szemináriumra van szükség. Tágabb teret kell engedni az önálló tudományos munkának az által is, hogy vizsgákon, kollokviumokon, az önálló tudományos munkával szerzett ismeretek, __ ha netán azok eredménye nem is eg yezik a szak-professzor véleményével — érzékeltessenek. Professzorok és hallgatók számára egyaránt hasznos és szükséges lenne, ha az egyes tanszékek mellett tanársegédeket is alkalmaznának nálunk is. Szeretnénk, hogy ha figyelemmel kísérnék ifjúságunknak ezt a nagy lendülettel vállalt sajátos egyetemi tanulmányaival és jövendő hivatásával a legszorosabban összefüggő tervéi. Boczor Mihály, teológus. Északolaszországban különösen Turin környékén, az alpesi völgyekben számos waldens gyülekezet végez hősies missziói munkát a katolikus tömegek között Az évszázados üldözések csak megedzették őket. Ez a kicsiny protestáns kisebbség eggben az olasz társadalom legprogresszívebb elemei közé tartozik. Az lOj'i-ben kibontakozott olasz hegyi partizánmozgalomnak sok mártírt adtak a walden- sek. KIVONAT a Magyarországi Evangélikus egyház egyetemes presbitériuma 1948. évi szeptember hó 29-én tartott ülésének jegyzőkönyvéből. , Az egyetemes presbitérium a zsinattal kapcsolatban mindenek elolt az alábbi jogegységi határozatot hozza: Az E. A. 171. §-a ugyan az egyházmegyei közgyűlés elé utalja az egyházközségek szavazatainak felbontását és elbírálását s a legtöbb szavazatot kapott egyéneknek zsinati képviselőknek való kijelentését, azonban az E. T. II. t. c. 50. §-a nem utalja ezt a kérdést az egyházmegyei közgyűlés hatáskörébe, tehát az E. T. II. t. c. 53. §-ának b) pontja értelmében a szavazatok felbontása és elbírálása s a legtöbb szavazatot nyert egyének zsinati képviselőként" való kijelentése az egyházmegyei presbitérium hatáskörébe tartozik.“ Budapest, 1949. évi március hó 28-án. A kivonat hiteléül: Kuthy Dezső ny. püspök. Evangélikus filel Az Országos I.other Szövetség Lapja Szerkesztéséri felel: Dr. H. Gaudy László főszerkesztő Szerkesztő: Dezséry László Szerkesztőbizottság: Dr. Geleji Dezső, Groó Gyula. Dr. Gyimesy Károly. Szerkesztőség: Budapest. IV.. Fehérhajó-u. 8—Id II. 1 Telefon: 186—651 Kiadóhivatal: Budapest. IV. Fehérhajó-u. 8—10. félem. 7. Felelős kiadó: Sülé Károly Előfizetési árak: Negyedévre: 12 fi Félévre: 24 fi Egészévre; 48 fi Postntakarékpénztári esekkszáma: 20-412. Hirdetések árai milliméter soronként 2.50 forint Független nyomda. Budapest. EőtvSs-u. ÍJ Felelős: Földi Vilmos vállalatvezető
