Evangélikus Élet, 1949 (14. évfolyam, 1-51. szám)
1949-10-23 / 42. szám
3 Evangélikus Élet ßz európai protestantizmus változásai Érdekes és tanulságos cikket közöl az Üj Ember szeptember 25-i száma ezzel a címmel. Mindig örülünk neki, ha katolikus atyánkfiáival hasznos eszmecserét folytathatunk, mert abból álta ában egymás kölcsönös, alaposabb megismerése származhalik. Attól sem félünk, ha a kritika mérlegére kerülünk, hiszen egyházunk alapelve az, hogy a reformáció nem befejezett tény, hanem á landó folyamat és ennek egyik jellemzője az állandó és éles önvizsgálat és önbírálat. A jóindulatú bírálatra, mely kívülről jön, szívesen hallgatunk. Ebben a cikkben azonban van néhány tévedés, amit szeretnénk helyreigazítani. A cikk szerint II. Vilmos német császár volt a német protestantizmus „vallásfűje“. A kifejezés pontatlanságától eltekintve a német császár sohasem volt olyasféle egyházkormányzati kapcsolatban a német- országi protestantizmussal, mint például annakidején az orosz cár a pravoszláv egyházzal. Az e Jenben igaz, hogy a német protestantizmusnak legalább is egy részét jellemezte egy nagyfokú szolgalelkűség és lojalitás, amely a német tartományi uralkodó házakkal szemben nyilvánult meg. A trón és oltár ezen végzetes kapcsolatára különben éppen Barth Károly mutatott rá a német p: otestantizmusról írott egyik tanulmányában. Stílusbeli pongyolaságánál többnek kell tartanunk azt a következetességet, ame lyel a cikk állandóan skandináv evangélikus „hitvallásról“, hollandi, francia, svájci, magyar református és evangélikus „hitvallásról“ ír. Hitvallás alatt nyilván fele- kezetet ért. De nem lett volna egyszerűbb egyházat írni? Mi nyugodtan beszélünk például franciaországi katolikus vagy református egyházról. Túl kellene már jutni egyszer azon, hogy az egyház szót maguknak foglalják le. Jól látja ai cikkíró Barth Károly döntő szerepét és je entőségét az európai protestantizmus életében, bár Barth teológiájának két mondatban foglalt ismertetése kissé túl egyszerűnek látszik. Téves az is, mintha az amszterdami világgyűlés Barth Károlyt óhajtotta volna elnökévé választaná. Az egyházak világtanácsának tudvalévőén hat tagú elnöksége van, de ennek nem tagja a cikkben említett Fischer angol érsek. Tehát a cikk azon következtetései, amelyeket Fisher anglikán püspök megválasztásához fűz, mind tévesek és irány- zatosak. Az Egyházak Világtanácsa e nökségében van lutheránus, kálvinista, szabadegyházi, orthodox és anglikán egyházi férfi egyaránt, s a hat tagú elnökség éppen1 azt fejezi ki, hogy az Egyházak Világtanácsa semmiféle egyházszervezetet nem tüntett ki a többiek kárára. Végül alapvető tévedés az, hogy a protestantizmus csak most jutott oda, hogy az egyházat Krisztus alapításának tartsa. Éppen ellenkezőleg, a reformáció ebbői indult ki. Lehet, hogy közben ez a tanítás elhomályosult (a liberális teológia korában). Azonban éppen a protestantizmus újabb korában egészen élesen áll az előtérben. A reformáció valóban elvetette az apostolok utódainak jogigényét, de annál erőteljesebben hangoztatta az egyházban Krisztus egyedülvaló ura’mát. Egyébként van a cikkben figyelemreméltó felismerés is, így pl. a német lutheránizmus szerepének háború utáni meggyöngülésére és megújulási kísérleteire vonatkozó; ez utóbbiak, sajnos, egyelőre nem sok kilátással kecsegtetnek. A protestantizmus —- és itt nemcsak az európai, hanem általában a világ protestantizmusára gondolunk — útjának biblikus és reformátori kialakulását éppen nem a cikkíró szerinti püspöki (tehát klerikális) és apostoli utódlások irányzatában látjuk, tehát a lényegileg konzervatív és restaurá- ciós ii ányzathan. Ezi az irányzat nagyon erősen kapcsolódik a politikai konzervutizmushoz, sőt a reakcióhoz. Hanem sokkal inkább látjuk a protestantizmus igazi reformátori és bibliai alapokon való megújulását a hitvalló egyházi irányzatban, amely a Szentírás alapján visszamegy a reformációhoz. A protestantizmusnak ez a világszerte megmutatkozó legújabb változása az, ami a legtöbb örömmel és reménységgel tölt el bennünket. G. Gy. Héi szórványnap a fancsali qyMekezeWen Fancsal kicsiny község az abaúji dombok között. Kétszázhuszonhét lelkes lanyagyüekezet. Az anyaegyházközséget koszorú módjára veszi körül közel négyszáz lelkes fiók ós szórványgyiUekezeteink serege. Október 10—16-ig hét napon keresztül szórványnapok voltak az egyházközség területén. A szórványterii- iet legtávolabbi és lélekszámban leggyengébb pontján indult meg a munka s a szórványhíveket végiglátogatva minden helyen esti és reggeli igeszolgáiattal és lelkipásztori látogatássá’, az egyházközség szívében, a fancsali anyagyüiekezetben végződött az áldott munka záró- evangé izációval és úrvacsoraosztással. Elmondhatjuk, hogy a hetedik nap is szórványnap volt. A fe bolygatott szórványhelyekről, a hat gyülekezetből csapatosan siettek a hívek a hetedikbe, Fancsalba, hogy ott egy gyüle'. ezetté válva, a Lélek állat egybeforrasztva nyerjenek indítást kegyelemleijes új életre és hűséges megállásra. A szórványnapok tervét a gyülekezet lelkipásztora, Tessényi Kornél dogozta ki s az igehirdetés szolgálatát végző lelkészt, Nikodemusz Já-1 nőst szórványhelyről-szórványhelyre kísérte. A hívek szeretettel fogadták a hozzájuk érkező egyházkerületi elnökséget: dr. Vető La jos püspököt és Margócsy Emil egyházkerületi felügyelőt, akik a gyülekezetnek hasznos segítséget és útmutatást adlak az építő munkához s áldott igeszolgálattal végeztek lelki munkát az Ige által egy héten át megmunkált és előkészített gyülekezetben. Szombaton, október 15-én Velő Lajos tiszántúli püspök Margócsi Emil kerületi felügyelővel folytatta a kis egyházközségek meglátogatását. Szombaton Hernádvecsére utazott, amely 27 km-nyire fekszik Kassától. A püspök megérkezését nagy érdeklődéssel várták, amit bizonyít az is, hogy a püspök elé lovasbandérium vonult ki. A templomot zsúfolásig megtöltötte a közönség, ahol vallásos délutánon vett részt a püspök és a felügyelő. 16-án, vasárnap délelőtti istentiszteletet tartottak Hernádvecsén, ahol Vető Lajos püspök prédikált. Délután Facsal községet látogatta meg, majd Encség és Forrón tartott gyülekezeti látogatást. Ezekben az északmagyarországi községekben rendkívül nagy érdeklődést tanúsít a nép az egyházi dolgok iránt. A vallásos érzület emelkedését mutatja az a körülmény, hogy nagy újjáépítési láz tapasztalható ezekben a kis egyház- községekben. A templomokat mindenütt helyrehozták és az egyház- községek az egyházi épületek újjáépítését már mindenütt elvégezték, sőt sokszorosan túlteljesítették a kormány által juttatott adományokat. Hernádvecsén, ahol ötezer forintot adott a kormány a templom helyreállításárai, az egyházközség tagjai 15.000 forintot adlak munkál ban és pénzben. A kormány adományai serkentőleg hatottak a hívekre és fokozták a hívek érdeklődését az egyház iránt. Nikodémusz János Eiwg«iTPwaBBi»miBrei«wiBSBSi«8MMaiTiw>f'wmiriii-t»iifnggasg Szemelvények Szabó József püspök évi jelentéséből A dunáninneni egyházkerületnek 41 anyaegyházközsége, 11 leány- egyházközsége, 10 fiókegyházközsége, 95 rendezett szórványa, 152 kisebb szórványa van. A hívek lélekszámú 29.980. Az összlélekszá’mból 7257 lélek él az anyaegyháztól távol. Kitelepítés, egyke, kétke, elköltözés miatt 1528 lélekkel apadt a hívek létszáma. Kereszlelletetl 571 gyermek. Konfirmált 496 gyermek. Esketett párok száma 282, 28 párral több, mint az előző évben. Eitemettetelt 421 egyháztag, 20-szal kevesebb, mint az előző évben. Az úrvacsorával élők száma fokozódott 957 lélekkel több élt az úrvacsorával, mint az előző évben. Áttért hozzánk 25, tízzel több, mint az előző évben, kitért tőlünk 37 egyháztag, kettővel több az előző évinél. A keresztsei/ szentségét 1, Hl es- kttést 8, a temetést 1 egyháztag mellőzte. A vasárnapi és ünnepi istentiszteletek száma 4815 volt. 803-mal több, mint tavaly. A házi istentiszteletek száma 289. Az istentiszteleteken 28 egyházközségben kizárólag magyar nyelven, 12 egyházban magyar-szlovák nyelven, egy egyházközségben magyar-német nyelven végzik. A gyermekistentiszteletek száma 344, ifjúsági istentiszteletek száma 190, gyermekbibliaköri összejövetelek száma 1124, ifjúsági bibliaórák száma 485 volt. Konfirmációk, evangéiizáeiók. „Sokan megállapították már, hogy fgyházunkb'n ébredés van. Valóban bátran és határozottan hangzik a hívó szó: Atyai háztól eltávozott, tékozló fiák, térjelek vissza az atvai házhoz! Árad a Szentlélek. Hitre jutnak az emberek. Már mindenki szükségesnek tartja az evangélizá- ciós hadjáratokat és a különböző konferenciák tartását, mert az alvó vizek felkavarására van szükség, hogy minden közömbös evangélikus családba betörjön az evangélizáció s vele együtt ennek a világnak egyetlen igaz örömüzenete, Vigyáznunk kell azonban arra, hogy az evangélizáció és különféle konferenciák ne idézzenek elő szakadást az egyházban, a hitre jutottak ne különüljenek el a gyülekezetekben, ne alkossanak farizeusi gőggel külön szektát, hanem éljenek benne a gyülekezetben és töltsék ott be a kovász szerepét. Őrködöm felette, hogy ez így is legyen“. Az egyházkerület gyülekezeteiből országos jellegű konferenciákon 15 különböző helyen 351-en vettek részt. Az egyházkerület területén lel- készevangélizáció volt a mosoni és a nógrádi egyházmegye lelkészei részére, 60 résztvevővel. A n óv rád' papnék részére evangéüzáció volt 30 részi vevővel. Vasárnapi iskolai vezetőképző tanfolyam volt Oroszlányban és Tatán. Ifjúsági konferencia 7 egyházközségben, gyülekezeti konferencia 3 egyházközségben, presbiteri konferencia 2 helyen, diákok részére konferencia 2 helyen volt. Evanaélizáció r.z egyházkerület 29 egyházközségében volt. A konferencák éis evangéiizáeiók hatalmas tön ebeket mozgatlak meg. A püspök felhívta azokat a lelkészeket, akiknek gyülekezetében még gyermekbibliaköri munka nincs, szervezzék meg azt, mert az iskolák államosítása nem vette le, sőt inkább megnövelte a keresztyén tanítás terhét. Ebbe a munkába be kell kapcsolni a szülőket is, szorgalmasan látogatni kell őket, hogy ne feledkezzenek meg nevelői felelősségükről és kötelezettségükről, amely nemcsak az egyházat terheli, A kitűzött cél érdekében egyház és szülői háznak össze kell fogni és a felmerülő nehézségeket le kell győzni. Lelkipásztori látogatások. A lelkészek az anyaegyházközségekben 3540, a leányegyházközségekben 190, a fiókegyházközségekben 171, szórványokban, tanyákon 184 lelkipásztori látogatást végeztek. A meglátogatott hívek száma 10.997. Presbiterek lelkigondozása. Az egyházkerületben 809 presbiter van. Részükre külön 95 előadást tartottak a lelkésztk. A püspök hangsúlyozta, hogy a presbitereknek csak olyanok választassanak meg, akik Krisztus mellett már határozottan döntöttek. Szükségesnek tartja továbbá a presbitereknek külön konferenciákon való összegyűjtését. Iratterjesztés, egyházi lapok, naptárak. Iratterjesztés 30 gyüiekezteben volt. Az iratterjesztés forgalma 7457 forint volt. A püspök felhívta a gyülekezetek vezetőit, hogy sürgősen szervezzék meg a gyülekezetekben a rendszeres iratterjesztést, mert az egyház nem nélkülözheti a sajtó munkáját. Anyagi ügyek. Az egyházközségek bevétele 910 519 forint 87 fillár, kiadása 882.540.62 forint volt. A gyülekezetek segélyeket kaptak. Újjáépítési segély címén 44.597 forintot, gyámintézeti segélyként 3163 22 forintot, közalapi segély címén 1,985.50 forintot, külföldi segélyként 165.757.80 forintot, községi segélyt 24.446.50 forintot. Egyesek adománya 52.146.74 forint volt, a perselypénz 46.787.16 forint, külcélokra a hívek 8262.54 fo rintot, szórványok gondozására 3957 forint 87 fillért adtak. Kötelező offertóriumok eredménye: 4676.61 forint volt. Éphkezésekre, nagyobb javításokra az egyházközségek 193.211.83 forintot használtak fel. A püspök felhívta a közgyűlés tagjait, készítsék elő a híveket arra, hogv az egyház szükségleteiről a hívőknek maguknak kell gondoskod- niok. Meg kell tanulnunk saját lábunkon járni, az állam mankója nélkül. Felhívta a közfigyelmet a perselyezés fontosságára is.- -u. -V. Gyülekezeti hírek A csepeli gyüzelekejt október 16-án szeretetvendégséget rendezett, amelyen Korén Emil tartott felolvasást. IsifcusStépző tanfolyam Önkéntes egyházi munkások képzésére háromhetes alapfokú tanfolyamot rendez az egyetemes egyház Luther Márton Intézete (Budapest, VIII., Ulői-út 24) november 3—24 között. A jelentkezők 10 forint jelentkezési díj postai megküldésével egyidejűleg levélben közük szándékukat Benczúr László ev. lelkésznél az intézet fent megjelölt címén. Leveliikben megjelölik az illetékes gyülekezetét, az egyházi munkaágat, ame ylien eddig szolgáltak, vagy a jövőben szolgálni szeretnének, mellékelik rövid életrajzukat és a gyülekezet lelkészének ajánló sorait. A tanfolyam programja a következő: Bibliai bevezetés. — Bibliai alapfogalmaik. — Üjszöv. ismeret. — Ószöv. ismeret. — Egyházunk tanítása. — Hogyan tanítsuk a bibliai történeteket? — Hogyan tanítsuk a Kis Kátét? — Egyházunk egyetemes életjelenségei. — Egyházi ének. —- Minden reggel bibliakörök, este evangélizáló áhítat. A tanfolyam költsége 40 forint. Ebéd és vacsoráért a közelben lévő Protestáns Diákmenzán heti 20 forint. Ágyneműt, kispárnát, pokrócot hozni ke l. Ezenkívül teljes Bibliát, énekeskönyvet és jegyzetfüzetet. A jelentkezéseket sürgősen kérik. A budapesti egyházmegye lelkészeinek figyelmét felhívjuk arra, hogy a gyermekmisszió bibliaköri vezetők számára október 23-ára tervezett összejövetelt, közbejött akadályok miatt, november 6-ára halasztották. (Csak templomiárókciaK szól...) Tegyük fel, kedves olvasó, hogy minden vasárnap megjelensz Isten házában. Talán van is valahol megszokott helyed, ahol kényelmesen elhelyezkedsz, jól látod az oltárt s szemben áll a szószék. Tegyük fel, hogy egész éven át egyszer sem hiányzol, tehát akkor egy évben ötvenkétszer vagy templomban. Sőt, néhány különleges alkalmat is hozzászámítva, mondjuk összesen hatvan órát töltöttél így .. . Hatvan órát áldoztál igehallgatásra, ennyit ném sajnáltál Istentől. Büszke is vagy arra, hogy ennyire hűségesnek mutatkozol. De tudod, hány óra van egy évben? Számolj csak velem! Kereken 8760 óra! Éz mind, mind a tied, te rendelkezel vele, te osztod be, te használod föl munkára, pihenésre, alvásra, beszélgetésre, olvasásra, szórakozásra, búsúlásra, sírásra, emlékek gyűjtésére, felejtésre, szóval az életre... S ebből 60 óra jut Istennek! Tegyük fel, hogy ez az évi 60 óra valóban Istené ... De kié a többi, a 8700 óra? Vagy ha ebből elveszünk kereken 3000 órát az öntudatlanságban töltött alvásra, kié az 5700 óra? Jaj, ha a bűné...! Mennyi, mennyi alkalom a kisértésre, mennyi alkalom a bűnre, a mulasztásra, a hűtlenségre...! Milyen szűkmarkúak vagyunk mi valamennyien. Tegyük fel, hogy Isten megfordítaná ezt az arányt. Evenként 60 órában vigyázna ránk, gondunkat viselné, egészséget adna, szerelne, megbocsátana, de a többi időben, ezer és ezer órában elhagyna, utálna, büntetne, megharagudna, átengedne gyűlöletnek, haragnak, bosszúnak, gyalázatnak. Ki lehetne így bírni? Egyetlen évig sem! Ezért van hát az, hogy Isten egész embert kíván, egész életet, teljes odaadást s részleteinkben el nem fogad, mert ha ránk bízza, mi képesek vagyunk néhány percnyi vallásos sóhajtást „ajándékozni“ Istennek a felkínált örökkévalóságért... Számolj csak velem! Számítsd csak ki milyenek vagyunk . .. Azután számolj Istennel, aki nagyon jól ismeri a bűnbocsátó atyai kegyelmet, de nem ismeri el az emberi kifogást. H. A. líí% és Fergeteg... 1610... A végtelen orosz síkságon dúló, fosztogató hadak jelentek meg. Zsigmond lengyel király páncélos lovasai törtek az orosz főidre. Ellenállás úgyszólván nem volt. Szétszórt parasztcsapatok harcoltak csupán, az orosz nemes urak kisujjukat sem mozdították. Még azzal sem törődlek, hogy a lengyelek fel akarták gyújtani Moszkvát. Nem az ő vagyonuk égett... Ekkor vezér támadt o népből Kuzma Minyin. Összefogva Pozsarsz- kij herceggel, az egyetlen főárral, aki bánatot érez hazája vesztén, parasztok százait, ezreit toborozzák zászlójuk alá. A sereget azonban fel is kell fegyverezni. Minyin lángoló szavakkal fordul a néphez: adjatok! A filmet Pudovkin rendezte. Talán csak a kiemelkedő néma filmekben voltak olyan tömegjelenetek, mint amilyeneket a „Tűz és fergeteg‘‘-bea láthatunk. Ezeken a jeleneteken keresztül hatalmas erővel jelentkezik a nép legyőzhetetlensége. A kezdetleges fegyverekkel felszerelt néphadsereg azonban nemcsak tömegével győzött, győzelemre vitte a lelkesedés, a haza, az orosz föld mindenekfelett való szeretete. A filmet 1939-ben készítették az 1600-as évekről. A mondanivalója ma, 1949-ben is a legaktuálisabbak közé tartozik. Ellátásért vezetné magános személy háztartását intelligens nyugdíjas. Cím a kiadóban.
