Evangélikus Élet, 1949 (14. évfolyam, 1-51. szám)

1949-10-16 / 41. szám

Spiritismus és kereszbfénséq dr. Reäk Irán válaszai cikkével kapcsolatban beérkezett kérdésekre ivangéííkus lief 4. Kérdés: Mi a transz? Válasz: önhipnózis, vagyis mester­ségesen felidézett, álomszerű ömtu- datlans ággal járó lelkiállapot, amelyben a médium fokozottabban sugalmazható. Ez cgyébkiént tisztán lelki folya­mat. A legtöbb eimber hipnotizálható és ha naigy kitartással gyakorolja: önmagát is hipnótilkius álomba hoz­hatja. 5. kérdés: Mi a szuggesztió? Válasz: A szuggesztió, magyarul sugallni a zás, aiz a folyamat, amely­nek segítséglével lelki tartalmiakat vagyis gondolatokat, érzéseket, in­dulatokat, akaratimpuilzusokat köz­vetlenül átvihetőnk más emberek lei­kébe. Azonnali kitűnik ennek a je­lentősége, ha összehasonlítjuk a gondolatközlés megszokott módsze­nével. Én pl. most a gondolatomat, amit közölni akarok, megfogalma­zom, aztán kiválasztom azokat a szavakat, amelyek legihaszuálatasaö- ba'k azok jelölésére, leírom őket, kedves olvasóim elolvassák, a szót újra fogaltommá változtatják, egyéb hasonló természetű fogalmaikhoz társítják, mérlegelik, bírálják, meg­értik és végül elfogadják vagy hely­telenítik. A sugalmazásnál mindezek fölöslegesek. A gondolat és az érzés, szó, beszéd, mimika, nélkül közvet­lenül repül át egyik Délekből a má­sikba. Mint pl. sportversenyen ai lel­kesedés, az örömmámor futótűzként terjed és egyik emberről a másikra ragad. ti. kérdés: Miért hozza a médium hipnotikus álomba magát? Válasz: Hogy fokozottabb mérték­ben légyen sugalmazható. 7. kérdés: Ki vagy kik sugalmazzák a médiumot? Válasz: Sokan. Ha rendbe akarom szedni, akkor a következő csopor­tosítás a legmegfelelőbb. Először: a jelenlevők, ezek között is első he­lyien áll aiz ú- n. körvezető. Szavak, gesztusok nélkül is. Legtöbbször ön­tudatlanul!, a legteljesebb jóhiszemű­séggel irányítja, befolyásolja.Másod- szor: a médium saját a 1 tudata. Har­madszor: szellemi lények. Hiszen éppen ez jelenti1 a médiumra a leg­nagyobb veszélyt: teljesen kiszol­gáltatja magát nemcsak gyarló és felelőtlen embereknek, a saját altu- datának, íilacsonyreirudű ösztöneinek, hanem a démoni hatalmak gyűlöl­ködő és ártó hatalmának! 8. kérdés: Ha tényleg kapcso­latba léphet a médium a túlvi­lággal, miért fogják rá a spiri- tizniusra, hogy csupa csalás és szemfényvesztés? Válasz: Akik az egész spiritizmust csalásnak tartják, rendszerint elfo­gult ateisták. Akik tagadják Isten, a szellemi lények, a lélek létét és valóságát. KÖNYVISMERTETÉS Hegedűs Géza: Az óceán vándora A könyv írója nagyon szerencsés' kézzel választotta regénye hőséül a 100 éve született Mikluha Maklaj orosz tudóst, aki a Csendes óceáni szigetvilág páratlan kitartású kuta­tója voll. A regényhős ugyanis vál­tozatos, kalandos életével, a valósá­got szem előtt tartó tudományos' kutatásával, az emberi jogok, a1 tár­sadalmi igazság megalkuvás nél­küli szolgálatával és egész egyéni­ségével önmagában véve, a regény megírásának módja nélkül is lisz-' tító, serkentő hatást gyakorol az ol­vasóra. Mert az orosz tudós azori kártékony elmélet ellen gyűjtött adatokat, hogy vannak magasabb- rendü fajok, amelyek önző céljaik érdekében kihasználhatják a többi népeket. A könyv a koraijeli impe­rializmus jellemzésének és tudomá­nyos, de könnyen érthető beszélge­tések, fejtegetések bekapcsolásával kissé vázlatszerű, a helyzetek vilá­gos feltárásával, az események cél­szerű felfűzésével olyan olvasnivalót nyújt, amely méltán ért meg most harmadik kiadást. Javaslatok a Tiszakeriilcti lelkész- egyesület közgyűlésén. 1. Egyházkerületünk adjon ki a szórvány hitoktatásnak megfelelő tan­könyveket. 2. Laikusok és szórványokban élő szülők számára készüljön megfelelő vezérkönyv. 3. Ugyancsak szükséges egyszerű szövegű konfirmációi káté. 4. Minden egyházközségben szer­vezzék meg a vasárnapi gyermek- bibiliakört. 5. Gyermekbibliáköri munkába és gyermékistentiszteletre alkalmas ifjú­sági énekeskönyv adassák ki. 6. Anyagi segítség nyújtassék a szórványhitoktatást végző lelkészek számára megfelelő közlekedési esz­köz beszerzésére. 7. Lelkészek számára tartassanak pedagógiai szemináriumok. wa*.g.itiUiA5 zso-tcídi aszlatzót s&n Uiátey-6'zUat a Családi VL&ptác! Szimonov: Idegen árnyék. A Magyar Színház ünnepi külsősé­gek között mutatta be Szimonov új darabját. A darab egyetlen hatalmas vitatkozás a humanizmus kérdése körül. A kutató tudós áll a cselek­mény központjában, aki a tudósok hamis nemzetköziségének kozmopolita eszmevilágában él, de akinek meg kell hajolnia anunkatársai helyes politikai éberségének hatása alatt. Ezek az egyszerű emberek, akik évtizedeken át dolgoztak vele az intéizetben, vilá­gosan érzik, hogy „rendkívüli időket“ élnek, s leleplezik azt a naív kozmo- politizmust, ami a tudóst népe elleni árulásba vezetné. A néphez való hű­ség adja egyszerű szívük éberségét, s a lelki erőt, amivel életük tudós esz­ményképét atyai barátjukat térítik az eltévelyedés útjából tette megbáná­sához és jóvátételéhez. A darab azt mutatja, mennyire az egész nép ügyé­vé lett a Szovjetunióban az öntudatos politizálás, az ország minden ügyének politikai elemzéise és annak keresése, liogy cselekedhetnek minden esetben az összeség érdekében. A darab nyi­tott ablak, amelyen keresztül az is világosan látszik, hogy a szovjet nép milyen éberséggel őrködik minden ellenséges szellemi befolyás ellen sa­ját útjának érvényesülésén és meg­mutatkozik, ebben a politikai érzé­kenységben a szovjet nép úrrá tud lenni minden elhajláson, s minden a szovjet hatalom ellen törő furfangos kísérleten. Az „idegen árnyék“, az el­lenség szellemi befolyásolási kísérlete kísértéssé csak azok számára le­het, akik a maguk népe erőfeszítéseit, eszmevilágát és érdekeit nem élik át egész emberi magatartásukba. A darab Somlai/ Artur hatalmas alakítása köré épül. Makiárg Zoltán, Bihari József csillognak még különö­sen körülötte. A női szereplők közül Somogyi Erzsi tökéletes. _________ zl. A moszkvai patriálus visszakapja jeruzsátemi templomát A jeruzsálemi orosz orthodox templomot és parókiát 1926 óta a mandatlárius angol főkormányzó ke­zelte. Az izráeli parlament most tör­vényt fogadott el, amely ezt a hely­zetet megszüntette s a templomot és egyéb javakat átadta a moszkvai patriárkátusnak amely a jeruzsá­lemi orosz-orthodox templom lel­készeit kinevezi és felettük a fel­ügyeletet gyakorolja. Postaláda Megillelődött szeretettel közöljük Podmaniczky Pál professzor hoz­zánk intézett utolsó levelét. Családi Naptárunk szegényebb lesz egy ál­dott egyházi munkás írásával. Ezt az írást Isten ővele együtt hívta ki az egyházból. Ez a legelső, szemé­lyes veszteségünk az ö halálával. És tudjuk, hogy egyházunkban még sok-sok alkalom lesz és sok-sok szolgálat terve vetődik fel, amikor arra fogunk gondolni, hogy: „Most Podmaniczky Pálra volna szükség!“ „Kedves Lacim! Köszönöm a szíves megbízást. Van pompás thémám, Bethlen és Kát dg beszélgetése. Hozzá kép: Beöthy ké­pes irodalomtörténete 1. 324. Persze az ilyesmi babramunka s ezért né- hánynapi, esetleg egy heti haladékot kell kérnem. Sopron, 19i9, IX. 19. Szeretettel ölel Pali bátyád.“ Szoyjef festőművészei! Kiállítás Budapesten A Mihálgji Ernő vezetése alatt álló Kultúkapcsolaiok Intézete a Nemzeti Szalonban megrendezte a szovjet fes­tőművészeti kiállítást, amely okt. 1-től nov. 1-ig tart. Rákosi Mátyás a MDP főtitkára többízben felhívta a figyel­met azokra a gyenge pontokra, ame­lyek a magyar kulturális életben mu­tatkoznak. Politikai és gazdasági ered­ményeinket nehéz lett volna a Szov­jetunió segítsége nélkül elérni. Ez » kiállítás a bizonyíték, hogy bizonyos képzőművészeti kérdések tisztázása sem oldható meg a Szovjetúnió kép­zőművészetének ismerete nélkül. A Budapesten megrendezett kiállí­tás, segítség és példa a magyar kép­zőművészeti élet részére. Példa arra, hogy a művészek és a dolgozó nép szoros kapcsolata milyen hatalmas művészi fellendülést hozhat, és egy­úttal példa arra is, hogy képzőművé­szeti» problémáinkat « műteremben kell megoldani. A szovjet festészet egyes alkotási­nak ez a, budapesti kiállítása nem ad­hat kimerítő képet a Szovjetúnió kép­zőművészetéről. A kiállított képek mégis világosan mutatják a szocia­lizmus festészetének alapvető voná­sait és jellegzetes sajátosságait. A hangsúly mindenekfelett a festészet realizmusán van. Ennek kialakulása szorosan összefügg annak a lélektelen formalizmusnak és naturalizmusnak a túlhaladásával, amely a XX. sz. elején oly sok ország művészetében jelentős szerepet játszott, amelyhez lényegesen hozzájárul az orosz realis­ták nagy hagyományaival való eleven kapcsolat. A szovjet festők nem folytatják a forradalomelőtti orosz realizmus hagyományait. A szocialista realizmus ideológiailag magasan áll művészi alakításokban, híven tükrözi vissza a szocialista va­lóságot. A szovjet művészet nagy ne­velő feladatát a néppel teljesen eggyé válva oldja meg, összhangban annak érzéseivel, gondolataival, reményeivel és célkitűzéseivel. A kiállítást mindenkinek meg kell nézni. Ezekről a falakról új. optimista világnézet köszönti a látogatót. A Kultúrkapcsolatok Intézete igen szép albumban ad ismertetést a Nemzeti Szalon helyiségeiben megrendezett szovjet kiállításról. Istentiszteleti rend, 1949 október 16-án Deák-tér d. e. 9 (ifj.) Deák-tér d. e. 10 (úrv.) Deák-tér d. e. 11. Deák-tér d. u. 5 (evang.) Fasor d. e. fél 10 (ifj.) Fasor d. e. 11. Fasor d. u. 4. Dózsa György-u. 7. d. e. 10. üllői-út 24. d. e. fél 10. Üllői-út 24. d. e. 11. Rákóczi-út 57 d. e. 10 (szlovák). Rákóczi-út 57. d. e. fél 12. Bécsikapu-tér d. e. 9. Bécsikapu-tér d. e. 11 (úrv.) Bécsikapu-tér d. u. 6 (evang.) Böszörményi-út 2/ai d. e. 11. Böszörményi-út 2/a d. e. 11. Toroczkó-tér d. e. fél' 9. Böszörményi-út 2/a d. u. 6 (evang.) Óbuda d. e. 9 (ifj.) Óbuda d. e. 10. Óbuda d. u. 5 (evang.) Fóti-út 22. d. e. fél 10 (ifj.) Fóti-út 22. d. e. fel 11 (úrv.) Fóti-út 22. d. u. 4. Tomori-úti Leányisk. d. e. 8. Zugló d. e 11. Zugló d. u. 6 (evang.) Thaly Kálmán-u. 28, d. e. fél 10. Thaíy Kálmán-u. 28. d. e. 11. Kőbánya d. e. fél 10. Kőbánya d. u. 4. Simor-u. d. e. 11. Fébe Diák. Ház, Báthory-utca 8. d. e. 10. Prot. Katonai, Vas-u. 2/c. d. e. 11. Jó Pásztor, Bimbó-u. 5. d. e. 10. ifj. Rimár Jenő ifj. Rimár Jenő Kemény Imíos Gálát György Muncz Frigyes Pásztor Pál Pásztor Pál Pásztor Pál Grünvahzky Károly Valent Béla dr. Szilády Jenő Grünvalszky Károly Sréter Ferenc Gálát György Zsótér Bertalan Sztehló Gábor Ruttkay Elemér Ruttkay Elemér Uzoni László Komjáthy Lajos Komjáthy Lajos Diakonissza-testvér dr. Benes Miklós id. Rimár Jenő id. Rimár Jenő dr. Benes Miklós Hafenscher Károly Danhauser László Gádor András dr. Halász Kálmán Majba Vilmos Koren Emil Bandi István Csengődy László dr. Szimonidesz 1st jós Éliás József Riportok önmagámról Szeretnék riportot írni önmagom­ról. De nem úgy, mint Szindbád, Krúdy Gyula hajósa, sem úgy, mint ahogy Sommerset Maugham beszél „Egyes szám első személyben“. Ha­nem úgy, ahogy az ember esténként visszanéz az elmúlt napra. Már el­oltottam a villanyt s míg el nem nyom az álom, végigfut néhány kép előttem. Naponta beleütközik az em­ber dolgokba, apró eseményekbe, amelyek nyomot hagynak az életé­ben. Mit két forint az, amit nem tudok elfelejteni. Kihúzták a zsebemből. Erről a tőlem elvándorolt két fo­rintról azt szeretném elmondani, hogy nem fájt. Sok forint fájni szokott, ami el­vándorol a zsebünkből. Fizikailag érezzük, hogy zsebünkben laposabb a pénztárca is a tenyerünk még so­káig viszket utána. Ez a két forint már régen nincs a zsebemben, mégis melegít. Ügy volt, hogy beléptem a tem­plomba. Szinte érzem, hogy máris kész vagy a gondolatoddal: tudod, miről van szó. Megnyugtatlak, hogy nem tudod, miről van szó. Nem, nem arról o néhány fillérről, amit istentisztelet utáni kifelé tolongásunkban megszo­kott mozdulattal előkotorunk a zse­bünkből s perselybe dobunk. Igaz; az a néhány fillér sem szokott ép­pen fájni, de a szivünk aligha me­legedik át általa. Hozzátcrtozik a mozdulatainkhoz, mint belépéskor a lábtörlés, vagy fefénk forduló isme rős mosolyra a fejbiccentés. Beideg- zetl mozdulat s kiveszett alóla a szív. Az én két forintom nem a kijárati perselybe vándorolt. Az istentisztelet folyt. Az ige zen- dült meg s zengett tőle a szívünk. Az ének hangjai úgy szálltak a fe­hér boltozatok felé, mint a szívből kiröppenő madarak serege. S akkor elöl négy presbiter fel­állt s megindult a gyülekezet felé. Kezükben kis tálca volt s mindenki elé némán odanyujtották. Olyan ko­molyan mentek, mint akik lelket re megtető mély szertartást végeznek. Pap nem végezheti szolgálatát az oltárnál oly szent komolysággal, mint ahogy ők tartották hívek elé a kis tálcát. Rátettem a két forintomat. A négy presbiter hátul találkozott. Egymás mellé léptek s megindultak előre. Lassú, csendes léptekkel. Ke­zükben kissé megemelve tartották a tálcát. Mentek az oltár felé. A gyülekezet pedig énekelt. Akkor határozottan tudtam, hogy a tálcákon nem pénz van. A gyü­lekezet hálás szive volt rajta. Közte az én szívem is. Azért olyan meleg belül most is valami. Koren Emil Az „Evangélikus Élet“ éves elő­fizetői ingyen, a féléves előfizetői pedig féláron kapják meg a 100 ol­dalas, tartalmas „Családi Naptár“-!. Evangélikus Elet Az Országos Luther Szövetség LapJ« Szerkesztésért teleh Dezséry László szerkesztő Budapest. III., Dévai Biró Mátyás-tér t. Telefon: 162—635. Fűnumkatársak: Benczúr László, Groö Gyula, dr. Gyiraesy Károly. Koren Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. Vili., Üllői-út 24. Telelőn: 137—885. Felelős kiadó: Dr. Geleji Dezső Előfizetési árak: Negyedévre: 8 FI Félévre: 16 Ft Egészévre: 32 FI Postatakarékpénztárig esekkszáma: 20.412. Evangélikus Élet. Budapest. Hirdeiések árai milliméter soronként 2.50 Sorint Független nyomda X. V.. Bpest, E5!vős-u. IS. Felelős: Földi Vilmos igazgat*. Gyönyörű lesz a Családi Naptár!

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents