Evangélikus Élet - Baciu, 1940 (5. évfolyam, 1-20. szám)
1940-04-14 / 7. szám
éukus Theologusok Otthona Sopron. Hungária ©etmÍ55iiói., társadalmi, Su£i rátis tiV&uj&ézái ^eliííajv ww*9 MF- \. M3 li ; J Administratis Kiadja. Évi előfizetési dij 55 Lej. Szerkesztőség és kiadóhivatal: az Evangélikus Élet Baráti Munkaközössége. Postai szétküldéssel 60 „ Baciu, Jud. Bra$ov. Szerkeszti: GILLICH FÜLÖP. — . Felelős, kiadó: MÁTYÁS BÉLA Külföldön 3 Pengő A hit útja. János ev. 7, 16—17. .Felele nekik] Jézus és monda: Az én tudományom nem az enyém, hanem azé, aki küldött engm. Ha valaki cselekedni akarja az ő akaratát, megismerheti e tudományról, vájjon Istentől van-é, vagy magamtól szólok?* Az a nagy tömeg, amelynek Jézus a fenti szavakat mondotta, nem volt egységes a Róla alkotott vélemény tekintetében. Sokan, jó embernek tartották; bizonyára meghatotta őket Jézus sok jótéteménye, amikor csodás módon betegeket gyógyított, üliezöket kielégített,, xaradtakat újult erővel látott el. Minden kornak meg vannak ezek a háládatos emberei, akik észreveszik lelkűkben lakó ösztönükkel, hogy ki az igazi vezető és követik azt jóban és rosszban. A modern idők sokat megpróbált egyházának nagy szüksége van ilyen hálás,, önfeláldozó tagokra. Ezek azok az emberek, akik az egyházban hirdetett Igében nem emberi tanítást látnak, hanem a magasságos mennyből szóló Isteni üzenetet. Ez az isteni üzenet nem uj tanítás Krisztus Urunk a mennyei Atya akaratát tolmácsolta az emberiség számára és ezt az akaratot életében meg is valósította! Mi az Isten akarata? Ezt egyedül a Szent írásban fedezzük fel, vagy a templomokban elhangzott Igehirdetésben. Istennek Igéje pedig azzal a követelménnyel lép hozzánk, hogy változzunk meg: Térjelek meg ! hangzott el Jézus ajkairól az első felhívás. Mutassuk meg cselekedeteinkben, hogy megváltoztunk. Ezért szólít fel teljesen újonnan hangzó szavaival. „Ne ítéljetek, hogy ne Ítéltessetek!“ Hogy pedig ezekkel a szavakkal tényleg Krisztus U- runk azt akarja, hogy ellenségeinknek bocsássunk meg, azt mondja : „Szeressétek ellenségeiteket.“ T'ljesen új szavak ezek, nemcsak ama kor számára, amelyben Jézus élt, hanem a mostani kor részére is mert a gyűlölet lángja, amely Jeruzsálemben megemésztette a Megváltót, a mi szerencsétlen korunkban újult erővel kapott lángra. Hogyha pedig tényleg komolyan elhatározzuk magunkat arra, hogy bár csak az egyik szavát követni fogjuk, már is Krisztus Urunk társaságához tartozunk, ahoz a láthatatlan egyházhoz, amely ország határokon keresztül egymásba köti faji és felekezeti különbség nélkül az Ö Benne őszintén hívük éb\Jsmerjük meghát a Krisztust és kövessük Öt a !öivú\íesterünket. Az ö útja a hit útja, tyfteíy Istenhez vezet. MOLNÁR REZSŐ, Isten is egész embereket akar. Már 8 háború előtt is, de most aztán egyre gyakrabban találkozunk ezzel az új rzóval í. o t á 1 i s. Totális háborúról beszélnek és imák, meg totális államokról > értik alatta a?t, hogy az állam illetve népi közösség érdeke felette áll az egyénnek. A háború nemesek a katonák dolga, hanem az egész ország népéé. A totális háborúban minden eszköz jó, mert nem xzámit más csupán a győzelem biztos kivivasa. Igen sokan vannak, akik ezt egészen természetesnek itéük. Az egyén érdekét, azt mondják, feltétlenül álé kell rendelni a közösség érdekének. A közösségnek joga van minden áldozatot megkövetelni az-egyestől. Ez a gondolat ma igen felkapott, tetszetős s egyre több JkgvaífircJr.'dfeáí-1— at í*.tud vitathosai feletts, vsjjoa helyes-e ez & nem kellene-o mindenképen megvédeni az egyénnek járó ménéi nagyobb szabadságot. Istennek az emberrel szemben támasztott igénye is egy ilyen az egész embert követelő, tehát totális igény. Isten imgánsk követeli az embert, még pedig teljesen, tökéletesért, minden feltétel nélkül, „áfci nincs velem, az ellenem van “ mondja Jézus, vagy „adjad fi am, a te szivedet nékem és a te szemeid az én utamat megőrizzék“ hangzik más helyen Isten szava. Mert igen, Isten is egész embereket akar. Isten is teljes embereket akar, mert igazi szolgálatra csak azok képesek, akik egészen adják oda magukat erre a szolgálatra. Istennek nagy tervei vannak ezzel a világgal azért akar egész embereket, kiket alkalmas eszközként használhat fel ennek a tervnek keresztüívitelénnél. Adjad nekem a szivedet 1 Érzések, titkok egészen csodálatos tárháza a szivünk. S Isten azt akarj«, hogy neki adjuk a szivünket, hogy övé legyen szivünk minden érzése, vágya ős reménysége. Hiába hordom ajkamon Isten nevét, hiábe. alkotok s áldozok az ő nevének dicsőségére, ha a szivem nem az övé egészen üres és haszontalan dolgok ezek mind, amelyek mit sem használnak majd nekem az ítélet napján. Nem keresztyén az, ki akár véletlenebből, akár önkénytes elhatározásból valamely keresztyén hitfelekezet tag. jává lett. Nem keresztyén az sem, aki pontosan fizeti egyházadóját, de aztán ezen felül semmit sem skar tudni egyházró1, keresztyén életparancsokról, sőt magáról az Istenről sem. Keresztyén vagy, amikor szivedet már odaajándékoztad Istennek. Amikor egészen az övé lettél, szived is, szemed is. A totális országok az egész embernek szóló igénytámasztásukat azzal indokolják, hogy élet—halál harcot kell vivniok s csak abban az esetben számíthatnak sikerre, ha mindenki vakon alárendeli magát a vezér akaratának s meghozza a tőle kitelhető legnagyobb áldozatot. Isten is kemény harcot viv. Isten a maga dicsőségéért s a lelkek örök életéért harcol. Elszánt és kemény az a küzdelem, mert a Sátán, a hazugság apja is totális háborút hirdet. Minden eszköz és minden mód jó neki, ha áltáluk eléri gaz célját. A nagy harcok pedig egész embereket igényelnek. Győzni csak ilyenekkel lehet. Ezért akar Isten egész embereket s nem olyanokat, kik csupán immel-ámmal ha engedelmeskednek. Hősöket, kik a legnagyobb áldozat meghozatalára is készek. Bizonyságtevőket, kik egészen elfelejtkeznek önmagukról s a szolgálatra gondolnak. Isten azt akarja, hogy az egész emberiség testvéri megértésben éljen. S Isten e győzelem kivívására katonákat keres magának. Egész embereket. Vájjon te beleállasz-e az érte küzdők sorába? S vájjon teljesen és tökéletesen, totálisan rendeled-e magad alá az ő akaratának, az ő parancsainak? Isten ezt várja tőled, mert az ő igénye totális igény, az egész embert akarja. GILLICH FÜLÖP.
