Horváth Zoltán: A nagygeresdi egyezség (Miskolc, 1940)
A megújított 1900 évi nagygeresdi egyezség
ház fenntartását célozza, mint amilyenek az egyházi épületek építési és tatarozási költségei (a karbantartási költségektől eltekintve) a csatlakozott gyülekezet tagjai nem vesznek részt legfeljebb csak önkéntes adományokkal 4 8). Ennek a szakasznak intencióiról az eredeti geresdi egyezség bővebben szól. A csatlakozott hívek jogai ezzel szemben az egyházi funkciók és az egyház szolgálatainak igénybevétele tekintetében ugyanolyanok, mint a jelleget adó gyülekezet híveié. Az egyházkormányzati jogok tekintetében már joghézagokkal találkozunk. 15. §.: „Gyülekezeti elöljárók ilyen gyülekezetekben az egyházi adót fizető hívek száma arányában mindkét egyház hívei közül választandók." A választásra vonatkozólag per analogiam itt alkalmaznunk kell az egyesült gyülekezeteknél 4 9) lefektetett jogelveket, melyek kimondják, hogy a választás a jelleget adó egyház törvényei szerint történik. A választási jog mindkét egyház híveire a maga egyházának a szabályai szerint bírálandó el. (X választhatási jogot egyáltalán nem említi az egyezség, a jogelv azonban itt is mindkét egyház tagjainak számára a saját egyház törvényeit követeli irányadóul.) A 15. §. nem is ebben az irányban, hanem abban a tekintetben hagy fenn kétségeket, hogy kik tekintendők gyülekezeti elöljáróknak. Csak a presbitérium számít ide, vagy az elnökség és a többi egyházi tisztviselők is, ez egyáltalában még analógia útján sem tűnik ki a szövegből. Az egyesült gyülekezeteknél ugyanis minden kétséget kizáróan ki van tüntetve, hogy a kölcsönösség minden viszonylatban teljes, addig itt erre még következtetni sem lehet. Mivel a gyülekezeti elöljáróság, mint terminus technikus egyik egyház alkotmányában sem fordul elő, azt kell gondolnunk, hogy itt csupán a presbitérium megválasztásáról van szó. Ez azonban nyílvánvalólag sértené a kölcsönösségét. Nincs tisztázva a választójoggal szembeni felebbezés kérdése sem. Itt az egyezség előbbi elgondolásait véve alapul a felebbezés kérdésében, valószínűnek látszik, hogy mindkét egyház fenntartja magá4 8J 12. §. b) 1 9) 3. §.
