Evangélikus Theologia 1947. 7.szám.

DR. BOLERATZKY LÓRÁND: Az ökumenikus kérdés az evangélikus egyházjog tükrében.

ez a minimális votla elégséges, mert így biztosítást nyer az egyházak tiszta célkitűzése.«

8) 1934 nyarán ökumenikus szeminárium alakul. A mozgalomnak ez az új szerve az új lelkésznemzedéket és az egyházi munkásokat vezeti be az ökumenikus eszmekörbe.

2») Sorozatos előkészítő konferenciák után 1937. júliusában ül össze a Life and Work konferencia Oxfordban. A konferencia az államnak a németországi és olaszországi, de másfelé is jelentkező totális igényeitől nyerte tárgyának meghatározását és az egyháznak az államhoz és a nemzeti közösséghez, a néphez való viszonyával foglalkozott. A konferencia egyetemességét nagyban fokozza az a körülmény, hogy azon egyházhoz tartoz'ó világiak is jelen voltak.

8

0) Az 1937. évi Faith and Order edinburghi konferencia továbbfolytatja a Lausanneben elért eredményeket. A világtörténelem Ifolyamá'n először ezen a konferencián történt meg, hogy a részekre szakadt keresztyénség a maga hivatalos theologusain keresztül abból a célból találkozott, hogy az őket annyira elválasztó dogmatikai kérdésekkel szembenézzenek. A dogmatikai kérdések mellett különösen az egyház természetének tisztázását illetően értek el eredményeket. A haladás a teljes evangéliumi szemlélet felé történik.*

1) A Gyakorlati Keresztyénség Ökumenikus Tanácsa (Work and 'Life) és a Hit és Szervezet (Faith and Order) állandó bizottsága már 1936-ban egy bizottságot küldött ki azzal a feladaftal, hogy készítsen terveket az ökumenikus mozgalom jövőjére vona'kozólagA bizottság megfelelő tárgyalások után megalakította a »30-as bizottságot«. Miután az oxfordi és edinburghi konferencia is elfogadta ennék a bizottságnak a két mozgalom egyesítésére irányuló javaslatát, 1939-ben megkezdte müködésétt Ütrechtben az Ökumenikus Tanács.

3

2) Ez a szerv a keresztyénség egy bizonyos fajta egységét megvalósítja; nem egyházak feletti, hanem egyházak közötti szerv. Nem hatalmi szóra jött létre, hanem a köiziös Krisztus-keresés keltette életre. A jövő fejlődési lehetőségeit vizsgálgatva meg kell állapítanunk, hogy a közeledést nagyban elősegítheti a belegyházi jogfejlődés kedvező irányban haladása. Ez az egyes egyházak típusait nemcsak, hogy leegyszerűsítheti, hanem bizonyos fokig egymáshoz közelebb hozhatja. Ilyen vonatkozásban nézve a magyarországi fejlődést, örömmel állapíthatjuk meg, hogy 1936 óta kedvező úton vagyunk. Bár az unió lehetőségéről a Magyar Szemlében indítottt vita") ä 28) Günther Holstein, i. m. 408. 1. 2

9) Makay Miklós, i. m. 58. 1. 3°) Makay Miklós i. m. 60—62. 1. 3

1) Makay Miklós i. m. 64—66. 1. 3

2 dr. Boér Elek: A protestáns egyházak nemzetközi kapcsolatai. Különlenyomat a „Közigazgatásimk nemzetközi kapcsolatai" c. munkából. Budapest, 1941, 15. 1. 3

3) L. P. König Kelemen: A keresztyén egyházak , egysége. Gyöngyös, 1942. c. munkát, illetőleg az Egység Űtját.