Evangélikus Theologia 1947. 3.szám.

Tájékoztató - DR. OTTLYK ERNÓ : P. Király (Kőnig) Kelemen: Hitlerizmus és keresztyénség. - SCHOLZ LÁSZLÓ : Theologiai munka külföldön.

tanak a laikus olvasóknak a könyv vé- j (Klausner személyére voratkcz> gén adott hécer és egyéb ki e ezések adatokat »Jézus és Kora< fordítóinak és személyek ismertet.-sével. A magyar uuszaváoói meri.ettem.) fordítás az erede i héber szöveg alap- ///. Fekete István ián készült. I i III. é. theol. halig.. P. Király {König) Ketene Ifilierlziru^ és keresztyénség. (Kiadta a Ferences missziók országos központja, Bpest. 1946. 267 lap.) Király (König) Kelemen neve ismert a lelekezetCK megbékélését szo gáló mozgalomból, a háborús esemétyén« irány. Amit idáig csak homálycs hírekből ismerhettünk, az most m.ni nyek miatt megszü.t »Egység Ut,a< c. folyóirat szerkesztője volt Könyvének rendkívüli érdekességet kölcsönöz, — tárgyán kívül — az a körülmény, hogy ferences áldozópap írja meg az evangélikus hitvalió egyház küz-e.meit az új pogányság*ai s eközben határozott szere e. és szinte az evangélikus hitvalló egyház bátorságával, va'ó testvéri büszkélkedés ömlik el sorain. Rövid összefoglalást nyújt a németországi evangé.ikus ejynáz történetéről és sajátos helyzetéről, felvázolja a nemzeti szocializmus világnézetének előfutárait. Külön pont foglalkozik Hitlernek a keresztyénséghez való viszonyáról. Felvonul előttünk az új pogányság minden itgyvere, érve és harcosa: Rosenberg, Hauer, Ludendorff. Bergmann, Dinter, a némethitü inozga om s álkeresztyén változata, a »német-kereszfelfec'ett titokként áll előttünk, adatszerű bizonyítékokkal: igy folyt az izgalmas küzcelem Bodelsjhw ng, ma d Müler állampüspöksége körül, Jäger kormánybiztos és Kerrl vallásügyi m nisz.er minden mes.erkedése, de a h va alos nemzetiszocia.ista egyhá elnyomó poiit.kán keresztül iséit, ti takozcut, szenvedett és Jézus Krisztushoz való hűségéről bizonyságot tett a h'tvalló egyház! Ujabb példát szolgáltatott an a, hogy csak a keresztyéneket lehet üldözni, de Isten ügye d.acalma an, kőszálként megáll s rregszégyenüi, aki bántja! A könyv végén /0 oh alt kitevő döntő fontosságú okmányok, bizonyítékok, titkos parancsok kerülnek nyilvánosságra, külcnös érdekességü, a Hitlerhez intézett tiltakozó jegyzék és az a prédikáció, ami u án i\iemöller berlin-c.ah!emi lelkészt internálták. Dr. Ot'li/k Ernő.. Theoioyiai munka Külföldön. A svájci evangélikus sajtószolgálat ezévi január, havi közleményeden érdekes hirt közöl. Tudomásul adja, hogy »Klrchtich-theoicg sehe Arbei sqemeinschaft für Deutschland« n.ven egy új egyházi-theologiai munkáközcsseg alakult. Mint a neve mutatja — Németországért, Németország számára kíván közös theologiai munkát végezni. A sorok közt mintha ez volna: az elesett németországi egyház talpraállítására és a megakadt nemet evangélikus theologia föl endí ésére A név megválasztásaban külön közrejátszott az a szempont is, hogy ebbe a német munkaközösségbe külfcldi theologusok is tel aocsolódhassánák; svájciak és más országból valók is. v munkaközösség létrehozói közt würtenbergiek voltak a kezdeményezők. A württembergi egyházi-theologiai societas, valamint a délnémetországi evangélikus theologiai társaság még 1946 októberében többnapos kon e encict rendezett Bad Bollban. Ezen különböző tartományi-egyházi munkaközösségek képviselői ve.tel< részt s alakították meg ezt az újabb átfogó munkaközösséget Elnöke Diem Hermann jól ismert württembergi (EbersbachFílsl lelkész lett. Ügyvivője Müller Kurt stuttgarti lelkész. »Feltűnhet — írja a tudósítás —, hogy ebben az új munkaközösségbe i a ,tiitvalló egyház' elnevezés elejtete t. Ennek azonban így kel. lett történnie. Valamikor a hitvallo egyház kicsiny sereg volt, manapság azonban alig akadunk Németországö; n, legalább is Délnématcrszágcan olyanra, aki nem tartozott a hitvalló egyházhoz.« Azokat tehát, akik egy bizonyos időtől iogva ai egyházi fej eményekkel nem érte tek egyet, új testületbe, közösségbe volt szükséges összegyűjteni. Ezután közli a tudósítás, hogy a