Evangélikus Őrálló, 1915 (11. évfolyam)

1915-01-02 / 1. szám

1915. EVANGE

LIK

US ŐRÁLLÓ 5 nekem, uem akarom a legtávolabbról sem senkinek hatáskörét érinteni, de állitom, hogy a jó közigazgatásnak különösen ily válságos időben kellene valóban életet pótló szervnek lenni. Nyugodt, békés időben ám lehet, bár akkor sincs sok értelme, paragrafusokon, utasításokon, szabályrendeleteken, jelentéseken, jegyzőkönyveken rágódni, de válságos időkben, a mikor az élet és halál viv egymással döntő harcot, életet, hitet, erőt, akaratot, cselekvést kell ébreszteni még az elernyedt tagokban és szivekben is. Nem beszélek, nem irok tovább, fi cselekvés, a kötelesség hiv. Remélem lesz még egyszer időnk a beszédre és irásra is, majd akkor többet. Most azzal az áldáskivánattal zárom be ezen soraimat: adjon a jó Isten hazánknak, egyházunknak és mindnyájunknak, nyugodtabb, örvendetesebb és boldogabb uj évet, mint az elmúlt volt. — Ugy legyen! Hassa. Homola Istuán. ev. lelkész. Preuss az angol uallásosságról. Preuss János az erlangeni tudományegyetem theol. fakultásának egyháztörténeti tanszékén a f. téli szemeszterben „A keresztyén vallásosság törtenetéről" cimen tart előadásokat. így hát csak természetes, hogy a f. világháború alkalmából és okából is behatóbban épen az angol vallásosságra terjeszkedett ki, a melyről közelebbről a ,.

Reichsbote" 42. és 43-ik sz. vasárnapi mellékletén a velem is közölt következőket mondja : Az angol nép és főleg kormányférfiainak vallásossága teljes ellentéte az igaz keresztyénségnek, sőt egyenes megtagadása — mint az ma világtörténetileg is be van igazolva — minden vallásnak és morálnak. Képmutatós vallásossága bibliával a kezében lövel mérges nyilakat, s mint ilyen teljes ellentéte a német vallásosságnak. Alkotó részei az egyoldalúan kifejlesztett kálvinizmus, a talmikathólieismus és harmóniában és Ízlésben való teljes hiánya (Spleen). Cselszövő hatalomvágya kálvini eredetű, mely bizonyos tetterős prakticizmussal van egybekötve. Bizonyos külső előkelőség is jellemzi. Példa rá Coligny lovagias alakja. De az angol előkelőség korántsem „Noblesse" természetű. S heroikus cselekvősége sem Isten dicsőségeneh, hanem Anglia uralomuágyánah szól. Az istenországa határai nála az angol lobogó határaival esnek össze. Onnan — s azt az angol misszió története is igazolja — hűvös magatartása a német Gusztáv Adolf egyesülettel szemben. Még a biblia s a misszió is az ő világhó ditásának önző eszköze. Evangéliuma nem világboldogitást hanem világhóditást prédikál. Pogányait angliusokká alakítja át. London börze-épületén a 24. zsoltár ama verse olvasható: „Az Úré (értsd a Lordé) a föld s annak teljessége". Istennek s az angol hatalom viselőjének ugyanaz a neve van az angolban. A nemzet s az istenországa fogalmának ez az azonosítása Izraelre emlékeztet, fi kegyes Anglia széles köreiben ma is arról vannak meggyőződve, hogy Izrael 10 törzsével azonosak s így isten kiválasztott népének tekintik magukat.S tényleg sok hasonlatosságuk van az angoloknak a zsidósággal. Mindketten az egész világon találhatók. Mindannyian kereskedő népek, szigorúan megtartják az Úr napját, sajátságukból mitsem engednek s bizonyos szivósság jellemzi eljárásukat és magaviseletüket, fi kálvinizmus merev ó szöv. jellege az angol vallásosságot is áthatotta. Számos előnevüket az angolok az ó szövetségből veszik. Anglia világhódító kálvinista vallásosságának egyik sajátos jellege missziójának keresztyén területekbe való beavatkozásában is nyilvánul. Grey kedvelt magán foglalkozása a halászat. Ez a lélekhalászat szülte Németországban is a sok angol eredetű szektát. Példák rá a darbysták, a methodisták, a baptisták s az üdvhadsereg követői, kik mindmeganynyian „aggressziv keresztyéneknek" tűnnek föl a német taríományegyházak híveinek elhalászásában. Az angol vallásosság egy további vonása, mely hasonlóan a kálvinizmus kevésbé értékes oldalának a mása, annak betübibliasága. A bibliának s a bibliás mondatoknak angol vendéglőkben való terjesztése ismeretes. Az angol vasúti állomások várótermeiben talán még ma is láthatók azok a forgatható bibliás kerekek, a melyek Monacó-ra emlékeztetőleg egy-egy vigasztaló vagy óvó bibliás helyet mutatnak föl az utasnak. A vallásosságnak ez a lutris alakja az antik orákulumra emlékeztet és semmi köze sincsen a komoly keresztyénséghez. De az angol bibliásságnak különös jelensége a szent írásnak az egész földkerekségen s minden népek és nemzetek nyelvén való terjesztése. A britt és külföldi bibliatársulat 1804 óta a maga bibliáival Németországot is elárasztotta, bár a Francke-féle hallei árvaháznak u. n. Canstein-féle bibliaintézete már 1710 óta áll fen. Az angol bibliatársulat kalmár szellemű üzleti elve az olcsóság, a hasznosság és a szükségesség. Népszerűsítő deizmusánál fogva bibliai képeket vagy képes bibliákat meg nem tűr. Itt megnyilat-