Evangélikus Őrálló, 1913 (9. évfolyam)

1913-10-04 / 40. szám

EVANGÉLIKUS ŐRÁLLÓ 1913 függetlenségük és közös emlékük megvédése és a vitás ügyek békés elintézése céljából egy nemzetközi egyetemes organisatiót létesitenének. Ez nem lesz világállam a részek elnyomására szolgáló központi hatalommal, hanem a nemzeti érzéssel és hazaszeretettel nagyon is összeegyeztethető szerves közössége az önálló államalakulatoknak, a melyek suverénitásukat önként fogják korlátozni a közösség javára. B nemzetközi szervezet fokozatos megvalósulása kifejezésre jut a nemzetek között kötött szerződésekben, melyeknek száma ujabb időben rohamosan emelkedik s melyeknek sajátságos vonása, hogy az egyezmények nem \—2 hanem sok állam között s nem kényszerűségből, hanem önként köttetnek, fí nemzetközi organisatio kialakulását meggyőzően igazolja továbbá a nemzetközi közigazgatás szabályozása, fíz államok ugyanis közös ügyeik és érdekeik szabályozására u. n. közigazgatási szerződéseket kötöttek és központi irodákat állítottak fel. Ezen egyezményeket eleinte csak néhány állam irta alá, de lassanként a többiek is csatlakoztak. , , . , , Jahn Jakab. (Folytatjuk) Belmissziói közlemények. IV. Külön kell megemlékeznem arról a munkáról, amit a szekták végeznek. fíz ősapostoli egyház sokban hasonlít az ókatholikus egyházhoz, de vele mégsem azonosítható. Az ujapostoli közösség hite szerint a Krisztus második megtestesülése már megtörtént s most Jézus az ő egyik vezetőjükben él, de nem tartja az időt elérkezettnek arra, hogy nyíltan fellépjen. A szombatosok és az adventisták szintén csak kis kört tudtak maguk számára meghódítani. Az Üdv hadserege sem képes erősebben terjeszkedni. Még a methodisták és a baptisták fejtenek ki legszélesebb körű munkát, amennyiben diakonisszáik is vannak s különösen gyermekistentisztelettel igyekeznek maguknak propagandát csinálni. A baptistákat felkerestem s egy egész délutánt töltöttem el közöttük. Meglehetős hosszadalmas istentiszteletet tartottak, melynek folyamán háromszor gyülekezeti, kétszer karének is volt. Egy uj dolgot itt is tanultam. A pap a vasárnapi iskola jelentőségéről és mai állapotáról akarván gyülekezetét tájékoztatni, nem egyszerű előadást tartott, hanem a segédjével aki mellette az emelvényen ült, kérdéseket tétetett fel, amelyekre azután részletes, sokszor nagyon is hosszadalmas feleletet adott. így akarta a tárgyat élvezetesebbé tenni. Nagyon feltűnt nekem, hogy az istentiszteleten nem annyira idősebb emberek mint inkább fiatal leányok vettek részt. Ha ebből következtetést lehet venni a jövendőre nézve, akkor a baptistáknak szép jövőjük van, Ezek a baptisták azonban nem veszedelmesek. Sokkal több gondot okoz a lelkészeknek az a másik baptista irányzat, amelyet dr. Arnold vezet. Ez egyszerűen a Gemeinsehaft (— Kojnonia — közösség) nevet használja. A hivők illetőleg az újjászülettek közössége ez. Ennek az irányzatnak már nálunk is vannak hivei. Ezek veszedelmesek, mert önmagukkal eltelt s igy ámitó emberek. Mert aki azt hiszi, hogy ő már újjászületett s igy igaz, tökéletes, az az ember önmagát is, a könnyenhiuőket is ámitja. Ezek sem a közönséges néprétegekre, hanem az intelligenciára vetik rá magukat, s abból akarnak egy különleges közösséget alakítani. Egy estét velük töltöttem el. Oly különös volt az előadó beszéde, hogy érdemesnek tartom főbb vonásaiban bemutatni. Mert hiszen csak az számithat diadalra, aki az ellenfél harcmodorát ismeri s igy kivédeni is képes. Mózes l. könyvének a genealógiáját olvasta fel a szürke ruhában meglehetős fesztelenül mozgó előadó, különösen kiemelve minden névnél, hogy „miután X. esztendeig élt, meghalt." Szóval mindenki meghalt, — mert mindenki Ádám gyermeke volt s igy bűnben született s bűnben él. Az uj testamentum elején is van egy családfa: Jézusé. Abban négy asszony is van, s mind a legbünösebbek. Azért, hogy nyilvánvaló legyen, hogy Jézusig mindenütt e bűn az uralkodó. Még Jézusban is ez volt a fő: az emberiség bűne volt rajta, azért kellett meghalnia és meg is halt. De a Jelenések könyve szerint ő már uj könyvet kezd. A mi hivatásunk oda törekedik, hogy a Bárány könyvében legyen a nevünk feljegyezve, mert különben mi is az örök halál részesei leszünk. Ezért komolyan felhívott mindenkit, hogy ne törődjék azzal, mit mondanak a családja tagjai, mit az egyházak, amelyekbe eddig tartozott, törültessék a nevüket a bűnösök lajstromából és Írassák fel az igazak lajstromába. Ő pl. bizonyos benne, hogy az ő neve fel van jegyezve az üdvözulendők lajstromába s igy mit sem törődik vele, ha bárhol másutt kitörlik is a nevét. Hoszúra, egy teljes órára nyúlt' ez a lázitó beszéd. A uégén, ha nem járt volna már tiz után az idő, kedvem lett volna dispűtába bocsátkozni e modern önigazgatókkal, hogy Jézus nem kivánta a régi viszonyok felbolygatását, hanem uj lelket akart az emberekbe palántálni s maga Pál apostol is meghagyja a szolgát szolgának, az urat urnák, de a fiúság öntudatának a lelkét akarja mindenkiben felébreszteni. Nálunk is helytelenül okoskodnak, akik azt hiszik, hogy a történeti egyházak keretein belül nem lehet a Krisztus