Evangélikus Őrálló, 1912 (8. évfolyam)

1912-05-18 / 20. szám

1912 EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ 103 A jelenlegi kerepesi-uti egyház egy újonnan alakiandó lelkészi körnek központjává teendő és ezenfelüla |balparti többi lót ajkú más lelkészi körben lakó egy házhivek lelki szükségleteinek ellátásával bizandó meg A jelen^gi német egyház szintén egy újonnan alakítandó lelkészikor központjává tpendő és ezenfelül a balparii többi németajkú lelkészi körben Ifkó hivek lelki gond/áfával is bizandó meg. A hivek azon lelkészi körhöz tartoznak, melyne ; területén laknak. 3. § A Badipest területén létező egyházak egyesítésével egyidejűleg az azoknak tulajdonát képező s az iskolai szükségletek fedezésére szolgáló ingó és in gatlan vagyon az egyesi elt anyaegyház tulajdonába megy át és az ingatlanok az auyaegyház nevére telekkönyvezendők; azoknak egyházi (cultus) szükségletei fedezésére szolgá ó vngyona azonbm azon lelkészi körnek külön vagyonát fogja képezni, amely lelkészi körbe az illető egyház beosztatott. Ezen külön vagyon jövedelmei fognak elsősorban szolgálni az illető lelkészi körnek a képviselőtestület által megállapított egyházi (cultus) szükségleteinek fedezésére. Az összes vagyon és jövedelem központilag kezelendő ; epp ugy a központi pénztár kezeli az öss'es alapítványokat is, amelyek azonban a

7, alapítólevélben foglalt rendeltetéstől el nem vonhatók. Az anyaegybáz teljesiti továbbá az egyháztagok nyilvántartását, az egyházi adó kivetését és beszedését és a különböző állami és más s gélyeknek bevételezését. Amennyiben az egyes lelkészkörök külön vagyonának jövedelme a lelkészi kör egyházi szükségletének fedezésére nem elegendő, azt az anyaegyház az összes jövedelemből költségvetésileg kiegészíti, amennyibon pedig a külön vagyonból jövedelem felesleg marad, a fe lett az anyaegyház rendelkezik. 4. §. A Budapest székesfővárosi ág. hitv. evang. egyházközség kormányzati és képviseleti hatósága : aj az egyházközségi közgyűlés; b) az E A. 48. §-ban meghatározott hatáskörrel megalkotandó képviselőtestület; c) az egyháztanács. 5. §. Az egyházközségi képviselőtestületben és az egyháítanácsb m ugy a hivatalból való, valamint választott tagok tekintetében mindegyik lelkészkörr.ck arányos képviselet biztosítandó. 6. §. Az egyes lelkészköröknek, a jelen törvény és az annak alapján alkotandó szabályrendelet által szabályozott önkormányzat keretében, kormányzó és képviseleti hatósága a lelkészköri közgyűlés és a lelkészköri egyháztanács. 7. §. A lelkészköri hözgyülés önkormányzati hatás köre kiterjed a lelkészköri tisztviselők választására A köri lelkész és segédlelkész választása az E. A. és lelkés/.vá'asztási szab. iend. szintén a lelkészköri közgyűlés hatáskörébe tartozik, azonban a kijelölési jog a képviselőtestület hatáskörébe ulaltatik. Meghívás esetén szintén a képviselőtestület előzetes jóváhagyása szükséges. 8. §. A lelkészkör elnöksége a kör lelkészéből és a lelkészköri felügyelőből áll. Az elnökséget működésében a lelkészköri egyháztanács támogatja. 9. §. Uj lelkószkörök felállítása, az edd gi lelkészkörök módosítása, a lelkészek és más egyházi tisztviselők díjazásának és hiványainak megállapítása, a stólák egységes szabályozása, az egyházi, jótékonysági és társadalmi intézményekre való felügyelet az anyaegyházközségi képviselő-testület hatáskörébe utaltatik. 10. §. Az egyházközség tanintézeteinek és egyálta láu az egét-z iskolaügynek, nemkülönben az idegen iskolákban való vaJlásokialásnak is a ftnálló töi vényt k keretében való egységes vezetése, fc Hiteleié cs tlhnőizé.sc az anya egyházközség képviselőtestületének hatáskörébe utaltat ik. 11. §. A székesfővárosi ág. hitv. evang. anyaegyházközfcóg belszervezele, nemkülönben az annak kebelében szervezendő Jelkészkörök önkormányzata, nevezetesen pedig az anya-egyházközség és lelkészkörök tisztviselőinek cimei, haláí-kéie, lótí-zán a, hiványa. választásuk módja, a képviselőtestület és választmányok tagjainak száma, a leikészköiÖk számarány a és mikénti választása, az anya egyházközség; e k a felügyelővel együttes kormányzására hivatott köri lelkészre vonatkozó intézkedések, a székesfővárosban szervezendő egyházi tcstiilettk és bizottságok hatásköie, az uj szervezet életbelépésének ideje, valamint az egyesek által szerzett jogok épségben tartására is kiterjedő szükséges átmeneti intézkedések, az ezen törvény által vont keretek között a jelenleg fennálló egyközségek törvényes képviseletei által létesítendő és az egyeieme s közgyűlés jóváhagyása alá is terjesztendő szabályrendeletben állapitandók meg. 12. § Ha az előző szakaszban jelzett szabályrendelet a jelen törvény szentesítésétől számított egy esztendő alatt az érdekeltek által meg nem alkottatnék» avagy az egyetemes közgyűlés a jóváhagyás végett elébe terjesztett szabály'atot elfogadhatónak nem találná, utat sittassék az egyetemes közgyűlés, hogy a székesfővárosi ág. hitv. evang. egyházközség szervezetét és az annak kebelében alkotandó lelkészkörök önkormányzatát és a szükséges átmeneti intézkedéseket saját hatáskörében megalkotandó szabályrendelettel az ezen törvény által vont keretek között állapítsa meg. 13 §. A 11. §., illetve a 12 § szerint megalkotandó szabályrendelet eltérhet az E. A. azon intézkedéseitől, amelyek a székesfőváros különleges viszonyai miatt az egyház érdekének sérelme nélkül nem alkalmazhatók. 14. §. Az egyetemes közgyűlés jóváhagyásával» vagy általa alkotandó szabályrendelet csakis az egyetemes közgyűlés jóváhagyásával változtatható meg. A tállyai kézirat. (Harmadik közlemény.) Egy érdekes esen ényt is elbeszél szerzőnk gróf Eszterházy Miklós nádor életéből. Ö ugyanis egyszer bicsei kastélyába meghívta ebédie és vitatkozásra Hadik bicsei evang. lelkészt, Hajnal Mátyás és Beszterczcy János jezsuitákkal együtt. Az asztalnál a gróf azt kérdezé Hadiktól, hogy „ivott-e már ő az éleiében szentelt bort?" Mire az azt felelte, hogy ivott, mivel az Isten minden dolgot amit teremtett és így a szőlőt is megáldotta és Pai apostol szerint az Istennek minden teremtett állatja jó, mert megszenteltetik az Istennek igéje és a könyörgés által. Ezt Hajnal is helyben hagyta, de azt tette hozzá, hogy János evangyélista ünnepén és más bizonyos napokon ősi szokás szerint meg szokták szentelni a bort, a tüzet, a tojást a sódart stb. De m

:dőn Hadik előadta, hogy azt nem any-