Evangélikus Őrálló, 1911 (7. évfolyam)

1911-02-23 / 8. szám

67 EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ 1911. -sem képes ilyen eredményeket elérni, s a legmodernebb filozofia vagy természettudomány sem szül ilyen lelki hatást. Azért missziói szavakkal fejezem be előadásomat : Ugy látom Kinát, mint Istennek népét, mely elfogadja az evangéliumot, — de Európának buzgón közre kell ebben működnie ! Mi segíthet Kinán ? Nem a morál, nem a civilizáció, hanem egyedül az evangélium, mely mindent tartalmaz s az egész világnak szól. Ezzel akarjuk Kinát reformálni!" BELÉLET. Reversális statisztika. A m. kir. központ} statisztikai hivatal havi közleményei alapján a gyermekek vallására vonatkozó megegyezések 1910. évi előzetes adatai a nyereség-veszteség levonásával a következők : Veszteség Nyereség Ág. h ev Ref. Ág h. ev. Ref. 1. Január havában 38 60 — — 2. Február „ 27 40 - — 3. Március „ 9 — 49 4. Április , 57 60 — — 5. Május » 49 38 — — 6. Junius „ 27 27 — — 7. Julius „ 11 45 — — 8. Augusztusban 27 14 — — 9. Szeptemberben 48 38 — — 10. Októberben 47 53 — — 11. Novemberben 60 81 — — 12. Decemberben — — 4 40 Összesen: 400 456 89 Kassa. Homola István, ev. lelkész. Felesleges „nyilatkozat." E címen már két héttel •ezelőtt vettük főmunkatársunk itt közölt sorait, amelyeknek az időközi anyaghalmaz miatt csak most adhattunk helyet. Maga a nyilatkozat így szól: A soproni ág- h. ev. egyetemes theol. akadémia tanárai lapunk múlt számában nyilatkozatot tettek közzé, me'yben főmunkatársi beköszöntő cikkemnek azon passzusára hivatkozva, hogy ,egyházunk hitvallásszerű tanának érvényesülését kívánom . . . főképen theologiai akadémiáink tanszékein is\ szükségesnek tartották kijelenteni, hogy ők positiv, egyházias irányú tudományos törekvéseikben sohasem állottak az én befolyásom, vagy irányitásom alatt, hanem mindég saját íegjobb meggyőződésüket követték stb. A tanár urak itt olyan valami ellen tiltakoznak, vagy védekeznek, amit én sem jelzett beköszöntő cikkemben, sem soha és sehol egy árva betűvel sem állítottam. Idézett szavaim nem vonatkoznak sem a soproni, sem más valamely theologiai akadémiánkra, hanem általánosságban theologiai oktatásunk szellemére. Beköszöntőm ama részében, mint az idézőjelek mutatják, szembe állítottam a beszüntetett *Missziói Lapok

u korábbi évfolyamaiban kifejtett programmom egyes pontjait az »Evang. Őrálló« újévi programmjának egyes passusaival, hogy a két lap egyesülésének indokolásáúl kimutassam elveink és célunk azonosságát. A kifogásolt rész a „M. L." XII. évfolyamának 1. számában (4. lap) olvasható. Nem értem, hogy ha a soproni theol. akad. tanári kar akkor nem ütközött meg rajta, hogyan vonatkoztathatta azt mostan magára? Abban azonban sem ezen, sem semmiféle és bárhonnan jövő nyilatkozat sem akadályozhat meg sem engemet, sem egyházunk bármely lelkészét, avagy hivő tagját, hogy ha theologiai akadémiáink bármelyikének tanszékein egyházunk hitvallásszerü tanával ellenkező nézetek vagy irányzatok igyekeznének érvényesülni, ne emelhessük fel velük izemben ezen egyházunk hitvallási érdekeit képvise o lapunkban, tiltakozó szavunkat. Ez olyan természetes, hogy ellene minden ilyen, semmiképpen sem provokált „nyilatkozat" érthetetlen és — felesleges. Scholtz Ödön. Néhány szó a tiszai ág hitv. ev. egyházkerület püspökválasztásához. — A püspökre adott választó szavazatok eredménye az „Evangelikus Őrálló" folyó évi 7-ik számában közöltetvén, tájékozásúl a következőket kell kijelentenem : Az én esperességemben tartott értekezleten — igaz — szó esett arról, hogy az én csekélységem is vétessék fel a jelöltek közé, azonban ezen indítványnak elejtését én magam teljes bizalommal kértem. S bár az értekezlet méltányolta felhozott indokaimat, mindamellett egy egyházközség az én csekélységemre adta kettős szavazatát. így kaptam én tudtom nélkül 2 szavazatot; bár, — aminí utólag értesültem — más egyházközség is megakart ajándékozni bizalmával, és saját egyházközségem is a reám adni szándékolt szavazatától csak akkor állott el, a mikor ezen elhatározása jegyzőkönyvbe felveendőnek mondatott ki. — Ózd, 1911. február 21. Túróczy Pál, ev lelkész-főesperes. Kérelem. Tisztelettel kérem azokat, akik az egyetemes lelkészi értekezleten felolvasást tartani hajlandók volnának, legyenek szívesek ezt nálam e hónap végéig bejelenteni, felolvasásuk tárgyának megjelölésével. -- Orosháza, 1911. február 17. Veres József, elnök. Kérelem, Minthogy feladatommá tűztem ki magam elé, hogy szabadidőmben, a mennyire lehetséges, egyházunkat a mostani kritikus időben szilárddá, törléscs kölcsön által a hívek birtokát nagyobbá, intenzivebb míveléssel jövedelmezőbbé s a házi gyógytár felállításával a szenvedők fájdalmát kisebbé fogom tenni, hogy a hívek annál jobban ragaszkodjanak vallásukhoz s ismerjék el, hogy lelkészük az igazi jóltevő lelki atyjok: hogy ez annál sikeresebben keresztül vihető legyen, a Házi gyógytárra való előfizetésnek a határnapját e hónap utolsó napjára tettem, azaz február 28-ára. — Egyúttal tisztelettel kérem, hogy azok, akik még a „A r. katholicizmus és a protestantismus befolyása az államra" cimü művem árával hátralékban vannak, legyenek szívesek azt kezemhez juttatni. — Boross /, ev. nyug. lelkész. Bethlen Ház. A budapesti egyetemek és főiskolák protestáns hallgatóinak egyesülete a „Bethlen Gábor Kör" működésének tizedik esztendejében kialakította azt a biztos módot, amellyel megvédheti a tudományra vágyó, magyar protestáns ifjúságot a külső világ csábításai ellen.'Hatalmas otthonnak létesítését tűzte ki célul a «Bethlen Gábor Kör" caz ország különböző vidékéről a fővárosba özönlő protestáns ifjak részére, ahol főképen a szegénysorsuaknak tanúlmányai lennének az ingyenes ellátással biztosítva. A