Evangélikus Őrálló, 1910 (6. évfolyam)

1910-05-12 / 20. szám

1910. E VA NGELIKUS ŐRÁLL Ó 179 egyháztagok adóinak csökkentésére fordítan­dók, akik aránytalanul magasan vannak egy­házilag megadóztatva. Ä bizottság át van hatva annak a tuda­tától, hogy igazán egyházépítő hatása az adóalapi segélynek csak akkor lesz, ha az anyagilag gyenge egyházközségek, különö­sen missiók is, hathatósabb segélyben része­síthetők lesznek abban az esetben is, ha a fennforgó körülmények folytán egyházhivei­ket a szabályrendeletben minimumként meg­jelöltnél kisebb egyházi adóval képesek csak megterhelni és ezért szükségesnek tar­totta, hogy a szabályrendelet ily irányban módosíttassék, a minek előkészítése iránt intézkedés is történt. De meggyőződhettünk arról is, hogy az E. R. mai adózási rendszere, a mely szerint az egyházközségi tagok az évi egyenes ál­lami adójuknak bizonyos, mindenkire nézve egyenlően megállapított százalékával róha­tók és rovandók meg egyházi járulékkal, feltétlenül módosítandó, mert a megadóztatás e módjának alkalmazásával a nagyobb állami adóval sújtott egyházközségi tagok oly nagy mérvben terheltetnének egyházi adóval, hogy inkább kitérnének, semhogy oly magas adót fizessenek, aminek csak az egyház vallaná kárát. E részben hivatva van a zsinat hatá­rozni és oly adózási rendszert megállapí­tani, amely egyaránt számol a szegény, mint a gazdag egyháztag teherviselési képessé­gével. Ugyancsak a zsinat feladatának tartom azt is, hogy az adóalapi segélyhez való igény előfeltételeit megállapítsa, a segély megadha­tását szigorúan a megállapított előfeltételek fennforgásához kösse és különösen — a mi talán legkívánatosabb — a természetbeni szolgáltatásoknak megváltását kötelezőleg el­rendelje. Ez azonban ismét más lapra tartozik és azért nem is kívánok e kérdéssel itt bőveb­ben foglalkozni. — Meg vagyok győződve róla, hogy bármiként is fog a zsinat hatá­rozni, az adóalapi segélyek tekintetében lé­nyegileg ugyanazok a rendelkezések fognak akkor is érvényesülni, a melyek az adóalapi szabályrendeletben le vannak téve, és hogy a ma felpanaszolt aránytalanság a segélyek nyújtásában, önmagától meg fog szűnni, ha az egyházközségek a zsinati törvények ren­delkezései szerint fogják háztartásukat be­rendezni. Ärrol, hogy hogyan készültek a segély­kérvényekhez mellékelt táblás kimutatások, hogy milyen versengést fejtettek ki az egyes egyházközségek, hogy az állami adót minél kisebb, az egyházi adót minél nagyobb ösz­szegben mutassák ki, holott a háromévi számadásokból meg volt állapítható, hogy a kimutatott egyházi adó soha be nem folyt az egyházközségi pénztárba, hogy egyáltalján milyen hiányosan lettek a segélykérvények felszerelve, hogy hogyan teljesítették az egy­házmegyei számvevőszékek a szabályrende­let 7. §-ában előírt felülvizsgálást: mindezek­ről nem akarok beszélni! De aki látta és át­tanulmányozta azt az óriási anyagot, a mely ebből az alkalomból szakszerű feldolgozásra várt, az mél/ányolni tudja azt a nagy mun­kát, a melyet az előadók a rendelkezésükre álló rövid idő alatt végeztek, és nem is fog csodálkozni azon sem, ha az annyira hete­rogén alapokon nyugvó összeállítások alap­ján a segélykiosztás az összes igényeket ki nem elégíthette és nyilvánvaló aránytalansá­gokra vezetett. De legyenek meggyőződve mindannyian, akik itt-ott talán némi keserűséggel is, a szabályrendeletben, az egyházközségek maga­tartásában vagy a bizottság eljárásában látják az aránytalanság okát, hogy a mai viszonyok között jobb és igazságosabb eredményt aligha lennénk képesek elérni. Vonjuk azonban le a mostani eredményekből a tanulságot a jö­vőre nézve és legyen gondunk arra, hogy a zsinat úgy az adózási, mint az adóalapi se­gélyek kérdéseit közmegelégedésre oldja meg. Dr. Zsigmondy Jenő. Vallástanitási minimum. Rz egyetemes egyház által az ország összes iskoláiban betartandó vallástanitási minimális anyag megállapítására kiküldött bizottság elkészítette munká­latát s mi azt most t. olvasóinkkal a következőkben közöljük. I Az osztott népiskola vallástanitási tervének minimuma. I. OSZTÁLY. a) Imádságok: rövid iskolai, esti, reggeli, étel előtti és étel utáni imádságok és a Miatyánk. b) Bibliai történet: Rz I. osztály hallás után meg­tanulja és szabad előadásban elmondja a következő bibliai történeteket: 1. Világteremtése történeténél a bizottság javasolja, hogy a teremtés egyes napjaira való hivatkozás nélkül csak főbb vonásokban, Ádám és Éva teremtésének történetét tüzetesen. 2. Ádám és Éva az Édenkertben. 3. József és testvérei. 4. Dávid ér Góliát. 5. Jézus születése. 6. Ä 12 éves Jézus. 7. Jézus és a gyermekek. 8. Rz irgalmas samaritánus. 9. R naini ifjú. 10. Jézus halála és feltámadása. c) Egyházi énekek. 1. Mennynek, földnek terem" tője. 2. Boldog örömnap derült ránk. 3. Ki csak Istenre

Next

/
Thumbnails
Contents