Evangélikus Őrálló, 1909 (5. évfolyam)

1909-04-08 / 15. szám

1909 EVANGELIKUS üKALLO 131 t. cz. nagy áldás volt egyházunkon, Deák Ferencz él- | lampolitikai bölcsesége igazságos befejezést edott vele egy hosszú, áldatlan hitfelekezeti küzdelemnek; a törvény védte a gyengébbet az erősebb túlkapásaival szemben, s ha rajtam állott volna, semmi árért nem áldoztam volna fel azon törvényt, de továbbá, habár igaz a hires franczia miniszter iGuizot) szava, hogy a jogot, melyet az erőszak elrabolt tőlünk, kedvező alkalommal újból vissza szerezhetjük, de sokkal nehe­zebb, szinte lehetetlen azt a jogot vissza szerezni, melyről magunk mondottunk le — mégis saját hazai szomorú egyházi viszonyainkra tekintve, azt tartom, hogy egyházunkra nézve a törvény revíziójánál sokkal fontosabb a lelkek, a szivek revíziója, az egyház in capite et membris reformátiója. Rz országos hítfelekezeti állapotokról szóló statisztikai közleményeimben, egyéb czikkeimben a pesti Prot. Egyh. és Isk. Lapban másfél évtized óta állandóan, nem egyszer, de számtalanszor kifejtettem én ezt rész­letesen. Sajnálom, hogy ezek feledésbe mentek, vayy egyáltalában olvasva nem voltak. Református testvéreink, az eredményből követ­keztetve, ezen közölt adatokból levonták a tanúságot, hasznukra fordították azokat; a mennyiben a ref. egy­ház, mely az egyházpolitikai törvények meghozatala után majdnem tiz évig szám szerint a veszteségek terén az első volt s mi voltunk a második helyen, három, négy év óta pedig nemcsak aránylag, de szám­szerint is a veszteségben az ev. egyház az első és a ref. egyház a második helyre került, hatalmasan, következetesen véve föl a hítfelekezeti harezot s már­már majdnem igazolja, hogy a jelen helyzetet is, a rev er sálisokat is lehet a saját előnyére kihasználni. Hiába itt minden lamentálás, sóhajtozás, panaszkodás, az élet harcz, a létért való küzdelem, küzdelem az egyházi hitélet is s hiába, a mint a vér az olajjal nem vegyül, úgy a protestantizmus is, nem a katholicis­mussal, de a pápai klerikalismussal állandóan békében, harcz nélkül egymás mellett nem lehet. Itt érvényesül és jogos a szeget szeggel politika! Bizony megdöbbentő csak az 1908. évről kimu­tatott reversális veszteség, az evang. 436, a ref. 391, levonva ebből a három hónapban elért 145 nyereséget, maradt összes vesztesége 1908-ban 246. Óriási különbség ez a másfélmilliónyi evang és a harmadfél milliónyi ref. között! Azzal zárom be ezen talán kissé bővebbre ter­jedt felvilágosító soraimat, hogy a statisztika jó, (pon­tos az én kimutatásom is) hasznos is, csak tudni kell a statisztikát olvasni, tudni kell abból a hasznos tanú­ságokat levonni s még inkább azokat tudni bölcsen alkalmazni.*) Kassa. Homola István ev. lelkész. PL gimnázium és a veie egy színvo­nalon álló iskolák vallástanítási ter­véhez készült „Utasítás" bírálatának folytatása. Erre az utasításra azért van szükség, mert sok vallástanár az ótcstamentomról szólva a benne szereplő *) Ugyané tárgyban lapunk állandó munkatársától, B. úrtól szintén vettünk egy felszólalást, a melyet lapunk jövő számában közlünk. Szerk. emberek miatt nem veszi észre, nem látja a kormányzó, nevelő, gondviselő Istent, — a fák miatt nem látja a hegyet, a házak miatt a templomot, a tornyot ; nem vesz tudomást az Atyának a bünesés óta szóban és jelképekben lépten-nyomon ismétlődő ígéreteiről; a zsidók történetét beszéli, ahelyett, hogy az Isten or­szágának történetét tárgyalná. Az egyes pátriárkákról szólva rneg, azok élet- és nem jellemrajzát állítja a tanítványok szemei elé ; pedig ők minket főként mint az egyes erények megtestesülései érdekelnek. Ehez szolgáltatná az anyagot az olvasó- és vezérkönyv. Hasonló hibát követnek el azok, akik az egyház történetét tárgyalva az egyes népek, vallások és fele­kezetek küzdelmében nem utalnak az emberi gyarló­ságokkal folytonosan küzdő, de a legválságosabb helyzet után is mindenkor diadalmaskodó örök Igaz­ságra, Krisztusra. Pedig ez a biztató körülmény a leglélekemelőbb. Midőn az utasítás ez utóbbira fekteti a fősúlyt, azt hiszem igen „hasznos és talpraesett" tanácsot ad. Nem kevésbé tesz az „Utasítás" jó szolgálatot azzal, hogy a keresztyén hit- és erkölcstan előadóit arra figyelmezteti, hogy sejtessék tanítványaikkal hitel­veink magasztosságát, mutassák ki, hogy a keresztyén­ség nélkül nincs igazi humanizmus, s így ébresszenek bennök keresztyén öntudatot. Immár én azt hiszem, hogy midőn Masznyik az imént idézettekkel utalt egyrészt a vallástanítás tévutaira, másrészt megjelölte a követendő irányt, ezzel a leg­fontosabb, a legszükségesebb utasítást adta. Hogy dolgozata a részletekre nem terjeszkedik ki ugy, mint az elemi iskoláknak szóló utasítás, annak talán az az oka, hogy ez az utasítás nem a képezdé­ből, hanem az akadémiáról, az egyetemről kikerült férfiaknak szól, akikről tehát méltán tételezhető föl nagyobb tájékozottság. Különben ha az utasításban ajánlott olvasó és vezérkönyvek elkészülte után is szükségesnek bizonyulna a részletesebb utasítás, ezzel a dolgozat pótolható volna. Az elmondottak alapján én a Masznyik „utasítá­sát" nagyon becsesnek és nagyon megfontolandónak tartom. Korén Pál békéscsabai leikész. * Engedje meg az i. t. bíráló úr, hogy bírálatával kapcsolatban a következő észrevételeket tegyem : 1. Hogy én e lapok 9. és 10. számaiban közölt bírálatomban nem méltattam a Utasítás megszívlelésre méltó részeit és szerzőjének érdemeit, annak nem az volt az oka, mintha én a szerzőnek a javaslat meg­szerkesztése körüli fáradságos munkáját kicsinyelném s a javaslat jó oldalait meglátni nem akarnám, hanem kizárólag az, hogy a javaslatot nem egy tiszteletreméltó egyén munkájaként tekintem és bírálom, hanem úgy, mint az egyetemes egyház embrióban levő szabályren­deletének előmunkálatát, melyben az összegyház véle­ménye, felfogása, akarata jut kifejezésre s amellyel szemben nem annyira a dicséret és elismerés, mint inkább a sokoldalú, komoly és szigorú kritika kívána­tos. A hibák őszinte feltárására van itt első sorban szükség, mert csak így remélhető, hogy a vallástaní­tásunk és valláserkölcsi nevelésünk terén korszakalkotó munka nemcsak, hogy mindenkit ki fog elégíteni, hanem igazán értékes és céljának minden tekintetben megfelelő lesz. Ezt a felfogásomat akartam bírálatom következ­ménye gyanánt röviden kifejezésre juttatni, amikor soraimat azzal végeztem, hogy a javaslatot ugyan az

Next

/
Thumbnails
Contents