Evangélikus Őrálló, 1907 (3. évfolyam)

1907-08-15 / 33. szám

29Q EVANGELIKUS (')RÁLLO 190Í amelyek a bűnből közvetve, vagy közvetlenül folyó romlásnak estek áldozatául." Mentő munka ez, megmenteni azt, ami megmenthető. Feladata fenséges: visszavezetni az evangélium élő vizéhez a bűn fiait, a szeretet tevékenységei, az irgalmasság tényei, kiváltképen a gyakorlati keresztyéni élet ébrentartása által a szívet fogékonnyá tenni a vallás legmagasztosabb igazságai iránt, segítő jobbot nyűjtani az igehirdetésnek ott, hol a szószék nem elégséges ahhoz a nagy társadalmi feladathoz képest, amely az evangélium egyházára az egyháziatlanság, hitközöny, erkölcsi sülyedós s az ú. n. névleges keresztyénség tényleges valósága közepette vár. Evang. prot. egyházunk elveiből folyólag népegyház; kell, hogy leszálljon a nyomor forrásához, meglássa a sebet a népek millióinak testén, meglássa, hogy az elposványosodott közviszonyok bajainak forrása mélyebben az erkölcsiség talajában keresendő. Az evangóliom intelme e tekintetben világos: a vallásos igazságok esak akkor találnak termékeny talajraha a szeretet tevékenysége által egyengetjük az útat azokhoz. A szeretet ezen tevékenysége az egyetemes papság elvéből folyólag igénybe veszi a gyülekezeti közösséget, mint teljes egészet s jellemét illetőleg ugyanaz a munka, mely az első keresztyének életét megszentelte. Jól mondja erről Achelis (Studien und Kritiken): „a papi szolgálat, t. i. a gyülekezet papi szolgálata nem szorítkozott egyes cselekvényekre s nem volt helyhez kötve. A keresztyén élet a maga teljességében az igazi istentisztelet. Az egyet, papság elvéből folyó ezen szeretetmunka, mint ilyen a prot. belmissziónak jellemző tényezője. Feladata a társadalom sebeinek gyógyítása s a valláserkölcsi alap igazolása által a gyülekezeti közösség s a Kristocentrikus hitélet fejlesztése. Az így jellemzett belmisszióről elmondhatjuk, hogy az par excellence protestáns intézmény. A római egyház társadalmi feladata e tekintetben más jellemű s ugyancsak más célra is néz. Óriási s minden tekintetben figyelemreméltó az a socialis munkásság, melyet sajtóban, politikában, kongregációiban, ifjúsági egyletekben stb. nemzetközileg végez, de ott a socialis munka végcélja, valamint minden útja Rómába vezet. Socialis missziója hatalmi érdek. Kirívóan lép itt előtérbe a dualismus: egyház-állam, szerzetesi-világi élet, másvilág-jelenvilág, köztulajdon-magántulajdon, contemplativ-activ élet, világról való lemondás ós vagyonszerzés között. Kimondva a tétel: a törvényes állami hatalom alatt fennálló gazdasági viszonyok a romlás csiráját rejtik méhükben. Nem az állam : az egyház, mint ilyen van hivatva, hogy hozzányúljon a szóban forgó kérdéshez. A célhoz vezető út a keresztyén socializmus programmja: socializmus római keresztyónséggel, az egyház teljhatalma és védnöksége mellett. A mentő orvosság: visszatérés a középkorba. A csalhatatlan káté: Aquinói Tamás theologiája. (Vége köv.) B E L É L E T. Zelenkii Pál püspök kitüntetése. A „Hivaíalos Közlöny" f. hó 8-án megjelent száma kedves hírrel lepte meg egyházegyetemünk közönségét, amidőn közölte, hogy ő Felsége Zelenka Pálnak, a tiszai ágostai hitvallású evangelikus egyházkerület püspökének, a magyar országgyűlés főrendiháza tagjának, egyháza érdekében ésáltalában a közpályán kifejtett sok évi buzgó és érdemdús működése elismeréseül a Lipótrend középkeresztjét díjmentesen adományozta Kedves e hir mindannyiunknak, akik főpasztorainkat, egyházi életünk vezetésének főtényezőit bizalomteljes szeretettel vesszük körűi s a királyi kegv reájuk mosolygó sugaraiban anyaszentegyházunk egyetemének megtiszteltetését is látjuk. Nern akarunk ez alkalommal elmélkedni afelől, hogy vájjon e sugarak szélesebb kévében nem ömölhettek volna-e s ha vájjon a jogegyenlőség és viszonosság, a társadalom szociális és demokratikus alapokon való berendezkedésének korában helyén való-e egy egyházfelekezet főpapjait a világi kitüntetések sorozatában következetesen magasabb helyre helyezni más egyházak a közjó, a hazai kultúra s az emberi ú. n. „érdemek" es erények terén legalább is oly áldásos sikerekre reámutatni tudó főpásztorainál. Nem feszegetjük most és ez alkalommal ezt a kérdést, — nem annál kevésbé, mert ösmerve az ez alkalommal kitüntetett főpásztorunk kiváló egyéniségét, tudjuk, hogy a kitüntetések mérlegelésében mi a véleménye. Csak annak az egész hazai evang. egyházi közvéleményt átjáró meggyőződésnek adutik most kifejezést, hogy ez a kitüntetés a méltók egyik legméltóbbját, érte és fáradhatatlan közegyházi tevékenység, magasröptű szellem és nemes szív áldott munkájának a megkoronázása volt. Viselje azt a kitűntetett főpásztor anyaszentegyházunk javára sokáig erővel, egészseggel, Isten kegyelmének bőséges áldásaival. Esperességí közgyűlés. Aug. 6-án tartotta a brassói ág. h. ev. m. egyházmegye a maga évi rendes közgyűlését Skita Mihály másodfelügyelö és Bohus Pál főesperes elnöklete alatt. Molnár Viktor kultuszminiszteri államtitkár, mint esp. elsőfelügyelö ezúttal akadályozva volt a megjelenésben. Előzőleg reggel 8 órától kezdve gyámintózeti istentisztelet tartatott a brassói ev. templomban, ahol Rozsondai Károly zajzoni lelkész szép beszédet mondott Gal. 6., 9., 10. alapján. Ez istentisztelet után kezdődött a gyámintózeti közgyűlés, amely a rendelkezésére álló 15 kor. 9 fillért a folyamodók közül a kerületi árvaháznak adományozta, Hosszúfalu-fürószmező segélykérvényét pedig pártolólag terjeszti fel a kerületi gyámintézethez. Elvben elfogadtatottt a bányai egyházkerül. gyámint. e. elnökének indítványa egy országos lutheránus nőegylet alakítása ós ezzel kapcsolatos intézmények, mint ev. kórház, árva otthon és hoszpicium felállítása tárgyában. E gyűlés után nyomban az esperességí közgyűlés nyittatott meg, melynek főbb intézkedései a következők voltak. A múlt gyűlés jegyzökönyvei, néhány észrevétel és ezek kapcsán a felveendő jegyzőkönyvben való módosítás után tudomásúl vétettek. Szintén tudomásúl vétetett az esperes évi jelentése, melynek kapcsán köszönet szavaztatott id. Köpe Istvánnak a hosszúfalu-alszegi ev. egyház javára adományozott 1600