Evangélikus Őrálló, 1905 (1. évfolyam)

1904-12-25 / 1. szám

1904 5 3—3 tag, énekírók és zenei szakértők vegyest. Az uta­sítás nem volt eléggé világos és magában a bizottság­ban sincsen teljes egyértelműség. Vannak, a kik a munka siettetését írták zászlajukra s a meglevő anyagot egy új egyetemes énekeskönyv egybeállítására elegendőnek vélik. A másik rész a gyökeresebb, alaposabb munka fejében áldozna valamit a hamarságból. Nézetünk szerint az énekeskönyv szerkesztését meg kell előznie az anyag­gyűjtésnek. Mai énekeskönyvünk egyáltalán nem nem­zeti jellemű, a faj sajátságát, a népegyéniség követelését teljesen mellőzi. De az evangelikus jelzőt sem érdemli meg, mert tartalma egy rég hitelevesztett theologiai iskola termékeinek ütött-vétett fordításaiból áll. Nagyon gyengén állunk, ha a német vagy tót hívek igaz kegyes­séget lehellő s költői értékű himnuszaival összehason­lítjuk a mi magyar zengedezéseinket. Vissza kell tér­nünk abba a korba, a midőn a magyar nemzeti egyházi ének fája gazdagon virított. Az ágakról le kell szakíta­nunk minden ízes gyümölcsöt, megtisztítva ma is kívá­natos, tápláló gyümölcs leszen, enyhítője emberöltők lelki szomj óságának. Erre nagy idő kell, de nélküle a munkánk nem sokat ér. Házfedélrakás fundamentum és fal nélkül. Épp oly hamis szempont, a mikor azt rebesgetik, hogy az új énekeskönyvre a tót és német gyülekezetek magyarosítása végett van szükség. Nem szabad feled­nünk, hogy a törzsökös magyar gyülekezetek lelki ele­dele a legsilányabb s itt van helye a leggyorsabb orvos­lásnak. A magyar faj nem fog annyi magyart hódítani? mint a hány magyart elveszt, ha nem szíve szerint való táplálékkal tartjuk. Hiába minden, ha bennük az egyház­szeretet meghűl s a kötelékek lazulnak. Gyűjtésünk jel­szavául válaszszuk a humanizmus és reformáció nagy korának jelszavát: Ad fontes! A midőn magyar énekes­könyvről van szó, nem magyar szavakkal, hanem magyar lélekkel szóló énekeskönyvet értünk. A bizottság most különben a dallamok gyűjtésével és válogatásával fog­lalkozik. Kapi Gyulára bízta a munka derekát. A nyil­vános bírálat azonban jó sokáig fog késni, mert nincsen pénz a közrebocsátásra. Az egyetemes pénztárt hír sze­rint deficit fenyegeti s így. ha a pénzügyi bízottság java­solja is az összeg megszavazását, a dallamos füzet a legjobb esetben csak egy esztendő múlva jelenhetik meg. Pedig ez a munkálat is ér annyit az egyház jövője szem­pontjából, mint egy szabályrendeleti javaslat. Lutlier-liáz. Az egyetemes egyház házat s üres telket vett ezelőtt egy-két esztendővel. A kik a tervet először szóba hozták, fényes egyházi palotát gondoltak, álmodtak arra a helyre. Gyaléstermet az egyetemes egyháznak oly módon, hogy a környékbeli evang. hívek­nek áhitat helyéül, templomul is szolgálhasson; kisebb tanácstermeket a bizottságok részére; püspökeinknek állandó szállást; a Luther-Társaságnak központi irodát, könyvraktárt s a távol jövőben könyvsajtóműhelyt, theologiai fakultást. Kápráztató szép a nagyszabású terv; emlékeztet a reformáció nagy századára, a mikor templom, iskola, sajtóműhely szépen megfért egymás mellett, mert valamennyi az isten igéjét szolgálta. Sok huzavona után az egyetemes gyűlés a rideg gazdasági szempontot érvényesítette az idén s pusztán a jövedel­mezőséget vallva célul — a már kidolgozott terv mel­lőzésével — bérház építését helyesebbnek tartotta. Igaz, hogy szegények vagyunk, egyre több a felénk nyúló segélykérő kéz, s nem bírunk valamennyinek nem hogy kenyeret, de falatot sem juttatni. így, mint a Gondviseléstől reánk rótt kényszerűségbe belenyug­szunk, ámde a gondolat nem fog elszenderülni végkép, sőt boldogabb időkben új életre támad. Irigykedve és szégyenkezve nézünk a Szent István-Társulatra, mely hatalmas palotájában irányt szab a katholikus egyházi irodalomnak, munkát ad a hivatásukat érző íróknak, az egyház szolgálatába édesgeti a tehetségeket s gondos munkával, feszült figyelemmel intézi a katholikus nép irodalmi táplálását. A mi Luther-Társaságunk, mint pórruhába rejtezkedő száműzött királyfi, házról-házra bujdosik egy egy kis zug után esenkedve, a hol senki­nek sincs útjában. Föllendülésének egyik feltétele az volna, hogy legyen állandó otthona. Nem minden, de ez is egy feltétel. Kicsiny kezdetből a mustármag is sudárba szökken, —- ha nem csüggedünk, ha lesz ben­nünk élni hit és erő, idővel a mi hajlékunk is fölépül. Az új anyakönyvi kivonatok. A belügyminisztérium­ban és az igazságügyminiszteriumban szorgosan dolgoznak az anyakönyvi törvény novellájának életbeléptetésén, • melyet 1905 január l-re terveznek. Az új törvénynek egyik legfontosabb intézkedése, hogy ezután nem szó­szerinti, hanem a tartalomnak megfelelő anyakönyvi kivonatot adnak. Ennek folytán a házasságon kívül született, de később elismerés és utólagos házasság által törvényesített gyermekek születési bizonyítványait ezen kiigazított és kiegészített tartalomnak megfelelőleg állítják ki. Ezáltal számos társadalmi hátránytól szaba­dítják meg az illetőket. Ezen rendelkezést visszamenő­leg kiterjesztik a végrehajtási utasítással az 1904 január 1-én történt bejegyzésekre is A feleknek azonban sza­badságukban áll ezután is szószerinti anyakönyvi kivo­natot kérni, a mikor az eredeti bejegyzést a korrektúrák­kal együtt szószerint kiírják. Örömmel adunk hírt erről az állami intézkedésről. A ki kigondolta, nyilván nemes érzésű ember lehet, a ki az élet megfigyeléséből szűrte le világnézetét s nem penészes irodamoly, a kinek szemében egy akta fonto-. sabb egy embernél. A keresztyén vallás isteni fényten­geréből belopózott egy sugár az irodák aktahalmai közé és hány homlok derül ki, hány derék egyenesedik ki ettől az egy kicsi sugártól! Bízunk abban, hogy a tört résen lassanként behatol a többi fénysugár is és az állam, ha szervezetében nem, de levegőjében, munkájában, sze­retetével megközelíti a theokratikus ideált. Az államra sem lehet más szabályozó elv, mint minden emberre, nem lehet más Isten igéjénél. Örök mintája csak Isten országa lehet. Abban a kis idézett rendeletben Isten országa jött közelebb hozzánk.

Next

/
Thumbnails
Contents