Evangélikus Egyház és Iskola 1904.

Tematikus tartalom - V. Könyvek, folyóiratok stb. ismertetése - Pank. Was jedermann von dem Gustáv-Adolf Verein wissen sollte

talta annak tisztán vallásos jellegét. Előadást tartott Gregory tanár .,az emberről s a keresztyénről a socialis életben" címmel. Socialisnak nevezi a kötelesség tiszta tudatát és leghívebb teljesítését. A ki sociális téren mozog, az keresztyén kötelességeit teljesiti híven és igazán. A ker. hivőknek buzgólkodniuk kell a socialis életben. A socialis egylettel rokon piszonvban vannak az ev. szövetség, az ev. munkás ogyletek, az ev. socialis értekezlet, a socialis reform társulata, a belmissió s a közösségi élet mozgalmak. Az egyházból elidegenegelt tagok megnyerése egyik legfőbb feladata. Az egyesület tagjainak sáma 160. — A s{ás{ papi egylet Freibergben tartott gyűlés, Tagjainak száma 900 s igv az egész német birodalomban a második legerősebb papi egyesület fentart egy otthont Freibergben és bőven segélyezi a papok liait. Feladata a lelkészi javadalmazások előmozdítása is. Irodalom. Pank, lV

rí7i" jedermann von dem GustavAdolf Verein wissen sollte. Mit 88 Abbildugen und 3 Faksimile 1-4 Tausend (A. Strauch) 1904. 228 lap. ivra kötve 2*50 márka. (Folytatás.) A következőkben az egylet céljait és szükségleteit ismerteti a szerző. Az ev. hivek gondozása a diasporában az ő feladata, templomok és iskolák építése és papok és tanitók alkalmazása és segélyezése alapján. Valóban ev. hit és tevékeny felebaráti szeretet az egyesület kettős nagy pillére és oszlopa. Itt egy kis történeti visszapillantással s képekkel illusztrálva ismerteti a párisi vérnászt, liásta garázdálkodásait Erdélyben, üévayt a börtönben, a pozsonyi papidézést s az eperjesi vértörvényszéket. A szükségletek közzé a papi állások szervezése, templomok, iskolák és paplakok építése, anyagi javadalmazásuk megjavítása és a papok és tanitók özvegyeinek és árváinak segélyezése tartozik. E szakasznak egyik legszebb képe a diósgyőri régebbi és mai diszes templom s több erdélyi szász ev, templom képe. Az egyesület anyagi eszközei az önkéntes szeretetadományok. Azok az egylet fennállása óta a következő arányokban folytak be : 1852-ben 244767 1862-ben 487979," 1872-ben 422656, 1882-ben 458488 1892-ben 1880135 s 1902-ben 2402742 márka. A központi bizottság mai vagyona 1553403 s az öszs/.es egyleteké 5148047 márka. Sok lélekemelő vonást örökít meg a szerző az adományok gyűjtésének történetéből. Az alapszabályok értelmében az összegyűlt összegek egy-egy harmadának felosztása felöl a fő- és fiókegyletek s a központi elnökség intézkednek. Az u. n. nagy szeretetadományok évről-évre változnak. Magyarország csak egyetlenegyszer részesült benne. Legújabban már 20 ezer márkára rug annak összege. Rövid 70 évi fennállása óta 40678380 márkát fordított segélyezésekre. Ebből Magyarország 76 egyházközségére esik 26310 márka s Erdély 74 egyházközségére 29066 márka, ami a többi országokhoz képest eléggé szerény összeg. Legtöbbet lörditott a német és az osztrák diaspora fölsegélyezésére s legújabban olasz, orosz amerikai és afrikai egyházköszégekre is. Az iskolák közül a felsőlövői seminaritun 256166 márkában részesült, a mi elég tekintélyes összeg. A „Los von Kom" mozgalma óta a Gusztáv-Adolf-egvlet főfigyelme az osztrák reformmozgalom erősítésére irányul. Igy nevezetesen Csehországban a klostergrábi egyházközség máris 67371, a teplitzi 97949 s a túrni 89383 márkában részesült, a mi eléggé igazolja, hogy tényleg ma az egyesület az átmeneti hid a reformatio országa s a kath. országokban élő protestánsok között. Igy ,,Magyarországon — mint a szerző mondja — méltán Istentől áldottnak mondják az ő munkásságát az evangélium szolgálatában !"' S ennek az egyesületnek évről-évre nagyobb a működési köre. A diasporában szétszórtan található tagok összegyűjtése és erősítése ma is egyik legszebb feladata s legnehezebb hivatása. Itt rövid szemlét tart a szerző az egyes országok felett, a hol máig és még inkább a jövőben sok még a teendő. Itt van Franciaország és Ausztria a maga llómaellenes reformmozgalmával, a klerikális Belgium a maga pár ezer lélekből álló zsinati és missiói egyházával, az inquisitio hazája Spanyolország a Fliedner-léle szeretetművekkel, Olaszország szabad ev. egyháza s romai, llórenci és genuai német prot. egyházközségi élete s végül Oroszország s a messze kelet protestantismusa (Szaloniki, Smyrna, Jaffa, Betlehem és Jeruzsálem). A török szultán is jóakaró kegyeibe fogadta az egyesületet. A zárószó méltán ev. lelkiismereti kötelességnek mondja az egyesület támogatását s művét „szent és áldott isteni műnek" A függelékben kivonatok találhatók az egyletnek 1843-ban keletkezett „szükséges tudnivaló alaj»szabályaiból" továbbá bő irodalmi közlések az egyesületnek eddigi történetirodalmából s kimerítő közlések az egyesület ünnepi és röpirataiból. Egy megbízható név és tárgymutató csak megkönnyíti a mű használhatóságát, a melyet magyar prot. viszonyukra alkalmazva, nem ártana édes zengzetes nyelvünkre átültetni. Végűi a hasonmások^ között Vilmos würtenbergi király 1843. levele, a török szultán 1901. iradéja s az 1892. wittenbergi császári okirat szerepel. A Gusztáv-Adolf-egyesület e kitűnő tájékoztatóját melegen ajánlják lelkészeink, tanítóink és műveltebb közönségünk szives ügyeimébe. A vallástani és konfirmátiói oktatásnál és számos képe és vonzó előadása miatt nagy sikerrel használható. Dobsina. Dr. S\lávik Mátyás.