Evangélikus Egyház és Iskola 1904.

Tematikus tartalom - I. Értekezések, jelentések, beszédek, indítványok - a) Névvel - Frenyó Lajos. Egységes vallásoktatás a középiskolában

s a magyar protestánsok üldözését feleleveníteni. Más szóval, meg kell fordítani azt az eljárást, a mit az 1000. évi javaslat a III. osztálynál proponál : t. i. hogy az egyháztörténet tanításánál kell utalni az új szövetség rokon tartalmú hegeire, — a bibliai részek tanitásánál kell felhasználni az eg}

Tháztörténelmet s ezt kell tenni az alsó nég}

T osztályban, a hol arra alkalom nyilik. Az egyháztörténet eddigi tanitása különben sem felel meg a didaktikai feltételeknek. Összefüggő eg3

Tháztörténelmet tanul az ifjú, mielőtt akár hazája törtenetét, akár az egyháztörténelem hátterét és keretét alkotó világtörténetet tanulta volna s az egyetemes egyháztörténet egy osztály számára még rövidre fogva is sok. Ez a javaslat nem illeszti ugyan bele a középiskolai tantervbe a III. osztály anyagát azért, mert azt nem lehet, de nem is praeoccuppál semminek. A IV. osztály eddigi anyaga határozottan mellőzendő, mert ott nem lehet még rendszeres hit- és erkölcstant tanitani még a káté alapján sem. Az első órán a vallás fogalmáról beszélni, lényegét kutatni, Schleiermacher-féle definíciókat adni, az erkölcstanban pedig a legfőbb jó fogalmát firtatni. (Lásd : Mayer : Evang. vallástan.), nem vezet célhoz. Az eredmény : a fiúk nem szeretik tanulni, mert nehéz, megg}

Tűlölik s elfelejtik, a mily korán csak lehet, a mi nem is csuda. Hiszen az érvén3

rben levő tanterv nem vet annak kátébeii alapot, mert a káté tanítását a bibliai történetekkel és egyháztörténettel kapcsolatban nem irja elő, a ki mégis tanitja az I—

III. osztásig, az vet alapot, a ki pedig nem, homokra épit. Az az anyag, melyet ez a javaslat proponál a IV. osztály számára, jóval könnyebb, mint az eddigi. Helyes itt a rövid bibliaismertetés, mint összefoglaló, valamint a káté összefoglalásánál kivánatos az elválasztó tanok kidomboritása. Tudom, hogy az egyháztörténet önálló tanitását a középiskola alsó osztályaiban sokan keresni fogják s talán sajnálnák, ha elmaradna. Mondhatom, magam is nehezen válok meg tőle, de a tanterv egységéért, egyöntetűségéért meghozom az áldozatot oly feltétel mellett, ha az elemi iskolában két éven át fogják tanitani, az algimnáziumban pedig feleleveníteni, mert látom,'hogy ha valaki a középiskola IV. osztályából ki is lép az életbe, ha az elemi iskolában az egj

rháztörténetet két éven át tanulta, a középiskola alsó osztályaiban felelevenítették, a kátét átvette s vallásoktatását a konfirmáció betetőzte, nyugodtam bocsátható ki. Csak mellékesen említem, hog}

7 a ref. testvérek is csak az V. osztálytól kezdik az egyháztörténetet tanitani. A felső osztályok anyagának beosztása szintén elfogadható. A középiskolai tantervtől annyiban üt el az egyháztörténet tanításának mértéke, hogy míg a világtörténetet az V. osztályban csak 476-ig Kr. u. tanítják, addig ez a javaslat 1517-ig tervezi annak tanitását. Az eltérés tagadhatatlan, de segíteni rajta nem lehet, mert ha az egyháztörténet tanításában is csak 476-ig mennének, az egy osztály számára kevés anyag lenne, a VI. osztály számára pedig 476 — 1648-ig sok maradna. Különben is a VI. és VII. osztály anyaga már összhangba jön a középiskolai tantervvel. Hogy mi az eg}

7háztörténetet az V. osztályban 1517-ig tanítsuk, illetőleg a VI. osztály anyagát a reformációval kezdjük, azt egy fontos protestáns érdekünk is követeli. Az új középiskolai tanterv szerint a VI. osztáty világtörténelmi an}

Taga nem az újkorral 1492-től kezdődik, melyben a reformáció mint kezdő, vezető mozgalom szerepel, hanem 476-tól, a miből világos, hogy 1517. mint fix kezdő határpont az anyag beosztásánál eltűnt, elmosódott, a minek nagyon könnyen az lehet a következménye, hogy a reformáció a világtörténelem tárgyalásánál elveszti azt a első rangot, melyet magának a régi középiskolai tantervben helyénél fogva követelt. Nekünk tehát az a kötelességünk, hogy a reformációt mint az új kor kezdő, vezető mozgalmát, mint az újkor határkövét tüntessük fel s domborítsuk ki, a mi azt hiszem akkor legjobban fog sikerülni, ha a VI. osztály egyháztörténeti anj^agát azzal kezdjük. A szerző által kijelölt bibliai és vallásirodalmi olvasmány helyén való, hiszen az új középiskolai tanterv is hangsúlyozza az olvasmányok útján való ismeretbővítést és