Evangélikus Egyház és Iskola 1904.

Tematikus tartalom - I. Értekezések, jelentések, beszédek, indítványok - c) Az 1848. XX. végrehajtására vonatkozó nyilatkozatok, vélemények és mozzanatok - „Vélemény” – (vegyes bizottságé)

De hogyan véli a hatóság megtarthatónak a törvény ezen rendelkezését, ha megengedi, hogy állami, vármegyei és városi intézmények, egy hittelekezet szolgálatában álló, a térítésre a szenvedést, a nyomort, az öntudatlan, mindenre fogékony gyermekkort felhasználni mindig kész, oly szervezett testület kezébe adassanak, mely testület esküvel van kötelezve arra, hogy befolyását érvényesítse, hogy mindent elkövessen a római egyház hitelveinek terjesztése végett? E napokban történt, hogy a budapesti SzentIstván kórházban egy református beteg az úrvacsorát kivánta. Midőn őt a ref. segédlelkész felkereste, elpanaszolta neki. hogy már több napja, hogy kérte az úrvacsorát, de az apácák nem akartak református ; lelkészért küldeni és azt akarták, hogy katholikus papnak gyónjon meg. A klinikán pedig ugyanazon apácák, ha a beteg református egyén kivánja az úrvacsorát, jobb tudomásuk ellenére azt mondják, hogy az 4 Írtba kerül és amig ezt meg nem fizeti, nem hivnak református papot. Nagyszombatban a városi kórházban Taló Pál evang. ifjút nehéz szenvedésében rávették, hogy lóm. kath. papnak gyónjon, azzal hitetve, hogy ha ezt megteszi, meggyógyul. Az ifjú másodnapra meghalt és kath. temetőben temették el. Ugyanott történt, hogy a jezsuiták egy Macek Erzsébet nevű nagy beteg nőhöz erővel tolakodtak be, hogy neki az utolsó kenetet feladják, amit az erélyesen visszautasított. Ugyanott a megyei kórházból minden evangélikus halottat azonnal kivitetnek s nem várják, illetőleg nem engedik meg. hogy az egyházi szertartás a kórházban végeztessék. így temették 1903 március 21-én Kocsko Júliát, holott a katholikus halottakat a kórházból temetik. A dolog természetéből folyik, hogy az ily viszs/aélés a legritkább esetben jut nyilvánosságra. A szegény hakluklónak lelki sanyargatása miatti panasza lezáródik ajkainak elnémulásával és senki sem kérheti számon : miért fosztotta meg a vakbúzgóság a szegény embert vallása utolsó vigaszától, vagy miért rémitette őt túlvilági büntetésekkel oly magatartásáért, amelyek Krisztus evangéliumán alapuló saját vallása szerint nem bűnök. Nemcsak a jogosság, hanem a humanitás érdekében is követeljük tehát, hogy a közpénzen vagy állami segélylyel fentartott kórházak vétessenek ki az apácák kezéből és a jezsuiták befolyása alól s hasonló okokból kérjük a menházak és árvaházakból eltávolításukat is, valamint a felállítandó lelencházakból kizáratásukat. — Ott és itt ellenőrizhetlenül, erőszakos térítésnek vannak kitéve hitfeleink. És követeljük, hogy a törvény azokat, akik mások kiskorúságát vagy kényszerhelyzetét felhasználva, jogtalanul hittéritést űznek, büntetéssel sújtsa és hogy a közintézetek a felekezeti térítéstől mentesittessenek. Tekintettel pedig arra, hogy az 1895: XL1II. t.-c. 5. §-a azon rendelkezésének, hogy valamely vallásfelekezetből kilépni és valamely vallásfelekezetbe belépni csak a törvényben megállapított feltételek alatt szabad ; tekintettel arra, hogy ezen törvény áthágása esetén nincs bűntetőjogi sanctio, kívánjuk, hogy erről törvényileg történjék gondoskodás. II. A prosestáns hitoktatás megakadályozása. Az országos törvények megengedik, hogy a különböző hitfelekezetek iskolái elöljárói a különböző hitfelekezetbeli növendékeket felvehessék. És midőn kötelezővé teszik, egyenesen a különböző hitfelekezetek hatáskörébe utalva a vallásoktatást, ugyanakkor kötelezőleg mondják azt is, hogy a tanuló csak a saját hitfelekezetebeli hitoktatótól nyert osztály-jegv alapján léphet telső osztályba. (1848. XX. 4. §. 1867. XXX

Y111. 6. és 11. §. stb.) E törvényekkel szemben azt látjuk, hogy hitfeleink növendékei felvétetnek ugyan a róni. kath., az állami, községi és egyesek által állított iskolába, de egyszersmind el is záratnak a hitelveik szerinti vallásoktatástól, A róm. kath. és gór, kath. tanintézetek — még az állam közvetlen felügyelete alatt álló kir. kath. gimnáziumok és középiskolák is — el vannak zárva hitoktatóink, lelkészeink előtt; sem elegendő vallástanitási órát, sem tantermet nem kaphatnak ott s nem ritkaság, hogy a beiratkozott növendékeket is eltitkolják ; az internátusban lakókat pedig ki sem bocsátják, sem vallásos kötelmeik teljesítésére, sem a vallástanitó felkereshetése végett. Székesfehérvárról panaszolják, hogy az ottani katholikus főgymnasium és kereskedelmi középiskola igazgatósága soha sem adja ki az evangélikns tanulók névsorát és az evang. lelkészek e tárgyban irt hivatalos megkeresésére nem is válaszolnak. " A nagyszebeni, udvarhelyi, szatmári, nagyváradi, törökszentmiklósi, kassai, pécsi stb. zárdai iskolák ellen csaknem évről-évre merül fel panasz s ujabban — hogy növendékeiket kibocsátani ne kelljen, több zárda a nyilvános tanulót is magántanulónak jegyzi be, vagy ha azt bejáró növendékekkel nem teheti : a bizonyítványba illetékes hitoktatás nélkül irat be — a promontio érdekéből — vallástani osztályjegyet. Így történik többek közt Nagyváradon a zárdában, ahol az illetékes lelkész tudta nélkül, az evangélikus növendékeKnek hittani jegyet adott a róm. kath. hitoktató. A soproni róm. kath. apácák éppen így járnak el ; a bennlakó növendékek jegyzékét egyál-