Evangélikus Egyház és Iskola 1904.

Tematikus tartalom - III. Gyűlések, ünnepélyek - Sopron

ez a klerikális lárma vége I*) — De Hoensbroseh gróf, az exjezsuita iró esete is igen érdekes és felette jellemző. „A cél szentesíti az eszközöket'' c. hírhedt jezsuita morális tantételről van szó, a melyet a jezsuiták, legújabban Dansbach káplán és bajor képviselő személyében következetesen tagadnak. A jezsuita morál körében telette tájékozott nemes gróf 2000 márkát tett le a trieri bíróság előtt fogadásul a tétel beigazolására, illetve Dansbach káplán annak megcáfolására. Utóbbi folyton halogatja a terminust, mert hát vesztesnek tudja magát a~ 2 ezer márka megfizetésében. Utóbb is május 31-ikét, majd később 1906. február 16-át ajánlotta. Az eset kinos feltűnést, söt érthető kíváncsiságot keltett mindenfelé. Kibújni alóla vagy adgraecas calendas elhalasztani aligha lehet. Hoensbroech gróf nem az a férfi, a ki meghátrálna. Egykori jezsuita társait nagyon is ismeri, de nagyon tájékozott azok irodalmának legapróbb részleteiben is. Kíváncsian várjuk mi is a további fejleményeket. s-\ás\-m cin ing en i tarto mányegyház köréből. Tartományi zsinatát november 9—17. napjain tartotta. Azon a segédielkészek javadalmazását az első lelkészi vizsga után 1000 márkáról 1200-ra, s a második után 1200-ról 1400 márkára emelte. Lelkészeinek száma 133;21 lelkészi állást a szomszédos lelkészek láttak el. A tanítók által végzett istentiszteietek diját 225 márkáról 300-ra emelte. Egyházi építkezésekre a tartománygyűlés 50 ezer, s egyébb segélyekre u. m. a papi javadalmazások s a nyugdijak emelésére 161250 márkát szavazott meg. A tartományegyházi zsinat behatóan foglalkozott továbbá a német ev. tartományegyházak szorosabb tömörülésének a kérdésével, mely Rómával szemben oly égetővé vált a német egységes prot. birodalomban. Hiszen kevésbé hittani, mint inkább szervezeti és egyházpolitikai kérdések választják el az egyes német ev. tartományegyházakat egymástól. A lelkészegylet is dicséretes munkásságot fejt ki. A zsinat több üdvös gyakorlati egyházi kérdést is megoldott. A tartományi zsinat s az egyházkormányzat közötti viszony még mindég megoldásra vár. A szász-meiningeni ev. egyház megtette legutóbbi zsinatán e tekintetben a kezdeményező lépéseket. A tartományegyház belső egyházi és iskolai élete minden tekintetben biztató. A theol. kérdések eltérő felfogása többé nem emelhet választó falakat. Mert hát vallás és egyház s vallás és theologia még nem azonosítható. Els\ás\-Loth a ringiából. Ma már a klerikálisok is sociális hatalommá szervezkednek. Kctteler püspök elsőnek vette észre, hogy a pápás egyháznak *) Jegyzet. F. é. 9-ik számunkban „Külföld" rovatunkban már megemlékeztünk erről az esetről — ellenkező értelemben. — A klerikális külföldi sajtó már hónapokkal ezelőtt kolportálta ezt a hirt és természetesen tőkét kovácsolt belőle a maga javára. Akkor is hamisnak bizonyult a hir. Most újból felszinre hozták — a múltkorinál nagyobb lármával. Minden valószinüséggel most is téves lesz a hiresztelés. Teljes bizonyosság kedveért utána járunk. is állást kell foglalnia a sociális kérdéssel szemben. Pedig Uhlhorn, Natliusius és más prot. sociális irók. szerint a pápás egyház vajmi kevéssel járul a sociális kérdés megoldásához. Újabban azt olvassuk, hogy Strassburgban az egész Elzászra kiterjedőleg az általános nőegylettel szemben egy tisztán kath. nőegylet keletkezett, s létesítését azzal indokolta, hogy ,,az általános német nőegylet körében nem méltányolják eléggé a vallásnak közösségi, állami és társádalomalkotó jellegét." A női nemnek — úgy olvassuk tovább — legyen olyan szellemi központja és tárháza, a melynek fegyvereivel sikerrel győzhesse le mindenkoron az egyházat és annak szent hitét érintő támadásokat.'* íme a nők a klerikalismus szolgálatában Németországban ! Mi több. azt olvassuk, hogy Strassburgban egy pápás leány-egyjet is van alakulóban, sőt a klerikális gazdasági szövetkezetek is kezdik hazánk mintájára behálózni a német vidékeket. E klerikális egyesületek és szövetkezetek az ultramontanismus valóságos melegágyai, s nálunk is a kath. legény- és nőegyletek s olvasó körök szítják a türelmetlen felekezetieskedés tüzét a városok és falvak vegyes vallású lakossága között. Mecklenburg-Schwerin köréből. A mecklénburgi ev. tartományegyház belniissziói egyesületének mult évi jelenteséből az Alig. Ev. Luth. K. Ztg. közlései nyomán ide ig tatjuk a következő lélekemelő adatokat: Tagjainak száma 204-ről 338-ra emelkedett. Tagsági dijakból és kollektákból befolyt 1511, a tartománygyülés rendkívüli adományából 3000 s ajándékokból 7017 márka. A kiadás volt 6519 márka. Közelebbi szeretetmunkásságának a tárgya a tengerészeti misszió, a brémai gestemündei tengerészeti otthon fölsegélyezése, az elesett nők megmentése és gondozása, a nyomorék férfiak ^ügyeinek felkarolása és az epileptikusok ápolása. A nyomorék férfiak otthonának felépítésére a házi kollekta gyűjtése 26500 koronát eredményezett. Két röpirata, a melynek egyike „a konfirmándusok szüleihez" szólt s másika „a ker. hűséget" fejtegeti közel 6000 példányban kelt el. Különösen az előző felhívja a szülőket konfirmáns gyermekeik gondozásának komoly feladataira és nehézségeire. A tartománygyűlés már ez idén harmadszor 5 évre kiterjedőleg népkönyvtárak létesítésére 3000 márkát szavazott meg. Örömmel értesülünk a mecklenburgi belmissziói egyesület e buzgó munkásságáról, anynyival is inkább, mivel úgy tudjuk, hogy Mecklenburgban a rideg lutheri orthodoxia épen nem áll arányban a fejletlen erköcsi közállapotokkal. A bűnügyi statisztika épen nem hízelgő adatokat mutat az orthodoxia vallásos-erkölcsi hatásáról a népéletben. Svájc egyhá\i és iskolai életéből. Svájc egyházi köreiben erősen és sűrűn hangoztatják legújabban az állam és az egyház merev elválasztásának azt a tanát és elméletét, a mely Franciaország nagy