Evangélikus Egyház és Iskola 1903.

Tematikus tartalom - VIII. Temető - Stúr Dániel

.tek. Ama zűrzavar ellen csak akkor küzdhetünk sikeresen, ha előbb kissé beletekintetlünk. — Ro segger egy külön fejezetben felveti a kérdést: „Los von Rom?"' Rámutat e mozgalom okaira, a melyeket mindaddig, mig a politikát bele nem keverik, helyesel. Magára nézve nem felel. Ánnak a kétségnek, ennek a habozásnak az oka, úgy láttam, abban a képzetben rejlik, melyet R mngá nak a vallás és az istenitisztelet lényegéről alkotott Azt hogy már hallottuk, hogy a kath. kultuszban gyönyörködnek érzékei. Más helyütt meg igy szól: „Azt hittem, hogy nem ismeretre akaruuk jutni, hanem belső látással élvezni És a vallásos kultusz neui a szellemhez fordul, hanem az érzékekhez és élvezetet nyújt A hit nem a szellemnek elete, hanem a szive és abbin nyilvánul erejtj, hogy már e földón üd

voz.it * Az ismeret csakugyan nem az első a vallásban, de az érzelem és az aesthetikai élvezet javára való ilyetén mellőzése mindig veszedelmes. Adja Isten, h'ogy ez a nagy üdvsóvárgó lélek megszabaduljon hitfogalmi tévedésétől isi j. v. A francia forradalmat megelőző nagy szellemi mozgalom hazánliba megint oly erősen csapott el, mint a reformáció óta egyetlen nyugati eszme sem. II József, a kalapos király, a felvilágosult uralkodó lelkében ott zsibongtak Voltaire és Rousseau eszméi és történelmünkben nincs érdekesebb kor az övénél. Salamon Ferenc, -Erdósi Sylvester Jánostól irva, érdekesen bizonyit-gatta, hogy a történelemben legérdekesebbek az átmeneti korok, a mikor még egyik felfogás sem jegeczesült ki, mindegyik bátortalan és fejletlen Ilyen volt a II. József kora A régi intézmények bomlását élesen látta ő is, a nemzet jobbjai is. Azért ez intézmények még nem vesztették el hatásukat, szerintök élet a császár és az állam. Az új eszmék már átszálltak Magyarország fölött ; lelküübe fogadták a császár és a nemzet jobbjai, de még nem lehetett szerintük élni. A belső és a külső élet külön törvények után igazodott ós az egyik megakasztotta a másikat Ennek az érdekes kornak művészi rajzát találni a Nagy képes világtörténet X kötetében Marczali Henrik tollából. E kötetet tömérdek szebbnél szebb illusztráció disziti, köztük sok szines is. A 12 kötetes nagy munka szerkesztője Matczali Henrik egyetemi tanár, ki eg)úttal a kötet irója is. Egy-egy gazdagon illusztrált kötet ára díszes fólbórkötésben 16 korona ; füze énként is kapható 60 fillérjével Megjelen minden héten egy füzet. Kapható a kiadóknál (Révai Testvérek Irodalmi Intézet Részvénytársaság Budapest, VIII, Üllői út 18. sz.) s minden hazai könyvkereskedés útján havi részletfizetésre is. TEMETŐ. -Stúr Dániel. 1813. jan. 1. — 1902. dec. 15. Mulasztás volna, ha lapunk hasábjaiban is meg nem örökitenők emlékét bold. Stúr Dánielnek, közegyházunk papsága nestorának, a bácsszerómi egyházmegye kiérdemült főesperesének, a kuczurai egyház elévülhetlen érdemű lelkipászto rának s egy népes ároni család ledőlt fejének, kit a Mindenható a közelmúlt karácsonyi ünnepeket megelőzött napokban, deczember 15-én, rövid szenvedés után, életének 90-ik évében szólított magához. Ha egyebet sem jegyezhetnének fel róla, mint azt, hogy simeoni életéből 65 évet állott az evangéliom ós egyugyanazon egyházközség szolgál;» tában, ez is elegendő volna arra, hogy miként a cserjésből kimagasló, százados viharokat látott tölgyre, úgy tekintsünk fel ó reá is tiszteletteljes csodálattal. De nem csupán a 65 év szüntelen, önzetlen és odaadó szolgálata parancsolja neluink e tiszteletet s e kegyeletes megemlékezést, hanem s még inkább az a fáradhatlar. s áldott, eredménydús munkásság, mely evang. egyházunk iránt való mély szeretete, kimagasló papi és emberi erényei puritán, tolt nélkül való tis/.ta jellemének volt folyománya s töltötte be teljesen azt a 65 évet. „Sokan vannak a hivatalosak, kevesen a választottak." Stúr Dániel választott, kedves szolgája volt a mi Urunknak. Gyülekezetének nemcsak hivatal szerint való papja volt, hanem lelkipásztora, tanítója, tanácsadója, atyja. Mint ilyet tisztelte s szerette haláláig egész egyháza, mely ezzel csak köteles háláját rótta le iranyában, mert ezt a gyülekezetet a jó Isten segedelmével Stúr tette azzá, a mi. Mikor 1836. március havában Kuczurára jött Stúr Dániel, a hontmegyei De visé b en, .tanító szülőktől 1813. jan. 1-én született s tanulmányait Korponán, Körmöczön, Losoncon, Selmecbányán, Pozsonyban és Bécsben jelesen végzett s eszményekkel megtelt ifjú kandidátus, néhai Hlavács Gryörgy oldala mellé s. lelkészül, s a mikor ennek halála uuín a gyülekezettől Hlavács utódául megvátas/.tatván, S z e b e r ó n y i által Sel mecen lelkós/szó szenlelve, a rendes lelkészi állást 1837 ben elfoglalta. Kuczurán ugyan ez egyhá/át szerető lelkes csapatoi talált, de e/. száma szerint is nagyoií kicsiny volt. anyayi viszonyai pedig a lehető legsanyarúbbak, legrendezetlenebbek Stúr nem lett volna az Úr választottja, ha ép ezen körülmény nem serkenti, hogy hatványozott erővel, rendületlen bizalommal a nagy munkához hozzálásson. Ezt a munkát pedig Isten bő áldása kisérte.