Evangélikus Egyház és Iskola 1902.

Tematikus tartalom - II. Értekezések, jelentések, beszédek, indítványok - Veres József. Az ellenfél táborából

•étező alapítványok igen szerények. 1901. végén 1,024,8 L3 koronát tettek, mig az évi gyűjtés «csak 19,300 koronát eredményezett. A kath. egyetem fenntartása czéljából tartott egyik értekezleten Lichtenstein herczeg, az ismert nevű •osztrák klerikális agitátor a kath. egyetem létesítésében látta a „Los von Rom" mozgalmának egyetlen hathatós ellenszerét. A königgrätzi püspök a német theológusok hiánya miatt panaszkodott. Peru ter bécsi theol. tanár a „szabad tudományt" kivánja a katholicizmusnak, sót Ehrhardt tanár — a mint arról a „Budapesti Hírlap" is megemlékezett — „Der Katholicizmus und das XX Jahrh. im Lichte der kirchl. Entwiekelung der Neuzeit" cz. nagy feltűnést keltett művében a reformkatholicizmust sürgeti. Félő azonban, hogy a liberális német katholicizmus eme irodalmi termékét, mely néhány nap alatt kelt el, Hertling, Kraussés Schell sorsa íogja elérni a pápás Index kongregátió részéről. Mindenesetre figyelemreméltó jelenségek az osztrák és német katholicizmus körében a vatikáni katholicizmussal szemben az új század hajnalán ! Természetes, hogy a megbotránkozás köve továbbra is a „Los von Rom" mozgalma. Igy az augsburgi püspök böjti pásztori levele szerint e mozgalom s a „Los von Krisztus" között nincsen különbség, úgy hogy most már a „Los von Ös terreich"-hez egy vallásos indok is járul. Pedig Eisenkolb hitvallása fölvilágosíthatta volna a pápás köröket a „Los von Rom" valódi vallásos indokai felől. Mindannak daczára örvendetesen halad a mozgalom a maga eddigi vallásos medrében, s az osztrák igazságügyi miniszter is ugyan csak kioktatta a múltkori papi küldöttséget Ligouri moráltheológiája felől. Azt olvasom továbbá, hogy az elmúlt évben Csehország német luth, egyházközségei következő áttérésekkel szaporodtak: Aschban 66, Aussigban 299, Egerben 66, Fleissenben 10, Friedlandban 39, Grablonzban 709. Görkauban 102, Haberben 99, Hermannseifenben 212, Karlsbadban 135, Komotauban 392, Marienbadban 6, Pilsenben 30, Prágában 75, Reichenbergben 168, Rosendorfban 3, Rumburgban 17, Teplitzben 596, Trautenauban 21, Braunauban 17, vagyis mindössze 3069 áttért hivővel. Lassan, de azért fokozatosan halad előre az osztrák reformmozgalom annál ádázabb gyűlölködést folytat Róma papsága és sajtója a reformmozgalom ellen, mely gyűlölködésnek állandó tárgya Luther élete ós irodalmi munkássága. Az ilyen pozsonyi pápás inzultusokhoz hasonlókkal lépten nyomon Ausztriában is találkoznnk. Népszerű Luther ismertetésekre volna nagy szükségünk I Irlandnak Dublin városában volt kath. egyeteme, mely azonban kellő pártolás hiányában nemrég megszűnt. Azóta a püspökök államsegélylyel szeretnék az egyetemet visszaállítani, holott az úgynevezett Trinity-collegnek s a corki és galwiyi főiskolának nagyon is neutrális jellege van. Az angol kormány a kérdés tanulmányozására s a kérdés lehető békés elintézésére egy kath. és anglikánusokból álló bizottságot nevezett ki, a mely elé a püspökök következő követelésekkel járultak : 1. A tanitás tekintetében a püspökök döntik el az egyházi tannal szemben keletkezett esetleges konfliktusokat, vagyis más szóval: a dogma hatátározza meg a tudományt. 2. A püspökök viselik a theol. fakultás költségeit, de ók határozzák meg a tananyagot s nevezik ki a tanerőket. 3. Az egyetem ólén áll egy bizottság, a melynek tagjai többségben katholikusok, s a melyben az episkopátus is képviselve van. Nem hisszük, hogy az angol kormány belemehetne ily szenteltvizes és tömjénfüstös egyetem létesítésébe s megengedné a tudományok klerikalizálását ! Angliában is antiklerikális mozgalom észlelhető. Azt olvasom, hogy a mult hónapban London városának „Albertcsarnokában" 10.000 prot. jött össze, a hol következő 4 kérdés ellen ugyancsak hatalmas protestálást rendeztek: 1. A régi prot. kir. eskü szövegének (a hol a pápás mise van elitélve) megváltoztatása. 2. Meghonosítása ós terjesztése a misének és a gyóntató széknek a magas püspöki egyházban. 3. A jezsuiták visszahívása. 4. Apáczakolostorok létesítése. A protestáló gyűlés elnöke volt Middleton Viscouut. 35 egyesület, egyházak, nemesség, hadsereg ós tengerészet volt képviselve, mig 2 püspök, 16 peer ós 22 parlamenti tag sajnálattal jelentette távolmaradását. A számos felszólalásnak állandó thémája az volt, hogy fenn kell tartani s meg kell védeni minden áron a reformátió által kihi vott vallási és lelkiismereti szabadságot Rómával szemben. Hatalmas szónoklatok hangzottak el a „protestáns" neve s az isten igéjéhez való hű ragaszkodás mellett. Érdekes az egyik szónoknak az a nyilatkozata, a mely szerint jelenleg Angliának 800 apáczakolostora van. Úgy látszik tehát, hogy Rómának is evés közben jön meg az étvágya ! Poroszországban a német egyetemeken tanuló ev. theelógusok száma volt 1899—1900. téli semesterében 899, 1900—1901-ben már csak 849. A theológusok száma 1888. óta állandó apadóban van, úgy, hogy az utolsó 13 év alatt 2061ról 849 re (vagyis 58.8&al) szállott alá. S a porosz tartományegyházhoz hasonló állapotokat Németország is mutat. A pro ministerio vizsgálatot 1900 ban 172 kandidátus (162-vel kevesebb, mint 1899-ben) tette le. A lelkészi állások száma 43-al szaporodott s 94 új templomot avattak fel. Egyházi kollekta czimén begyűlt 1.385,046 márka. Az egyházi czélokra tett ajándékok és hagyományok összege 4,372,519 márka. Az ev. gyermekek megkeresztelése az 1900. évben 95, az ev.