Evangélikus Egyház és Iskola 1902.

Tematikus tartalom - IV. Értesítők - Balcásy-alap

«égéig kiséröje marad az illetőnek. A műtét nem is kerül sok pénzbe és időbe. Néhány hét ég 80 korona pompás emlékezetűvé teszi a legfeledékenyebb embert is. Pelman az ő módszerét nem ismerteti meg, csak annyit mond, hogy egyszerű s teljesen az elmeműködés természetes törvényén alapszik ; felnőtt is gyakorlatba veheti ezt a módszert. de különösen ajánlja a gyermekeknek. A módszer állitólag elterjedt már Anglián és az egyesült államokon kivül, Német,- Franczia,- Olasz,Oroszországokban, Hollandiában Magyarországról nincs említés téve. De ha a tanügy magyar li»rczosai közül akadna, a ki érdeklődik „az emlékező tehetség gyakorlásának módszere" iránt: Írjon a következő czim alatt Londonba, „Pelman Department, Brittish Weckly Afíice 27. Paternoster Kow." Rét érdekes theol. munka jelent meg az angol könyvpiaczon. Az egyiket Porcy Gardner irta: „Az új testamentom történelmi szempontból." (Historie view of the new Testament.) E mű azt a módszert mutatja fel, melylyel az új-testamentom könyveit s a könyvek tartalmát vizsgálnunk kell, ha a bennük lerakott örök igazságokat s ezek czéljait hamisítatlanul akarjuk felfedezni. Ezt a módszert „történelmi metho dúsnak" nevezi az iró, s három főszabályát ál lapítja meg: 1. Kételkedj a bizonyítékokban mindaddig, mig inkább hamisaknak, mint igazaknak látszanak előtted. 2. Képzeld, hogy a régi emberek épen olyanok voltak, mint a most élők. 3. Minden történetet és eseményt az evolutio elmélete alapján végy magyarázat alá. A mü második része a kinyilatkoztatást lélektani oldaláról fejtegeti s elitéi minden physiologiai magyarázatot. A kinyilatkoztatás czél ja gyakorlati szempontból tekintendő, s az nem más, mint a bűnös ember megmentése, boldoggá, szentté tétele. A másik munkát Skótország legnépszerűbb embere Dr. Bain y irta. Egy több kötetre tervezett mű első kötete ez. Ozime : „Az ős katholikus egyház." (The ancient catholic church). A kötet a keresztyénség négy első századát öleli fel, három időszakra osztva K. u. 98—451 ig. A gondolatok, felfogások eredetisége egészen új világításba helyezi az ős keresztyén egyház küzdelmét. A részletek kidolgozása helyett az általános áttekintésre helyezi a fősúlyt az iró ; e tekintetben mintegy kiegészíteni akarja Baur és Neander e nemű munkáit. A dublini egyetem tanácsa azzal a gon dolattal foglalkozik, hogy miként lehetne az egye* temi tanszékeket a nők számára is hozzáférhetővé tenni. A kérdést egy szűkebbkörű bizottság kezeibe adták a részletek kidolgozása végett; úgy látszik, hogy a kérdés a nőkre nézve a lehető legkedvezőbben oldatik meg. Igy nemsokára a dublini egyetemben tanárnők is működhetnek s szerezhetik a díszdoktori czimet. Dr. Parker a napokban nagy beszédet tartott a Oity Templeben, melynek tárgya a congregationalisták egyesítésének kérdése volt. Az ősz prédikátor régen dolgozik már ez eszme megvalósításán. de törekvésén ti ií erős ellenlábasa támadt Dr. Fairbairn személyében, ki félti az egyházak önkormányzati szabadságát az egyesüléstől. i)r. Parker mostani beszédjében védekezik ama vád ellen, mintha ő a gyülekezetek szabadságát korlátozni akarná; ő a/, egyesüléssel mást nem akar elérni, mint a gyülekezetek működési erejének fokozását. Különben — folytatta — az egyház fogalmától nincs oka félni a congr. gyülekezetnek, mert ez a fogalom evangéliomi alapon áll s történelme csak az olyan gyülekezet csoportnak lesz, mely egyházzá tömörül. A nagyhatású beszédet e szavakkal végezte : „Sokan azt hiszik, hogy az én eszmém csak álom; ón pedig azt hi szem, hogy Isten által kinyilatkoztatott látomás. Ha az én tervemet netri találjátok jónak, adjatok helyette jobbat, mert erezhetitek, hogy a viszonyok tetteket követelnek tőlünk." L. I. Korunk legveszedelmesebb pártjairól értekezik az ismert, modern philosophus Hartmann újabban megjelent füzetében „a kortörténethez," melyben szembeállítja a szociáldemokrata ós az ultramontan pártot. Szerinte az első megszűnt az államra nézve veszélyesnek lenni, az utóbbit igy jellemzi: „ ... Az ultramontantismus diadala ellenben, — igaz, a közel jövőben nem veszélyeztetné a gazdasági haladást, de jelentene szellemi és lelki halált ós ez által belátható időkre a nemzeti kultura végét. Már ezért is az ultramontan párt veszélyesebb, mint a szociáldemokrata. Ehhez járul még, hogy élettartama beláthatatlan, mig a szocialdemokratia legkésőbb egy emberöltő leforgása alatt átalakul egészen mássá, sokkal ártalmatlanabbá, hogy az ultramontanismus örök ellensége egy eretnek császárságnak, a szocialdemokratia ellenben nagyon jól alakulhat monarchikus párttá protestáns császár alatt. Az ultramontan párt annál veszó lyesebb lesz, minél több képviselőt küld a parlamentbe, a szociáldemokrata párt annál ártalmatlanabbá .... Az ultramontan párt a parlamentet uraló és egyúttal a jelenkor kormánypártja; ezen állását arra használandja fokozatosan, hogy minél több engedményt nyerjen a kormánytól. Ha majd akkor a kormány eljutott arra a pontra, a melyen több engedmény lehetetlen lesz, a szociáldemokrata párt átalakulása remélhetőleg annyira előrehaladott lesz, hogy benne a kormány biztos támaszt nyer további ultramontan fenhéjázások ellen " Majd hangsúlyozva a szocialdemok-