Evangélikus Egyház és Iskola 1901.

Tematikus tartalom - I. Versek - Sántha Károly. Ének

16. és 19. a test után inUló.emb^r élete. A többi vers az igazi hívó eletet festi. 17.-ben a szerző magát az apostoloktól határozottan megkülönbözteti. H)gy többes számban apostolokról szól, következtetjük, ho^y ne.u irott, hanem mondott sz5ra utal. Igy sem egy bizonyos mondásra, hanem a* apostolok igehtr.ietésónek tartalmira A kiícn ;k tehít ir. azot közt apostolok hirdették az igát. E'.ek szavaira való emlékezés megtarthatja őket attól, hogy e fecsegőkre hallgissanak. II. Péter 3, 3.-ban a mondást alapjában megtaláljuk, de ebből még nem lehet ait következtetni, hogy onnét is vau véve. Az apostolok mind hitték, hogy az idők vége közel van, a mint azt Máté 24.-ben is olvassuk. A gonoszok megjelenése a vég közelségének jele. Csúfolódók ezek, mert a szent dolgokból gúnyt űznek Velük szemben a hivóknek tudniok kell, hogy a szentlélek által való ima, meg a meghallgatásról bizonyos, minden tekintetben a legjobb fegyver a gonoszok ellen is, a csüggedés ellen is, az üdvösségre is. Csak igy maradhatnak meg abban, a mi fő : a hitben, s Istennek irántunk való szeretetében, üizek pedig üdvösségre vezetnek. I. Kor. 12, 8. Róm 8, 26. 22. A kétközben lévőkön könyörüljetek, 23. másokat meg a tűzből kiragadva mentsetek meg, másokat meg szánjatok félelemmel, irtózván még a testüktől beszennyezett ruhától is. 22—23. A másokról való gondoskodásról szól, de végül ismét csak a magáról való gondviselés intésével zárja beszédét. Három csoportban osztja azokat, kik gondoskodásra szorulnak. AZ elsők még nem állottak határozottan egyik pártra sem ; ezeket nem szabad veszni hagyni, hanem a megtartó hitben kell segiteni. Mások már benne vannak a pusztító tűzben. Itt gyors segítség kell, ki kell őket erős kézzel ragadni a bajból. De vannak megrögzött bűnösök is, kiknek csak az érintkezése is fertőz. Féljenek ugyan a szennytől, de ha köze lednek, meg kell őket szánni. 24. Annak pedig, a ki egyedül képes benneteket sértetlenül megőrizni s derült örömben folt nélkül állítani a maga dicsőségének szine elé: 25. Istennek, a mi Urunk Jézus Krisztus által szpbaditónknak dicsőség, méltóság, erő és hatatalom most és mindörökké. Ámen. 24—25. Befejezés. Nem ember, hanem Isten az, la megőrzi a lelket csorbátlanul, tisztán Mig a bűnös rettegéssel, a hivő kész örömmel tekint az Ur nagy napja elé. Istent nevezi szabaditónak, mint 1. Tim. 1, 1. 2, 3. is. E levelet legelőször az ú. n. Muratori kánon ban talaljuk meg a második század közepén és pedig a hiteles iratok között. A második ós a harmadik század határán élt egyházatyák (Tertullianus, alatt. Kelemen, Origenes) szintén ismerik. A n'eg/edik ós az ötödik században sokan elvetettéi, m írt hogy nem apostol irt* ós mert az apVtryfuw'cit idízi. Liftier is a miatt vetette el, mert Páter második levelét használta ó-s mert idézetei nem a szentírásból valók. Ujabb in a levél eredetiségé mind többen ismerik el. PUFFAY SÁNDOB. Ének. Saját dallam. Vagy: Bízzad miadea uradat. Gerhard és a 37. zsoltár 5. vers» nyomáa irta : Sántha Károly. 1. Hagyjad a jó Istenre, Minden te utadat I Ha bánt szived keserve, ó néked nyugtot ad. Ki az eget hordozza, S oszlat felhót, szelet : Napját rád is felhozza, Atyád 0, áld s szeret. 2. Az Úrra bízzad dolgod, S jól jársz hűségedért; Örömben, búban boldog, Ki Benne lel vezért. Ki gyötrődik, nem enyhül, Sőt inkább kárhozik; Csak annak terhe könnyül, Ki hisz s imádkozik. 3. Utad van untalan sok, Uram 1 és eszközöd ; Te bőséges áldásod Fejünkre öntözöd. A mi jót szánsz felőlünk, Te azt mind megadod ; Ki forditná el tőlünk A te akaratod?! 4. Bizzál borongó lélek, Bizzál s ne csüggedezz 1 Az Isten van tevéled, S irgalma béfedez. A mélységből kiment Ő, S szűnnek keserveid; Rád még a jó Teremtő Vig napot is dérit! 6. Ő benne vesd halálig Reményed horgonyát, S biztos révpartra szállit, Van néki goudja rád.