Evangélikus Egyház és Iskola 1901.

Tematikus tartalom - VI. Adományok - Eckel Ágost - Glück Károlyné

gató más világrészből való. Utóbbiak közül 323 hallgató Amerika egyesült álla naiból, 154 Ázsiá ból s különösen Japánból. 12 Afrikából s 3 Ausztráliából való. E számadatok is igazolják, hogy Németország egyetemein trónol a tudomány, s aaok a külföldiek részéről máig is a leglátogatottabbak. Nekünk magyaroknak is jobban kellene s/.orgalmaznunk a német egyetemeken való tanulmányozást. Az amerikai egyesült államoknak 16 jelentékenyebb tudományegyetemük van. Ez egyetemeken a hallgatók száma nagyon különböző. Haward egyetemének 1900. nov. 1-én volt 5720. Legkevesebb hallgatója (629) volt a Uopkin J.féle egyetemnek. A 16 főiskola közül 6 magánosok által alapittatott, s a többinek is van jelentékeny adománya ós hagyománya. A német protestánsegylet szept. 3—5. napjain tartja Kaiserslautern városában ez idei nagygyűlését. A főelőadást Ziegler strassburgi tanár és ismert nevű ethikai iró tartja ,a modern élet követelményeiről a lelkészszel szemben" czimmel. A további előadások czimei : „A protestánsegylet viszonya a többi liberális prot. egyletekhez," „A vallástanítás a népiskolában" s ..A vallástanítás a felsőbb iskolákban." Utóbbiról Mehlhorn lipcsei lelkész, s a protestánsegylet egyik legelőkelőbb tagja fog értekezni. A német protestánsegylet tudvalevőleg a liberális német protestantismus alkotása, a melynek élén egykoron Bluntschli, a nagy német jogász és államférfi állott. A merev dogmatismussal és szűkebb felekezetiséggel szemben liberális irányú haladása alapján sok tekintetben jogosult, bár ma már jelentőségét vesztette. Mai alakjában positivebb irá nyű a korábbi évekkel szemben. Nagy része van a mai theol. irányok és egyházi párt árnyalatok egymáshoz való közeledésében s a művelt protestánsok tömörülésében. Nálunk a prot. theol. irodalom terén vannak érdemei. A bajor Gusztáv-Adolf egyesület rendes közgyűlésen. Kit tel m ey er „Az ev. jellemek jelentőségéről" tartott előadást „a jelenkori krízisek között." Azt hangsúlyozta, hogy jellemes munkásokra, német nőkre és hithű hivatalnokokra van szüksége a mai Németországnak. Hősiességet 3 irányban is kiván a jelenkor, és pedig erőt ós nyugalmat a hit szabadságában, komolyságot és szeretetet a sociálpolitikában, és szabadságot ós szilárdságot a tudományos haladás világában. Az ultramontán Bajorországban igen nagy szükség van a Gusztáv-Adolf egyletre, s nagy missiója van a papismus mozgolódásaival szemben. Az is ismeretes, hogy a protestantismusnak igen nehéz a jelenlegi helyzete Bajorországban a pápás propaganda erőlködéseivel szemben. Holtmann 0. giesseni tanár „Jézus életét" adta ki Möhr akad. könyvkiadó vállalatában Tübingában. Eddigi tudományos munkálatai eredményének mondja a művet, a melynek megírásához a Jézus messiási hite, az emberfia fogalma, Jézus élete s személyes sajátságai feletti tudományos vizsgálódások indították. A megváltó életének legfőbb forrását Márk evangóliotnában látja, és számos vallástörténeti ós valláspsychológiai vonatkozásaival tűnik ki. Főleg Jézus üdvcsudái nak megítélésében eredeti felfogás jellemzi a mű« vet, mely szélesebb tudományos körökben is méltán feltűnést kellett. Kirn lipcsei theol. tanár s Luthardt nagyhírű tanszékének méltó örököse kézirat gyanánt kiadta „A theol. ethika alapvonalai" cz. MŰvét. A mű I. fele az elvek tanát tárgyalja s Herrmann merev álláspontjával szemben az eudimonismus jogosultságát vitatja az ethikában. A legideálisabb heroismus is feltételezi azt, hogy a jónak cselekvősége egyúttal fejlesztője az egyéni s a társas jólétnek s ezzel a valódi erkölcsiségnek. A ker. morális elvnek tökéletessége abban nyilvánul, hogy „magába fölveszi a vallásos hitet, jelentőséget tulajdonit a jogosult eudámonismusnak és sem túl nem becsüli, sem pedig le nem szállítja a földi élet értékét." A különös rósz 3 a a sociális kérdéssel is foglalkozik. Ritschl moráltheológiája óta élénk tudományos megvitatás tárgya Jézus halálának jelentősége. Holtmann művének (Möhr Tübingában) is az a tárgya. Saját kijelentéseiből indul ki a synoptikus evangóliomok alapján. Szerző az eddigi túlnyomóan dogmatikus ós egyoldalúan új szövetségi tárgyú fejtegetéseket Jézus saját szavaival egészíti ki, s kimutatja, hogy Jézus halála nem szolgálhat alapúi a kiengesztelés valamelyes elméletéhez. Jézusnál a hangsúly csak azon van, hogy az ő halála nem szerencsétlenséget jelent, hanem üdvöt sokak részére. Ezzel aztán szerzőnk szerint mélyebb betekintés nyilik „Jézus kristálytiszta egyszerűségébe ós nagyságába." Mi a Jézus halála feletti modern tudományos theol. vitát a Jülicher Gräfe féle vitához hasonlít juk az úrvacsora szereztetési igéinek jelentőségé« ről. E tanúlmányokkal a Möhr féle akad. könyvkiadó vállalat Tübingában már sok jó szolgálatot tett a tudományos theol. irodalomnak. A stuttgarti ev. egyesület 71 évi gyű lését tartotta. A ker. iratok terjesztése a nép és a katonaság körében képezi egyik legfontosabb belmissiói feladatát. 2800 katonai kalendáriomot osztott ki a kinai és honi német haiczosok között. A „Weihnachtsbote" s a „Neujahrswunsch" 10 ezer példányban jelent meg, mig König daloskönyvét i.600 példányban osztrák egyházközségeknek adományozta. Az iratok terjesztését 7 missiói munkás eszközli. Városi belmissionáriusok különböző helyeken bibliamagyarázatokat rendeznek. Az egyházközségi tanács az egyesületet s