Evangélikus Egyház és Iskola 1901.

Tematikus tartalom - IV. Értesítők - Pápa

klerikális mus általános hódítása miatt meg nagyobb és hevesebb küzdelmeknek néz elébe. Osak Ausztria maradt továbbra is önmagához következetes, a mennyiben bizonyos megütközéssel azt -olvassuk, hogy azosztrák klerikális SchulvereinvédnökségétFerencz Ferdinánd főherczeg fogadta el, mely Sotiulverein pedig azt vallja, hogy a ,Los von Rom" mozgalma a „Los von Ö s t e r r e i c h'-al azonos. Igy hullámzik a papismus sajkája a népélet tengerén. Mig a német centrumpárt folyton és következetesen a tolerautia és a paritás elvét sürgeti a törvényhozás termeiben, addig a türelmessógnek és vallásos jogegyenlőségnek szánalmas példáját adta a minap Adalbertus fuldai püspök diöcesise papságához intézett böjti pásztori levelében. Ebben a vegyes házasságokról szólva azt fejtegette, hogy a római egyház soha sem heiveselheti, hanem csak megtűrheti a vegyes házasságokat. A vegyes házasságkötés a polgári hatóság előtt megkötve és a prot. oltár előtt megáldva »törvénytelen és bűnös kötelékkel" azonos s a nem kath. félre nézve megsemmisíti a házasság sákramentomi jellegét és erejét. Jól mondotta a pásztori levélről a „

Münch. Alig. Ztg.,*

4 hogy az abban foglalt főpapi kijelentések komolyan sértik az állami hatóság s az ev. egyház tekintélyét," Jtiazafiatlanok és türelmetlenek egyaránt. Az ellen nem lehet kifogása senkinek sem, ha mint püspök óva inti híveit a vegyes házasságba való lépésétől, de az a forma, a melyben azt teszi s az államot s a felekezeti bókét mélyen sérti, a türelmetlen fanatismus egy nemével azonos és teljesen illuzóriussá teszi a türelem és a paritás elvének hangoztatását az ultramontán körök részéről. Ehhez hasonló türelmetlenségről csak a mi Mailát h püspökünk egyházgyakorlati életéből értesítenek a mi lapjaink. Erre vonatkozott Beyschlag ama jellegzetes mondása, hogy türelmet mindenkivel szemben, s csak a türelem ellenségeivel szemben nem, s annak idején megütközéssel vettük Schlauch püspökünk ama kijelentését, hogy „a türelem nem keresztyén erényi" Bizony nem az a római egyházban, a melynek története a türelmetlenség végnélküli lánczolata. A papismus viselkedését Spanyolországban a következő eset igazolja: Montana páter, a kir. család gyóntató atyja és XIII. Alfonz király vallástanitója egy „Sigló futuro" cz. folyóiratban közzétett egyik vezérczikkében elitélte és halálos bűnnek deklarálta a politikai választó - szabadságot, a sajtó szabagságot s a nem kath. hitvallások állami megtűrósét, vagyis a modern államok egész rendszerét az újkor összes szellemi vívmányaival, a melyek részben e szellemileg sötét országban is meg vannak valósítva. Továbbá éles bírálat alá vetette XIII. Leó pápa békepolitikáját IX. Pius harcíias politikájával szemben, a mi méltán kinos föltűnést keltett a spanyol kormánykörökben s a sajtóban, s a minek behatása alatt az anyakirályné őt vallástanitói állásától eltávolítani volt kénytelen. A fanatikus jezsuita tehát — mint Luthardt lapja megjegyzi — IX. Pius pápának a Syllabusban foglalt hírhedt tételeit hirdette, a melyek pedig, bár a következetes ultramontanismus tanai, még Spanyolországban sem korszerűek. Pius pápa az öszszes államokkal háborúban volt, s igy nem volt semmire sem figyelemmel, most azonban az európai államokkal békében élő diplomata Leó uralkodik, a mit Montana nem vett tekintetbe. S mégis azt kell mondanunk, hogy ez a harczias jezsuita páter nem áll egyedül a maga Syilabusféle türelmetlen ultramontanismusával. Fentebb emiitettük, hogy annak liivei vannak a vatik.uiban is, a kik Leónál harcziasabb pápát óhajtanak a jövő pápaválasztásnál. Ilyen a papismus kepe a pápás országokban ! A berlini Frauenbund, mely az erkölcsileg veszélyeztetett nők és leányok megvédésére s a veszendők megmentésére terjeszti ki áldásos figyelmét, a minap adta ki munkásságát hiven visszatükröztető évi jelentésót, a melyből kiemeljük a következőket: 1899 óta van Plötzenseeben egy munkásnőknek szóló „Sichar" nevű menedékháza, a melyben az elmúlt évben 167 személyt gondoztak. Ezek közül korábbi szolgálatába visszatért 20, szüleihez 23, kórházba ment 4, 18 kilépett. 31 megszökött, kettőt pedig el kellet bocsátani. Bennmaradt 65. Egy részük iszákos is volt. többen a jobb családokból valók is. A szeretetmunkát e nyomorultakon a Magdalenenstift nevű diákonissza anyaházból 6 nővér végezte. Van a Frauenbundnak Berlinben (Kaiserstr. 30.) irodája is, a hová nagyobbára a fáradhatatlan Onascli lelkész által az elmúlt évben 870 nő és leány volt utalva. Az ápoltak legnagyobb része Berlinbe bevándorolt voit. Költségeinek fedezéséhez maga a császárné is járult. A Frauenbund elnöke Grossier államminiszter, alelnöke Studt közoktatásügyi miniszter neje, — Istenem, ha a mi Sodorna és Gyomorrához hasonló fő- és székvárosunkban is lehetne valamelyik előkelő mágnás asszonyunk védnöksége alatt ilyen Frauenbundot létesíteni I Száz meg száz anyának derülne föl azzal az örömnapja. Ez volna p. o. dr. Szabó Aladár barátunk bámulatos buzgóságú szeretetmunkásságának legméltóbb befejező koronája I Gondolkodjanak a kérdés fölött szeretve tisztelt budapesti kollegáink ! A berlini Frauenbund ügyvivője Barby kisasszony szívesen szolgálna útbaigazításokkal. A hullaégetés lipcsei egylete tagjaival a következőket közli: „Az egylet azóta, hogy engedélyt nyert az urnáknak a temetőköu