Evangélikus Egyház és Iskola 1901.

Tematikus tartalom - III. Gyűlések, ünnepélyek - Dunáninneni kerület

Csakis az lényeges az evangéliomnál, n\ mi közvetlenül a mi üdvünkre vonatkozik. Möller-Kawerau egyháztörténete szerint az a lényeges, a mi a peccatam, reatus, lex és gratia anthropológiai •és soteriológiai kérdéseihez tartozik. Az evangódio inban rejlik gyökere annak, a mit mi a szónak mélyebb értelmében uniónak nevezünk. Az unió érdekébon való „külső propaganda* csak Hölscher antáziájában létezik. dogmatikai elv kihalásáról" a német protestantizmusban ir Kraus s reiburgi tanár a nagyhírű kath. theológus abból az alkalomból, hogy a „Münch. Alig. Ztg." mellékletében tlarriack „A keresztyénség lényegéről" szóló ismeretes 16 előadását ismertette. A műről a következő nehéz Ítéletet mondotta: „Harnack előadásai lemondó levelét jelentik az eddigi dogmatikának, legyen az kath., byzantini, luth, vagy kálvini, — valamint lemondó levelét az eddigi történetileg kifejlődött egyháziasságnak. Az eset csakis azzal az Auto da>Fó vei hasonlítható össze, a melyet Luther 1520. decz. 10 ikón a Corpus iuris canonici n vitt végbe. Hogy Németország és Anglia prot. egyházainak hivő köreiben e mű fájdalmas érzést kelthetett, csak természetesnek találjuk, s maga Harnack is el lehetett erre készülve. Meg lehetünk gyózódve arról, hogy olyan fenkölt gondolkozású férfiúnak nem könnyű volt közte és az ő hivei között oly élesen vonni meg a határt. E mellett kétségtelen tény az, hogy a prot. theológiának ez a legújabb fázisa valami erósebb egyházi ellenzésre nem talált, mely azzal valami nagyobb sikerrel szembeszállhatott volna. Ugy vélem, hogy a mi következtetésünk helyes, a midőn azt mondjuk, hogy ez a tény a német Protestantismus körén kivül a dogmatikai elvnek kihalásával azonos." Ezekre a fejtegetésekre Hölscher lapja a következőket jegyzi meg: „Élesebb Ítéletet alig lehet kimondani a tudományos modern protestantismusra Németországban. Veleje az, hogy a német protestantismus elvesztette a maga lelkét. Mert hát mi a keresztyén vallás annak fundamentoma : a dogmatika nélkül ? (Mi úgy tudjuk, hogy a keresztyén vallás egyetlen fundamentoma a Krisztus evangélioma !) Egy dogmaellenes keresztyénség tompa fegyver, a melylyel nem lehet legyőzni a radikális Krisztus tagadókat. A lap különben előre is jelzi, hogy Harnack műve ellen a közeljövőben Waith er rostocki tanár ós Rupprecht bajor egyházi tanácsos tollából egy terjedelmesebb czáfoló irat fog megjelenni. Kíváncsian várjuk azok megjelenését I A berlini jeruzsálemi egyes üJ e t mult hó 17 ikón tartotta rendes évi közgyűlését, a melyen B a r k h a u s e n, az ev. főegyházi tanács elnöke, Ziethen gróf, az egylet elnöke és Bosse miniszter is megjelent. Az ünnepi szónoklatot Behrmann hamburgi esperes tartotta, mig az évi jelentést Weser titkár terjesztette elő. Az összes porosz tartományokban vannak fiókegyletei. A porosz karácsoni kollektát (39,000 márkát) is beleértve az egylet tevékenysége mindössze 90,000 márkát adományozott, de az örmény árvaház adósságainak törlesztésére még 20,000 márkára van szükség. Az elnökség egyúttal elhatározta, hogy 2 theol. kandidátust Palästinába való későbbi kiküldetésük czéljából a keleti nyelvek semináriumában fog az arabs nyelvben és irodalomban kiképeztetni. — Palástinában a munkásság örvendetesen halad. Bethlehemben m®g egy tanítóra és diakonisszára van szükség. Az áttért famíliák már beleélték magukat az ev. keresztyónségbe. Betschalának van 127 egyházközségi tagja. Hebronban újabb áttérések nem igen remélhetők, mivel ott a mohamedánusok s a zsidók rendkivül fanatikusok, Uj művet kezdtek meg Betsabur pásztorfalujában. — Az örmény árva-' háznak még 136,000 márka adóssága van. A 31 örmény árvához legújabban még 18 gyermeket vettek föl más egyházközségekből és 12 árvát más felekezetek köréből A jaffai egyházközségi ház számára a német birodalom 3000 márkát adományozott. Haifa fejlődése quarantán alatt áll, a mennyiben ott a himlő betegség van elterjedve. De azért nagy jövője van a városnak. — Örvendetes dolog, hogy mire képes a német szorgalom ós ev. hitbuzgóság. Mi meg a magunk dolgaiban alig tudunk végezni a legszükségesebbekkel 1 No de várjuk az Urat ! Hannovera tartományának általános kolostori alapitványa (a szekularizált kolostorok vagyona) a legújabbi kimutatások szerint kerek 3.500,000 márkát jövedelmezett. A kezelési és épitési költségek 1.031,000 márkára rúgtak, mig az ev. kultúrára 120,000 s a katholikusra 117,000 vagyis mindössze 227,000 márka fordíttatott. Egyházi czélokra általában 404.000 márkát fordíttatott az alapítvány. 545,000 márka a göttingai egyetemnek jutott. Közoktatásügyi czélokra fordíttatott 246,000 s papok és tanitók nyugdíjaztatására 353,000 márka. A göttingai tudományegyetemnek oly nagy arányban való fölsegélyeztetése sok nehézségre adott alkalmat, a mennyiben az egyházi és iskolai körök hangsúlyozták, hogy annak ellátása a közoktatásügyi kormány kizárólagos feladatát képezhetné. Azt is hangsúlyozták, hogy az alapítványnak kamatai első sorban a tartományegyházi szükségletek kielégítésére vannak rendelve. Van kilátás arra, hogy a kormány engedni fog • jogos kívánalmaknak. — Mi más lehetne a mi közoktatásügyi tárczánk a kolostori javak szekularizátiója esetén l A kálvinismus hanyatlóban van Angiiában. Erről a kérdésről irt Adeney tanár a század alkonyán a „Chr. World" hasábjain ekép-