Evangélikus Egyház és Iskola 1898.

Tematikus tartalom - Gyűlések, ünnepélyek stb. - Geczefalva

hogy a korpótlékokért beadott kérvényeknek ismert elintézési módját és a lelkeszi fizetések kipótlásánál fennforgó nagy érdekeket becses figyelmére méltóztatva, alkalmas úton hasson oda, hogy egyházi érdekeinkre a kultuszminisztériumban megfelelő képviseletre találjanak." Sárospataki lapok. Régen meg van az már állapítva s bizonyításra egyáltalán nem szorul, hogy a pápás egyházhoz tartozók folytonosan összeütközésben vannak vagy az egyházi, vagy az országos törvényekkel; valamint az is kétségbevonhatlan igazság gyanánt van megállapítva, hogy a prot. egyház hívei mindenütt nemzeti jellegűek s az egyházi és hazai törvények között soha siucsen összeütközés. Ennek a két igazságnak az egyszerű felemlítése is elegendő lehetne arra, hogy azok, a kik a vallásosságot r. kath. értelemben veszik, a mint a budapesti pápás gyűlés vezetőinél tapasztaltuk, azok jó hazafiak nem lehetnek. De hogy közelebbről is megvilágítsuk e kérdést, nem lesz felesleges többet is mondani. A papismusnak nincs, s szerkezeténél fogva nem is lehet más czélja, mint földi ország alapítása, ellentétben a Megváltó magasztos eszméjével, a ki ezt hirdette : az én országom nem e világból való ! ... A földi ország alapítására törekvő papismus nem engedi, nem engedheti meg azt, hogy hívei az általa alapított ország törvényeivel szemben más ország törvényeinek engedelmeskedjenek. A papismus nem tűri, nem tűrheti meg azt, hogy földi országának tagjai fölött más világi uralkodók is uralkodjanak, mint a tiarás pápák. — A pápa hatalma alatt állóknak nem lehet, nem szabad a nemzeti törekvések támogatói közé állaniok, ha azok a törekvések nem szolgálják egyúttal a pápai hatalom érdekeit is. Vájjon azoknál, a kik egy ilyen szervezet körében élnek, a kik egy ilyen testület kebelében nevezik magukat vallásosaknak, lehet e hazafiságról beszélni? S ha a hazafiságnak hódolnak, lehetnek e vallásosak? . . . Vagy — vagy I Ha jó pápista valaki, nem lehet a szó szigorú értelmében jó hazafi; ha jó hazafi valaki, nem lehet pápás értelemben jó katholikus ! Alkotmány. A Jézus-társasági kalocsai érseki főgimnázium értesítője szerint az I. és több osztályban szintén a hittanár volt az osztályfőnök. A magyar nyelvi írásbeli dolgozatok mindegyike a katholikus öntudat, a katholikus szellem megerősítését czélozta. Ime csak néhány tétel: Hitetlenség és erkölcsromlás. A hitszilárdság korunk harczai közt. Az anyanyelvüség tévedése a nyelv eredete körül. A párbaj észellenes és erkölcstelen. A determinizmus és szabadakarat. A szocializmus erkölcsi és állami gyógyszerei. A hitközöny gyára és erkölcstelen tévedés. Pázmány hazafiúi érdemei. . . . stb. VERES LAJOS könyvnyomdász Orosházán vállalkozik ROVATOS IVEK és FÜZETEK gyors és olcső elkészítésére. Pályázat. A brassói ág. hitv. ev. magyar egyházmegye kötelékébe tartozó Hosszúfalu-Fíírészmező ág. ev. egyházközség papi állomására pályázat hirdettetik. Javadalom; 1-ször lakás, melyhez 2 szoba, 1 konyha, kamara, padlás és pincze tartozik kerttel és melléképületekkel; 2szor évi 600 frt készpénz; 3 szór 2 drb, összesen 476 • öl területű szántó és két hold legelő haszonélvezete; 4-szer stólajövedelem. Megjegyezletik, hogy a tiszai ág. h. ev. egyházkerület f. évi szeptember havában tartott közgyűlése, a melyben ezen papi állomás ügye az egyházmegye által az Alkotmány 319. §a értelmében felterjesztetett: a lelkészi állomásnak 800 frt minimumnál kevesebb eddigi dijazás mellett leendő betöltését engedélyezte. A pályázni óhajtók kellően felszerelt kérvényei f, évi október hó 29. esti 6 órájáig alólirott főespereshez küldendők be. Kelt Budapesten és Brassóban, 1898. október 13. Az egyházmegyei elnökség: Molnár Yiktor Moór Gyula felügyelő. 66. 1 — 1. főesperes. Orosházán nyomatott Veres Lajos gyorssajtóján.