Evangélikus Egyház és Iskola 1896.

Tematikus tartalom - Adományok, alapítványok - Theologusok otthona

a fegyházat ós a szerencsétlenek benne égtek, Mi­kor a ker. székhelyből, Mallangóból 60 csendőr megérkezett, a tömeg vad tánczczal ugrálta körű! a romokat s ezzel a quadalupai szűz Máriának ál­doztak. — Uram ! világosítsd meg a te orczádat rajtuk és könyörülj rajtuk! IRODALOM. Sárospataki lapok, Orthodox aláírással „A kép­viselő-választás küszöbén" következőket írja: Lel­kész-társaim, ti a szent eszmények hivatalos és hivatott őrei : nagy feladat vár reánk a képviselő választás folyama alatt!! Ki vesse magát a vakon rohanó tömeg s az elámított csordák elé, lia nem ti?! Nem pártoskodnotok kell, de a szent igazságot, a tiszta erkölcsöket oltalmaznotok ! Nyissátok fel gyülekezeteitek szemét, hogy lásson s kiáltsátok füleibe, hogy halljon és a szive is rendüljön meg a bűnnek attól a rajzától, a melyet ti rajzoljatok eléjük az alkotmányos jogok elárusitásáról Nem állithatjátok meg a vakon rohanókatSe baj! Megállítotok talán egyet, talán kettőt, talán tizet. Hiszen tudjátok, hogy Jehova tiz igazért egy egész vidéknek megkegyelmezett ! A prot. papság­nak bizony-bizony nincsen e napokban szebb s nagyobb kötelessége, mint a háztetőkről is prédi­kálni azt. hogy a nemzet, ha képviselőit borért, pálinkáért, ezüstért és aranyért küldi a képviselő­házba — veszni fog s meg is érdemli, hogy Sodorna és Gomora sorsára jusson. Nincs joga hűséget, feddhetetlen honszerelmet követelni a népnek attól a képviselőtől, a ki leitatott és meg­vásárolt választók hátán, jut be a honatyák közé. Halljátok meg Károlyi István grófot, a ki kemény leczkét tart a róni. kath. papságnak a honszere­tetből s megtapossa a püspökök és érsekek bíbor palástját is, — és vigyázzatok, hogy közülietek senki hűtlennek ne találtassék. Ha a só megizet­lenül : mivel sózunk ? fel a kathedrákra és tartsatok Ítéletet a képviselő választás botrányai és fertelmei felett ! Az Istennek tetsző békét s ennek feltételeit hirdessétek, és ne a háborút, mint azok a Krisz­tusról megfeledkezett plébánosok és pópák, a kik nem tudjak, hogy mit cselekesznek. A múltnak ragyogó példáival terjesszetek utálatot a jelen rútságai ellen s mig nagy hivatások körében maradtok : ne rettegjetek senkitől ! Az igazság a legnagyobb hatalom és társa a szabadság, a mely Istennek lelke Ez a lélek vezéreljen, ez bátorít­son, ez áldjon a nemzet-mentő munkában mind­nyájatokat." Ne feledjük azonban, hogy az Ur háza imádságnak háza. Irodalmi rovatunk különös érdeklődéssel kíséri a Szalay-Baróti-fele millenáris „magyar nemzet tör­iéneté"-t, melyből most a kiadóhivatal, a Lampel Róbert (Wodianer F. és fiai) cs. és kir. udv. könyvkereskedése Budapesten a 18-ik füzetet küldte be hozzánk. Ez - történelmünk azon nevezetes kor­szakát tárgyalja, tnely az 1608 évi bécsi békében találja befejezését, vagyis Bocskay felkelését, Rudolf király uralkodásának utolsó éveit, s utóda II. Mátyás király trónraléptét. Füzetünk műmel­léklete ismét remek s Zrinyi Miklósnak, a költő­nek és jeles hadvezérnek arczképe, Bouttats Gellért egykorú metszetében. Mily érdekesek e füzet többi illusztrácziói, iure következő sorozatuk mutatja. — Bocskay István aláírása, Bocskay István koro­nája, Bocskay István koronázása. A bécsi béke befejező sorai, Achmed szultán megerősíti a zsitva­toroki békét, Bocskay István diszbuzogánya, Rákóczy Zsigmond erdélyi fejedelem. Mátyás főherczeg, A magyar koronát átadják Mátyás főherczegne! Mátyás koronázása, lllésházy István nádor siren Iffe Szabadsajtó, úgy gondolkozunk, hogy egyház tisztség és szabadkőművesség sehogy sem férhet meg egymás mellett és miután tudomásunk sze­rint gondnokaink, felügyelőink között ma már je­les számmal vannak szabadkőművesek, indíttatva érezzük magunkat arra, hogy kimutassuk, misze­rint a szabadkőmivesek és protestánsok között ép­pen oly nagy külömbség van. mint a katholikusok és protestánsok között. Az egyik a másikat tehát teljesen és tökéletesen kizárja, vagyis a mily kü­lönös lenne az, ha valamelyik egyházmegye Lidii Nándort választaná meg gondnokának, éppen olyan különös az, midőn a szabadkőmivesek nagymeste­rei ülnek a gondnoki székekben, vagy az egyházi törvényhozó testületben. — Abban a meggyőző­désben vagyunk tehát, hogy a szabadkőmivesek közé sem a protestáns papok, sem a protestáns egyház gondnokai, prezsbiterei nem léphetnek be a nélkül, hogy ezzel a belépésükkel saját egyhá­zukkal is ellentétbe ne jönnének s annak jólétén, mint szabadkőmivesek is lelkiismeretes buzgóság­gal dolgozhatnának. — Nem, inert a szabadkőmi­vesek tana egyenesen kizárja a lelkiismereti sza­badságot. kizárja a felebaráti szeretetet s helyébe teszi a szövetkezet érdekét s ebből kifolyólag a lel­kiismereti kényszert. Igen a lelkiismeret kényszert, mert a szabadkőmives sem szavazatával, sem ál­lásával. sem befolyásával szabadon nem rendel­kezhetik. Es a midőn mi mindezt a gyakorlati életből látjuk, lehetetlen, hogy eszünkbe ne jus­son a jezsuiták társasága, mely hasonló czélból, hasonló fegyverekkel, de ma már sokkal kevesebb sikerrel harczol a maga módja szerint. — Két úrnak egyszerre nem lehet szolgálni, nem lehetünk szabadkőmivesek és jó protestánsok: nem szr'gi. hatunk az önérdekét kereső szövetkezetnek. az egyiket, vagy a másikat kell választanunk*, mert a kettő egy kalap alatt nem fér meg. Magyar állam, Olaszország. A katholicizmus ter­jedése. Az olasz liberális lapok nem épen valami

Next

/
Thumbnails
Contents