Evangélikus Egyház és Iskola 1895.

Tematikus tartalom - Czikkek - A vallástan tanítása középiskoláinkban

Tizenharmadik évfolyam. 13. sz. Pozsony, 1895. évi Márczius 30-án. EVANGELIKUS EGYHÁZ es ISKOLA. I Előfizetési ár : Egész évre . . . 12 kn. félévre ... 6 „ negyedévre. 3 , Egy szám ára : 24 flr. fA EGJELEN HETENKÉNT EGYSZER. Szerkesztő- s kiadó-hivatal : Pozsony, Konventutcza 6. sz. a. Felelős szerkesztő s kiadó : TRSZTYÉNSZKY FERENCZ. Hirdetés ára: Négyhasábos petit sorként egyszer közölve 14 flr. többször közölve 10 flr. Bélyegdij : külön 60 flr. Tartalom: A vallástan tanítása középiskoláinkban. III. — Az autonómiának határai. (Spannágel József.) — Szabályrendeletek és utasítások a dunántuli egyházkerületben. Tizenharmadik közlemény. — Tárcza. — Belföld. — Külföld. — Vegyesek. — Hirdetés. A vallástan, tanítása középiskoláinkban. I in. A negyedik osztálylyal a vallástan tanítása — egy befejezett egészet képezvén az — befejeződik s az ötödikben egy uj turnus kezdődik, mely viszont a 8-ik osztályban nyeri befejezettségét. Alapját szintén a biblia képezi s így az 5. osztály feladata a biblia ismertetése. Iskoláink e feladatnak részint a Batizfalvy, részint a sárospataki irodalmi kör által kiadott Zsarnay-féle tankönyv szerint haladva felelnek meg. Kivételt képez a rimaszombati egyesült prot. gymnasium, mely sajátságos helyzete miatt a vallástan tanítását nemcsak az evang., de az ev. ref. tanrend értelmében is végzi s ehhez képest az első és második osztályban bibliai vallástant tanít az összes prot. tanulóknak, a 3-ik és 4-ik osztályban az evangélikusok a mi tantervünket, a reformátusok a magokét követik ; de már az 5. és 6 ik osztályban az egyháztörténetet közösen tanítják, úgy látszik az evangélikusok tanrendje által megkövetelt bibliai ismertetés mellőzesével. A 7-ik és 8-ik osztályban a hit- és erkölcstan tanításában megint külön vannak választva az evangélikusok a reformátusoktól. Még azt is meg kell jegyeznem, hogy az egyesített tanítás miatt több gymnasiumban a bibliai ismertetés a 6-ik osztálynak is tárgya s ebből folyólag más esztendőkben az 5. osztályban az egyháztörténetet tanítják. A bibliát ismertetni igen nehéz feladat s a ki a bibliai kritikának tömkelegébe beletekintett s annak kérdéseivel megismerkedett, az nagyon jól tudja, minő nehézségekkel kell küzdenie már magának a kritikusnak is Ítéletének megállapításában. Mennyivel nehezebb egy középiskolai tankönyvben megszabni azon határt, melyen túl nem szabad mennie, mert hisz nem tudósok s nem theologusok részére prelegál, hanem ev. ifjakat vezet be szent könyvünk ismeretébe. Evangelikus tankönyvünk egyetlen egy I van, a Batizfalvy István-féle. Sajnos, hogy szerzője I előtt, úgy látszik, teljesen ismeretlenek a bibliai kritikának uj eredményei s még most is a régi nyomokon halad. A Zsarnay-féle jobb s helyenkénti tévedései könnyebben javíthatók. Midőn ezen tárgyra mégis van hasznavehető tankönyvünk, csudálkoznom kell, hogy Selmeczbánván nem használnak kézi könyvet, hanem a tanár Sübke nyomán haladva ugy látszik füzeteket irat s ad ki tanulóinak, a mi mai világban túlhaladott álláspont. Ép úgy hibáztatható a nyíregyházi vallástan tanítása is, a mennyiben itt 2 kézi könyvet is használnak, még pedig Gratz Mór bibliai kalauzát és Geduly Henrik befejezetlen a „Szent írás ismerete" czimíí tankönyvét. Két tankönyv nem lehet annyira egyező, hogy középiskolákban minden nehézség nélkül lehetne használni. Ez zavarólag hat a tanulóra és erősen nehezíti a tanár munkáját, holott könnyítésére kellene törekednie. Sopronban sem használnak megfelelő tankönyvet, mert a Pálfy-féle régi kiadású lévén, nincs tekintettel a bibliai kritika ujabb megfigyeléseire s eredményeire, már pedig bármennyire conservativ legyen is a biblia ismertetése az 5 osztályban, még sem hallgathatja el azt, a mit egyes bírálók kiváló szorgalommal és kitartással felderíteni iparkodtak. A 6-ik osztály az egyetemes egyháztörténetet, a 7-ik pedig a magyar prot. egyháztörténetet tárgyalja folytatólag. Iskoláink e feladatnak megfelelnek s eltéréseket csak a már említett combinativ tanítás miatt találunk. Tankönyvek dolgában sokkal jobban állunk ezen fokozaton, mint az alsóbb osztályoknál, mert több jeles tankönyv áll a tanító rendelkezésére s így a legmegfelelőbbet választhatva, a sikert nagy részben már ez is biztosítja. Használták pedig a már régóta jónak bizonyult Pálfy József és Batizfalvy Istvánféléket. Kivételt képez a selmeczbányai gymnasium, melyben a vallás-tanár egy részt eltér az egyetemes tantervtől, a mennyiben az egyetemes egyháztörté-