Evangélikus Egyház és Iskola 1892.

Tematikus tartalom - Belföld - Egy körlelkészi gyűlés s az egyházi ének jelentősége a vallástanban

326 rint a többek között az kívántatik, hogy egyházi ének mellett a világi ének, különösen a hazafias érzelmek fejlesztésére szolgáló, kellő ápolásban részesüljön. Megkívántatik továbbá, hogy a tanitó az egyes előadandó tárgyakat annyira birja, hogy a könyvet az előadásnál ugy mint a vizsgánál nélkülözhesse. A számolásoknál elváratik, hogy az élet viszonyaiból véve, megint az életűek szolgáljanak minden túlzott theoria mellőzésével ; az első tanfolyamban csak 20, a ll.-ikban azonban 100 legyen a határvonal, melyen túlterjeszkedni nem szabad. Végre még szívökre köttetett a tanítóknak, hogy a félnapos mulasztásokat lelkiismeretesén jegyezzék fel és a hatósághoz felterjeszteni el ne mulasszák. Következett a napirend B.-ik tárgya, Webtr Samu elnök előadása azon thema felett: „az egyházi ének jelentősége a vallástanban". Ezen előadásban következő gondolatmenetet lehetett megfigyelni : A tan csak közvetve, az ismeret által hat a szívre és az akaratra. Másképen történik az a zenénél és az éneknél. Ez közvetlenül, tehát gyorsabban és mélyebben hat a kedélyvilágra és azt, a hangok összhangzása által, örömre, búra, áhítatra, részvétre vagy más érzelemre hangolja. Már ezen psychologiai tény is ajánlja az egyházi éneket a vallástanban, mely által a gyermek kedéiy világára hathatunk. De még inkább ápolandó az egyházi ének a vallástanban egy gyakorlati szempontnál fogva. Tudva van, hogy még a közel múltban is szokásos volt a házi istentisztelet a családokban. Reggel, délben, e^te hangzott az egyházi ének a kegyes atya és anya ajkairól. A gyermek fülébe szinte mászott az áhítatos ének és gyakoroltatott a dallamban ugy mint a szöveg megértésében. De ezen házi istentisztelet zengzetes énekeivel többnyire megszűnt és a gyermeknek már nem nyilik alkalma az egyházi ének gyakorlására a családban. Annál inkább kötelességévé válik az iskolának arra ügyelni, hogy a vallásoktatás alkalmával fősuly fektettessék az egyházi ének gyakorlására, mert a prot. istentisztelet lényegéhez tartozik, hogy az egész község egyes tagjaival tudjon énekelni. Mig a hivek egyházi énekeink nagy kincsét ismerik és méltányolják, mig azok megragadó dallamait zengeni és szövegét érteni képesek, addig ők szívesen részt fognak venni az istentiszteletben. Egyházi énekekhez nem értő tagok tulajdonképen már nem is prot. egyháztagok. Ha eddigelé kimutattuk, hogy manapság miért fektetendő különös suly az egyházi ének gyakorlására a vallástanban, szükséges tovább arra a módra és eljárásra is figyelmeztetni, melylyel legsikeresebben lehet czélt érni és a tanulókat az egyházi énekben való jártasságra vezetni és nevelni. Legelőször átolvasandó a begyakorlandó énekvers és azután annak értelmét logikai összefüggésben magyarázza meg a tanitó. Az énekvers értelmét a tanítványok addig ismételjék, mig bizonyos, hogy azok nagyobb száma tisztában van annak értelmével. Azután figyelmeztesse a tanitó a gyermekeket az ének szerzőjére, annak életkörülményeire és viszontagságaira, melyek nyomása alatt az éneket költötte, és melyek érthetővé teszik a hangulatot, mely az éneken átvonul. Gellert éneke : „Wie gross ist des Allmächtigen Güte" általában használatban van. De egészen más, mélyebb benyomással lesz ezen ének a gyermek kedélyére, ha tudja, hogy Gellert egy szegény lelkész fia és hogy 12 testvére volt. Egyszerű, szegényes viszonyok között neveltetett. Betegeskedésének daczára saját erejéből és Isten jóvoltából felvergődött Lipcsében egyetemi tanszékre, tanítványai, és a közönség tisztelte és szerette. A király Nagy-Erigyes maga megajándékozta egy lóval, midőn már a séta neki nehezen esett. Ilyen viszonyok tiszta fényt vetnek az idézet ének megértésére. „Nun danket alle Gott"-féle ének nem fog hiányzani egy iskolában sem. Ki fog szerzőjének neveztetni? Rinkart Márton lelkész, ki a 30 éves háború borzadalmait és keserűségeit tapasztalta és átélte. Eikenburg községben a pestis pusztított. Ez után az éhhalál ütött ki és nagy mérvben dühöngött. Egy ezredes 30,000 tallérral megsarczolta a községet. Mindennyi bajtól megszabadulván ő és községe méltán hálálkodott, dicsőitvén az isten jóságát az idézett általánosan ismert énekben. Ily reflexiókkal megérthetővé teszszük az ének tartalmát. Avagy nem fogjuk-e tanítványainkkal jobban megértetni Luther hős dallát: „Ein' feste Burg ist unser Gott", ha annak azon életviszonyaira figyelmeztetünk, melyek között napvilágot látott a mű ? ! 1529-ben létesült mint felelet a speieri országgyűlés határozataira és 1530-ban az Ágostában tartott országgyűlés alkalmával mindennap énekeltetett Coburg várában oly időben, melyről Luther maga mondja : „wo mich die Feinde fressen wollten" és hol csak istenben láthatta erős várát, melyből győzedelmesen megküzdhet minden emberi ellenség ellen. Hogy a tanitó annál sikeresebben járjon el az egyházi ének ily magyarázatában, ajánlom a következő művet : „Der christliche Religionsunterricht in der Volksschule. Theoretisch praktische Anweisung zur Behandlung des christlichen Religionsunterrichtes für die Oberklasse der Volksschule auf Grund der h. Schrift und nach pädagogischen Grundsätzen bearbeitet von C. Kehr Seminarinspector in Gotha, I. und II. Band. Gotha Verlag der C. F. Thiemannschen Hofbuchhandlung." Miután én a IV. kiadásban tavaly megjelent vallástanomban, különösen az idézett tankönyv elveire és tanmenetére támaszkodtam, vezérkönyvnek is használható Kehr könyve mind azok által, kik tankönyvemet iskoláikba elfogadták. Miután már azon kérdésre megfeleltünk, hogy miért fektetendő fősuly az egyházi ének gyakorlására az iskolában s kimutattuk egyszersmind milyen módszer segítségével történjék ezen gyakorlat, szabadjon még az időre is figyelmeztetni, melyben az ének gyakorlandó. Voltak és vannak olyanok, kik az év természetes felosztását veszik tekintetbe és tavaszszal csak tavaszra, nyáron csak nyárra, ősszel csak őszre és télen csak télre vonatkozó énekeket gyakorolnak. Mások az év egyházi felosztását vévén zsinórmértéknek, adventben adventi, karácsonykor karácsonyi, húsvétkor húsvéti stb. egyházi énekeket tűznek ki. Én legczélszerűbbnek tapasztaltam az időt tekintve következő eljárást. A vallástan minden §-ához tartozzék egy megfelelő tartalmú énekvers, mely minden vallástani órában az előadott módszer szerint gyakorlandó. Itt azonban