Evangélikus Egyház és Iskola 1891.

Tematikus tartalom - Belföld - A pozsonyi diakonissa ügy

Ii® IM il, „Pavla Jakobeiho Duchovni Poklád Modfiteb Krestánskych." Átdolgozta, bővítette és újból kiadta Pospisil Krist. Ede, humpolci (morva) ev. pap. 1891. nagy 8°, 51 ív (816 oldal.) Egy régen érzett szükségnek felelt meg Pospisil atyánkfia a fenti imakönyv újból való kiadása által. Jákobéi „Duchovni Poklad"-ja egy század óta kedves, „vademecum"-ja tót ajkú ev. híveinknek, egyházainknak. Némely vidékeken Palumbini imakönyve is használatos, a melyet szintén teljes elismerés illet, fó'kép azon szép csengésű, jó hangzású verses imák miatt a melyek a művet tarkázzák, — s népünk szereti a kötött beszédet ; s talán még a kisebb terjedelem miatt melynélfogva a szegényebb sorsúnak is lehetővé volt téve, hogy azt magának megszerezhesse. Ám egyik úgy — mint a másik teljesen elfogyott s kapni a műveket egyáltalában nem lehet. — Most már — hála Pospisil több évi fáradságának — e szükségen segítve van. Pospisilt azonban még különösen is elismerés illeti meg, mert ő valóban derék munkát végzett az által, hogy a régi kiadást nemcsak újból kiadta, hanem — a mint a czimlapon jelezve van át is dolgozta — s bővítette — s ez által mondjuk meg mindjárt a mai kor igényeihez képest gyökeresen javította. A műből mind azt a mi a mai kor fejlettebb irodalmi igényének meg nem felelt kihagyta. Sok hosszadalmas ömlengős imát, melyeket sem házi, még kevésbbé pedig templomi ist. tiszteletnél nem használt senki, egyszerűen törült. A meghagyottakon is szükséges csiszolást eszközölt a nélkül, hogy az eredetiségnek zománczát letörülte volna. A mű ekképen nem hogy kisebb, de jóval bővebb lett ; úgy hogy két kötetté nőtte ki magát. Az első kötet inkább ágendaszerű s tartalmaz imádságokat az egyházi év ünnepi és ünnep nélküli részére. Igen ezélszerűek azok az áttekintések, melyeket az egyes szakaszok előtt értelmes magyarázatban előre bocsát — főkép a laicusokat, de a kezdő papokat is tekintve. Ilyenek az egyházi évről a nyilvános ist. tiszteletről, a szentségekről, a házi ist. tiszteletről, keresztszülői tisztről — a temetésről stb. Az ujak közül legtöbb saját műve, de fel van véve a régibb (Huss, Luther, Mathesius) és ujabb vallásos irodalom több jeles terméke. Egészen uj pl. az egyházi évnek felvétele, minden vasárnapra egy-egy magvas collecta — és hétről-hétre, naprólnapra az egész esztendőn át olvasásra szánt szentirásbeli helyek jegyzéke. Uj imák vannak zöld csütörtökre, nagyszombatra, a reíormátió emlékére, templom szenteles ünnepére, ó év estére és missiói imák. A részben a bécsi és Szeberényi-Székácsféle Agendákban található s gyülekezet által mondandó imák (predicátió után) a második kötetbe esnek, holott sokkal jobb helyük lett volna az elsőben, de e körülmény alig eshetik beszámítás alá, a mennyiben alig lesz valaki a ki ne az egész művet s nem egy egészben szerezné meg. A hétköznapi imák lényeges átalakításon mentek keresztül a hosszadalmasságuk miatt használhatlanok vagy kimaradtak, vagy össze lettek vonva, s számuk jóval szaporittatott. Az általános reggeli imák száma 28, az estelieké 22, azonkívül a hét minden napjára külön van hasonló rövidebb ima 5—7. Igen gazdag választékkal kedveskedik tehát a hétköznapi ist. tiszteletekhez, de nagyon alkalmas imák „az egyházért", „ist. igéjeért" és „különböző ajándékokért" — különösen a vasárnap délutáni ist. tiszteletekhez. E czim alatt szintén több imát tartalmaz a mű, melyekből a lelkész az alkalomhoz vagy szöveghez mérten választhat. Az egész mű pedig oly gazdag kincstára a legkülönbözőbb imáknak, hogy a lelkész zavarba nem jöhet, hogy alkalmas imája nincsen. E mellett természetesen a házi élet, a család, az ember minden lelki szükséglete kielégítést talál a számtalan külön helyzet és állapotra irt szebbnél szebb imákban ; — úgy hogy a mű lelkésznek, laikusnak egyaránt a legjobb lélekkel ajánlható; A mi a mű kiállítását illeti az szemelőtt tartásával s tartósságnak — a lehető legfényesebb, jó erős felette szép fehér papir, — tiszta, világos, teljesen hibátlan nyomás, (latin betűkkel) csinos forma és igen erős bőrkötés. — Ára előfizetés utján volt kötés nélkül 2-70 frt ; egyszerű erős bőrkötés veres vágással 75 kr., ugyanaz arany vágással 1 frt; finom sagrin bőr arany vágással díszkötés 1'36 frt. Bolti ára mérsékelten magasabb, de a mű terjedelmét s kiállítását tekintve még mindig igen olcsó. Jákobéi első kiadása száz évig volt híveinknek a vigasz kiapadbatlan forrása ; adja Isten, hogy így — új ruhába öltözve is soká sokaknak épülésére szolgáljon. —a. niriti* A pozsonyi diakonissa intézetről. Lapunk t. olvasóinak megígértük volt, hogy a pozsonyi diakonissa intézet ügyének főbb mozzanatairól értesíteni fogjuk. Ezen igéretünket úgy válthatjuk be legjobban, ha referálunk a f. h. 5-én tartott diakonissa ügyi tágabb bizottság utolsó gyűléséről. E gyűlésen részt vett az egyház érdemes felügyelője, nagys. Samarjay Károly kir. tanácsos is, ezzel is jelét adván az egyház ügyei iránt való meleg érdeklődésének. A bizottság elnöke, tek. Günther M. Y. legelőször is azon látogatásról emlékezett meg, melylyel nagytiszt. Schwarz esperes, a gallneukircheni diakonissa intézet feje és lelke, a pozsonyi egyházat nem régen megtisztelte. Oly férfiú látogatása volt ez, ki testestől-lelkestől össze van forrva a diakonissa intézménnyel s általában a belmissióval. Mint görzi lelkész egy ízben útra kelt. hogy felkeresse F. Ausztria azon vidékét, hol egy róm. kath. pap, Boos Márton, az evangeliumi igazságot hirdettt. Ez utján neki is megjelent az Ur, felszólítván őt, hogy telepedjék meg itt s ne hagyja elveszni az oly különös kéz által elhintett evangeliumi magot. Lemondott tehát hivataláról s Grallneukirchenben telepedett meg, hogy elkezdje a művet, a melyhez charismaszerü hivatást érzett. Sem időt, sem fáradságot nem kiméivé addig járt-kelt, mígnem oly összeget teremtett össze, melylyel, bízva Istenben és a jövőben megvethette a gallneukircheni diakonissa intézet aiapját. Ez intézet azóta az ő bölcs vezetése alatt, ha nem is virágzott fel olyképen, hogy a németországi hasonló intézetek mellé sorakozhatnék, de mégis megerősödött s ki-