Evangélikus Egyház és Iskola 1889.

Tematikus tartalomjegyzék - Külföld - Zürich

419* A tiszta lelkesedés sugárzott le minden arczról, mély meghatottság tükröződött vissza a jelenvoltak szemeiből. Szűnni nem akaró üdvriadalban igyekezett leróni háláját az ifjúság a szónok iránt. Ha igaz az, hogy a magyar sok követendőt láthat a művelt külföldön, bizonyosan ezek között van a valláserkölcsi életnek ily módon való ápolása is. D. Berlinben észak-amerikai mintára egy „et-hikus társaság" alakult, mely minden vasárnap estve gyűlést tart. Elvei között az emberi cselekvés főtörvényévé tétetik : a közjónak lehetőleg buzgó előmozdítása, a nép minden tagja testi és szellemi jólétének növelése. — Csupán vallási tételek, vagy a napi politika, a mennyiben az erkölcsi élettel nem érintkeznek a fejtegetésből kizáratnak. — Igazság és hűség, igazságosság és emberszeretet jelöltettek meg az ily ethika alapjaivá. — Minthogy az növekvő nemzedéké a jövő, a felnőtteknek előadások tartatnak, s a gyermekek megfelelő oktatásával mozdítják elő a társaság czéljait. — Az erkölcsnemesítés szükségének ily kielégítése nem foglal-e magában vádat az egyház ellen? Jó e felett gondolkozni. A német birodalmi gyűlés, mielőtt deczember 18-án a karácsonyi szünetekre szétoszlott volna, deczember 12-én a centrumpártnak három inditványát fogadta el, még pedig 1) A lelkészek a hadi szolgálat teljesítése alól felmentetnek, 2) az áldozó papok kiutasításáról szóló törvény érvénytelen és 3) a gyarmatokban szabad a vallás-gyakorlat. — Ez utóbbi a róm. katholiczizmus érdekében hozott törvény nagyon könnyen árthat a keresztyénség terjedésének a mohamedanizmus gyors előhaladása miatt. Gróf Schönborn, prágai biboros-érsek deczember 8-án kelt s a Husz mozgalom ellen intézett pásztorlevelében többek közt ezeket mondja: „Husz emlékezete fájdalom és keserűség s ez emlékezet felújítása szerencsétlenséget és romlást jelent. — Képzelhetitek tehát szeretett diöcezanusaim, mily keserű fájdalommal telik el szivem, látva, hogy némelyek törekesznek, e férfiúnak gyászthozó emlékét felújítani, nyájam közé újólag visszavonást és gyűlölséget hinteni, és a békés lakosságban az Istentől rendelt felsőség ellen lázadást támasztani. — Azért Istenre és Jézus Krisztusra kérlek s leköteleztek titeket, ne ámítassátok el magatokat az által, mi körötökben némely roszakaratuak és elvakítottak részéről történik. — Az egyház s feje a római szent atya iránti szerelmetekben és ragaszkodástokban ne engedjétek magatokat eltántoríttatni s megingattatni. — A pápával való közösség nélkül nem lehet egyesülni az egyházzal s e nélkül nincsen Istennel való egyesülés sem. — Mert: „kinek az egyház nem anyja, annak Isten nem lehet atyja." ( J. Cypr. de unit. eccl. Nr. 6.) — Nem szolgálhattok egyszerre Istennek és az ő ellenségének. — Ha a szent egyháznak és a szent atyának hű gyermekei akartok lenni, azt kell hinnetek, amit ő hisz ; azt kell szeretnetek, amit ő szeret ; azt kell elitélnetek, amit ő elitéi. . . . Különösen a szeplőtelen szűzhöz és istenanyához Máriához imádkozzatok. — 0 róla mondja az egyház: „Te egyedül megsemmisítetted a földkerekség minden tévelygéseit." — Oh imádkozzatok, hogy népétől távol tartson minden tévtanítást és szakadást. — Hiszen ő szeretett hazánk oly sok kegyhelyén trónol s mindig kész a mi kéréseinket meghallgatni." Ugy látszik a konstanczi máglya lángja kisértetes tényt áraszt a cseh nép életére. — Hja a szellemet megölni nem lehet ! ! Rigában f. é. deczember 9-én tartotta a tanács utolsó ülését, mely után a tanácsnak valamennyi tagjai és tisztviselői a lutheránus Szentpéter templomba vonultak s ünnepélyes istentisztelettel befejezték működésöket. — 650 éven felül volt-e tanács a városnak felsősége; mert már 1231-ben volt Rigának 12 tagból álló tanácsa, mely a lovagi s más szabad nemzetségekből kiegészíté magát. — A következő napon megnyittatott az uj orosz járásbíróság, — ezzel az evang. egyház is elveszté kegyurát. — A hatóságnak az egyházra vonatkozó teendőit ideiglenesen, további intézkedésig a rigai konzisztorium veszi át. — Egy helyhatósági intézvény megszűntével, nagyot lépett előre az oroszosítás. A zürichi kanton zsinata legújabban egyhangúlag következő határozatokat hozott. 1) „A zsinat Svajcz egyházi hatóságaival egyetértve kimondja, hogy a reformált egyház alapelveinek s történelmének megfelelőleg akeresztséget mint a konfirmáczió feltételét fenntartja. — 2) Ennek következtében a zürichi tartományi egyház valamennyi tagjával szemben kijelenti azon várakozását, hogy ezen elvek szerint fognák eljárni. 3) Ezt azonban oly értelemben teszi, hogy e kívánságával egy részre sem akar lelkiismeretbeli kényszert gyakorolni." — Az u. n. szabadelvű lapoknak ez az intézkedés sem tetszik, a hozott határozatot bírálgatják. — Ezzel a ténynyel szemben érdekes az a másik tény, hogy az Einsiedelbe zarándokló búcsúsok száma nagyon megnövekedett ; évenkint mintegy 150,000-en látogatják e kegyhelyet. — Az ellentétek találkoznak s egymást fejlesztik. — Ez is isteni törvény az emberi életben. 111 ï 118 IL — Felhívás előfizetésre! Lapunk 8-dik évfolyamát azon feltevésben indítjuk meg, hogy ha eddig hézagpótló volt e szerény közlöny, ezentúl a zsinati előkészületek miatt, nélkülözketlen szükséges. Hivatását csak úgy teljesítheti, ha szellemi és anyagi pártolásban részesül, ezt kérjük. Ára a régi : egész évre 6 frt., félévre 3 frt., negyedévre 1 frt. 50 kr. Előfizetések esetleg megrendelések a szerkesztőséghez (Pozsony, Konventutcza 6. szám) küldendők. Az 1890. évi első számot csak az előfizetőknek és megrendelőknek küldjük. A hátralékosok mielébh tisztázzák tartozásaikat. Szerkesztőség. — Király ő felsége Bergmann Lajos izményi lelkésznek, a lelkészet és népnevelés terén kifejtett, félszázadot meghaladó, buzgó és hasznos működése elismeréseül a koronás arany érdemkeresztet adományozta. — Viselje soká boldogan ! — Karácsonyi ajándék. — A magyar protestáns irodalmi társaság kedvesen lepte meg a hazai protestáns közönséget a „Protestáns Szemle" I. és II. füzetének kiadásával. — Tehát megindult a nemes munka, hogy új életet öntsön a protestáns egyházakba, hogy a hazai valláso*"