Evangélikus Egyház és Iskola 1887.

Tematikus tartalomjegyzék - Külföld - Stuttgartban

teni, hogy a tósztokban nem volt hiány. Az első felköszöntő nt. Moczkovcsák János főesperes mondta az új lelkészre; Polányi a breznóbányai egyház felügyelője : a felső-lehotai egyházra; Blasko, alügyelő a főtiszt, bányakerületi püspökre ; Yágner Vilmos, bányatanácsos a főesperesre stb. emeltek poharat. — Áldás legyen a pásztoron és nyájon, Istennek áldása rája; V. Lelkésziiktatás. — A jolsvai ág. hitv. evang. egyház január 30-án örömünnepet ült. Nt. Hoznék János halála után, ki 36 éven át működött áldásosán e népes egyházban, sikerült a betléri egyház lelkészét Baltazár Antal egyetemes egyházunk ezen ritka képzettségű, nagy társadalmi és szak-tudományos műveltségű egyházi férfiját, a jelen egyetemes prot. egyházi bibliafordító bizottság tagját lelkészeül megnyerni. E férfiú lett a fent említett napon nagy ünnepélyességgel, a nagy templomot zsúfolásig megtöltő helybeli és vidéki hívek jelenlétében, a gömöri főesperes nt. Terray Gyula úr által új hivatalába beiktatva. Rendes istentisztelet közben két lelkésztársa kíséretében az oltár elé lépett az iktató főesperes. Az oltár előtt helyet foglalt beiktatandóhoz intézett magvas és eszmedús beszédében felállítja az igazi lelkésznek a legnemesebb és legmagasztosabb értelemben vett ismertető képét. E képet alkalmazza a beiktatandónak eddigi működésére. S midőn biztos reményét fejezi ki. s erre a beiktatandónak igéretét is veszi, hogy ezen terhesebb, de annál fontosabb állásában is kötelességeit megszokott buzgósággal és lelkiismeretességgel teljesíteni fogja, átadja neki hivatalának jelvényeit. Az átadás szép s lelkes szavainál az öröm és meghatottság szóló jele ült a hallgatóság arczán. Egy énekvers eléneklése után a már beiktatott új lelkész lépett a szószékre. Székfoglaló beszédében szépen fejtegette: „Mit hozott az egyházba s mit kiván ő tőle?" Hozott — úgymond — evangyéliumot, mely az embernek élete minden körülményei s viszontagságai között a legbiztosabb vezére s támasza; — kiván szeretetet, vallásosságot s a jóban támogatást. Beszéde után az oltár elől megáldva gyülekezetét az istentiszteletet befejezte. Istentisztelet után a paplakon, új lelkésze iránt táplált mély tiszteletének fényes jelét adta nemcsak az egyház, hanem az egész város, a midőn őt az egyház nevében presbyteriuma élén az egyházfelügyelő, — a város nevében küldöttségileg az árvaszéki elnök, — a Jolsván székelő gömöri 51-dik honvéd-zászlóalj tisztikarának nevében az őrnagy s a tantestület melegen s lelkesen üdvözölték. Ezután népes közebéd volt, melyet az asztalfőn ülő főesperes buzgó imával nyitott meg s hálaadással fejezett be s a melyet elmés és szellemes toasztok egész árja fűszerezett s tett élvezetessé. S hogy az ünnepély még emlékezetesebbé legyen az egyházi nőegylet e napon rendezett saját jótékony czéljaira fényes tánczvigalmat, mely az ünneplők fiatalabb részét a legjobb kedélyhangulatban egész másnap reggelig együtt tartotta. Az egész ünnepélyről általában bátran elmondható, hogy az egyház vallásos életének s buzgóságának emelésére maradandó emléket hagyott még más felekezetbeli résztvevők szivében is. B. E. Németországban a lopások miatti elitéltetések a mult évekhez képest javulást mutatnak, a menynyiben csak 69,241 egyén lett lopás miatt elitélve (1882-ben 79,116). Ellenben a durva kihágások esetei iszonyú mérvben gyarapodnak. Testi sértés miatt 1885-ben 18,620 személy lett elitélve, súlyos testi sértések miatt pedig 51,449. (Növekedés 13,158). — Okozóul említik egyrészt a pálinkát, mely napról napra nagyobb mennyiségben fogyasztatik, másrészt pedig a büntető eljárás enyheségét. A részegség enyhitő körülménynek vétetvén a büntetés is enyhe marad, a mi által a kihágási esetek csak szaporodnak. A poroszországi egyház statistikájának kis folytatása. — Hannover, SchleswigHolstein — és HessenNassau porosz tartományokban 1885-ben előfordult születési esetek. Hannoverben született 62,827 ev. gyermek, köztük 4405 törvénytelen, tehát 7°/

0, Schleswig-Holsteinban 36,981 ev. gyermek, köztük 3363 törvénytelen, tehát 9%, Hessen-Nassauban szül. 37,180 ev. gyermek, köztük 2140 törvénytelen, tehát közel 6°/

0. — Hannoverben 1084 luth, papi állomás közül jelenleg 130 van üresedésben. — ügy látszik, ott a káplányok jól tudnak imádkozni. Stuttgartban is megvetette lábát az üdv hadserege. Béreltek egy termet, melybe 200 ember fér. Prédikál ott pap és papné, de még egy másik női személy is, ki megszenteltetett. Eddig ugy 30—50 ember látogatja az istentiszteletnek uj nemét. A febr. 2-kára kitűzött berlini egyházi gyűlés a közbejött választási mozgalmakra való tekintettel elnapoltatott. Az elszászi kerületi hatóság egy rendelete a zeneés énekegyesületeknek nyilvános és zárt productióit a kerületi igazgató engedélyétől teszi függővé. E rendelet azzal okoltatik meg, hogy az egyesületeknek ezen számtalan vasárnapi kirándulásai által, melyek legtöbb esetben már korán reggel kezdődnek, nemcsak némely tagok oly kiadásokra csábíttatnak, melyek erejöket túlhaladják, hanem a meglátogatott községeknek is vasárnapi nyugalma és istentisztelete tetemesen megzavartatik. Döllinger levele. — 1881-ben egy protestáns nő a róm. kath. vallásra áttérni óhajtván, Döllingerbez fordult tanácsért. Döllinger ezt válaszolta: ,,Igen tisztelt kisasszony! Levele nem esmertet meg oly behatóan lelki állapotával s s vallási nézeteivel s igényeivel, hogy a dolog fontosságához mérten kegyednek válaszolhatnék és tanácsot adhatnék. Azt tetszik tőlem kérdezni, hogy áttérését a róm. kath. vallásra bűnnek tartom-e? Felelet: nem, ha mindazt, a mire ez az egyház Ont kötelezi, hiszi és isteni kinyilatkoztatásnak tartja. Felelet : igen, bűn még pedig igen nagy bűn volna, ha az a hite nem volna meg. Gondolja meg jól — hogy ha a róm. kath. egyház kötelékébe lép — esküvel oly ünnepélyes hitvallásra kell magát köteleznie, mely többek közt a következő czikkelyeket is' tartalmazza : 1. A pápák universális-uralkodását minden keresztyének felett; 2., A pápai csalhatatlanságot; 3. Örök elkárhozását a megkereszteletleneknek és a megkereszteltek közt azoknak, kik a pápai közösségen kivül állanak. Ehhez jön még a tisztító tűzról — és a pápai bűnbocsátó levelekről való azon tan, hogy a