Evangélikus Egyház és Iskola 1886.

Tematikus tartalomjegyzék - Belföld - Gondolat

vényczikkbe való igtatás ügy hamar életbe nem ment át, mint. a mai korban. — Fent kimutattam, hogy Liptóban 1686. év végéig a soproni országgyűlés határozatai végre nem hajtattak. (Jól emlékszem, hogy hogy az általam rendezett beszterczebányai ev. levéltárban vannak adatok, miszerint ott 1688. évben foganatot szereztek a törvény betűjének.") Különben kis hiba van a nagy-palugyai adatban, az 1692. év lefelébb, 1693-ra teendő. A mint ez különben helyesen kivan téve már Kollár János névtárában. A jegyzőkönyvek és visitationalis akták bizonyítják, hogy ezen ecclesia áll az articuli comit. Sopron.; de „accepit initia 1693. d. 11. mens, novem. operante commissione regia et deputatione comitatensi." — Ennyit tanár úr interpellácziójára. Baltik Frigyes, föesperes-lelkész, Apróságok, Könnyű módját az idvezülésnek honosították meg Ausztriában a mindent Isten nag}

7obb dicsó'ségére arányozó jezsuita szt. atyák. Régen érzett szükségen segítettek ez által. — Francziaországban állítólag már régen létezett a vallásos tökély elérhetésének e módja, méltán néztek hát sóvárgó szemekkel a boldog Francziaországra, s nem nyugodtak mig hasonlót nem cselekedhettek. A legújabb módja pedig a könnyű idvezülésnek a szent gyakorlatok, minó'ket bizonyosan külföldi divat szerint mult nyáron tartatott a szombathelyi püspök alantos papjaival — eszköze pedig a „békeség háza." Ez a „békeség háza" eddig egy uri lak volt — valahol Bécs vidékén, most minekutánna a jó atyák egy hozzá tartozó parkkal megvették — a szt. gyakorlatok czéljaira átváltoztatták. A békesség háza a kiadott programm szerint nem zárda, nem kaszárnya, nem bérház, nem fegyintézet . . . E ház czélja befogadni minden korú és rangú férfiakat, kik rövid 3, 5, vagy 8 napra mindennapi foglalkozásukból visszavonultan, menten minden külsó' szórakoztató befolyástól, lelkök ügyével akarnak foglalkozni." . . . Az ájtatos vendég kényelmes ellátásban részesül, napi egy forint díjért (felülfizetések nincsenek kizárva), a vagyontalanok ingyen. A belépő lelki vezért kap, a ki útmutatással ellátja, s aztán a ház vagy park számos magányos zugában valamelyik szt. kép oltalma alatt elvonulhat, s belemerülhet vallásos merengéseibe „biztos lehet hogy senki nem fogja háborgatni." A helyet említett előnyein kivül még a könnyen hozzáférhetőség is ajánlja. A békesség háza hát biztosan számíthat látogatottságra. Azonban, bár sokat kigondolhat a leleményes szenteskedés — ez a találmánya sem egyébb a vallásoskodás farizeusi módjánál. Üres dolgok fényes külső mázzal. Mi Krisztussal az üdvözülésnek csak egy módját ismerjük, s ez : „vedd fel a te keresztedet és kövess engemet!" A szt. István-társulat működéséről egy jó forrásból a következőkről értesülünk. A társulat bevétele a lefolyt három hónap alatt 31,389 frt; kiadása pedig ide értve a tőkésített 1477 frtot is 29,451 frt. — A társulat által kiadott népiratkákból elfogyott hat hét alatt 26,100 péld. A „monumenta Vatic."-ra befizettek 1886-ra : Haynald L. 500 frt, Roskoványi püsp. 1000 frt, Mihalovits bibornok 200 frt, Supka apát 150 frt, többen 30—150 frtnvi összegeket, összesen 3030 frt. — Az ügynöki jelentés szerint pedig négy hónap alatt elkelt 341.293 könyv, 2486 szt. kép, 14,502 egyes nyomtatvány — 30,122 frt értékben. Fényes számok, a miket könnyen felhasználhat a magában tetszelgő hiúság kicsinyítésünkre. Részünkről persze szinte lehetetlen kicsinységünket nem éreznünk, de azok a nagy számok ránk szégyent semmi módon sem hozhatnak, csak mink is adott körülményeink között tegyük meg a magunkét ! A kinek sok adatott, sok kívántatik tőle, s ha nekünk kevés adatott is, — csak a kicsinyben legyünk hivek! * Katholikusok ébredjetek ! Országszerte nagy a riadalom, persze a kath. lapokban, hogy „Tisza K. hátat fordít Szt.-István napjának s néhány nappal az ünnep előtt Ostendébe utazott" — persze Ostendében nincsen SzentIstván napja — s így Tisza K. a budai körmenetben nem vehet részt, a buzgó — kálvinista. „Mindezeknek meg kell történniök, így ír az ájtatos tudósító, hogy Magyarország 9 millió lakosa lassan-lassan öntudatra ébredjen. Már csak nem is jó van az, hogy egy országban, a melyben a kath. vallás uralkodó — egy kálvinista uralkodjék, mert a nép érdeke — a mely a kath. vallás, megkívánja, hogy a fő-főméltóságok a körmenetekben részt veg3

Tenek, ott ájtatosan énekeljenek — közönséges bűnös módjára magukat mellbe verve letérdepeljenek, sőt, ha jól viselték és arra érdemesítették magukat a menyezetet vigyék vagy fáklyát hordjanak vagy csöngessenek a szerint, a mint azt a nép ér; deke — azaz a klérus belátása és az egyedül idvezitő egyház dicsősége megkívánja.'-' — Kálvinista embernek azonban mindezekhez érzéke nincs. Tehát le Tiszával ! BíUbl Û. „Gondolat." — Örvendetes mozgalom indult meg theologiai ifjuságunk körében. „Gondolat" czímen theologiai s philosophiai folyóiratot indítanak meg. E lap olvasóink azon része előtt, amely az ifjúság nemes irányú törekvéseit mindenkor méltányolni s támogatni szokta, nem lesz egészen ismeretlen. Évekkel ezelőtt a volt pozsonyi lyceum theol. intézetének hallgatói adták ki. Most szélesebb alapra fektetve, az összes hazai evang. theologiai intézetek közös ifjúsági orgánumaként jelenik meg. Pozsony, Eperjes és Sopron lelkes ifjai megértették egymást, — érzik, hogy az egy czélra törőknek együtt kell haladniok, a testvéreknek össze kell tartaniok. Mi szívbeli örömmel kisérjük jóra irányzott lépteiket, mert az ő növekedésökben, — egyházunk növekedését látjuk. Olvasóinkat pedig kérve kérjük: karolják fel a „Gondolat" ügyét, mert a kigyúlt nemes lángot csak pártfogásuk élesztheti nagyra, a nélkül kialszik az s egy oltárral kevesebb lesz, hol az Egység szellemének áldoznak. Azon biztos reményben, hogy a nagylelkű pártfogók száma jóval felülmúlja az előfizetőket, — az Úrtól áldást könyörögve theol. ifjúságunk közös vállalatára, — ím itt közöljük a ,.Gondolat"-ra való előfizetési felhívást : Erezte a magyarhoni evang. theologiai ifjúság, hogy ama feladatoknak, melyek a jövőben reá várakozuak, csak