Evangélikus Egyház és Iskola 1886.

Tematikus tartalomjegyzék - Külföld - Olaszország

•411 háznak — mely a kulturegylet alapító tagja s így az egy választmányi tagsági helyet 100 forinton vette meg, — ezen egyház tanácsa által küldött képviselője; épen igy alapitótagságánál fogva van jelen Rombauer Emil is; a harmadik Skita Mihály kir. járásbiró pedig csak pár héttel ezelőtt lett beválasztva, midőn a „Szászok Igazsága" már régen megjelent — s valószínűleg ennek hatása folytán; kéri a gyűlést, hogy térjen az indítvány felett napi rendre. Skita Mihály azt tartja hibának, hogy dr. Weisz e kérdést itt felvetette. Rombauer Emil nagyon természetesnek találja, ha a szászok által évszázadokon át elnyomott magyar evangélikusok keserű kifakadásokban adnak kifejezést érzelmeiknek akkor, midőn azok részéről sem pártfogoltatnak kellően, a kiktől azt méltán várják. — Úgy ő, mint Skita, napirendre térést indítványoznak. Moór Gyula annyiban örvend Weisz felszólalásának, a mennyiben abban a rosz lelkiismeret nyugtalanságát látja. Hasonló értelemben szólt még egy tag. Ezután dr. Weisz indítványát visszavonta. Feltűnt, hogy midőn Moór Gyula az ő, Weisz Ignácz ügyvéd által vagy rosszul értett, vagy elferdített szavainak rektifikálására harmadszor is szót kért, bár ez az ügyrenddel nem ellenkezett, Koós Ferencz elnök, a ki a magyar esperességi mozgalmakban „üdv hadseregének generálisa" név alatt lett ismeretes : ezt tőle megtagadta. Ezen ügyre későbben még visszatérünk, addig is : „Hétfalusi csángó-testvérek — ne hagyjátok magatokat!" r. I. Németország. — Az „evangelical alliance'" németországi bizottsága közhírré tette az új év első hetében megtartandó imagyülekezetek következő programmját : A hét levél: János jel. II. III. — Hétfőn : Efezus. Dicséretés hálaadás a) Isten országának fáradhatlan munkával végzett áldott elő meneteleért. 1—3. v. b) Hűtelenségtől való óvaintés. 4. v. Kedden: Szmirna-Pergamusz. Készség a szenvedésre, a) A szenvedés legyőzi a kereszt kerülését. 11—15. v. b) A bűnbánat rejtett mannát zár magában. 15—17. v. Szerdán: Thyatira. Az egyház, a) Hatalma, felelősége, áldása. 10. 25—26. v. b) Isten haragja a holt egyházon. 27—28. v. Csötörtök: Szardesz. A népélet, a) A névkeresztyének rossz befolyása az államra, iskolára, társadalomra, kereskedelemre. III., 1—3. v. b) A hű keresztyének, a föld sava. 4—6. v. Péntek: Filadelfia. A testvérszeretet, a) Családban, nevelésben, házi áhítatban és imamagányban. 8. v. b) Az egyletekben és véd- s daczszövetségekben a bekövetkező Ítélet ellenében (Orosz-, Törökország) 10. 11. v. Szombat : Laodicea. Misszió, a) Langymelegségének és világszerűségének veszélye. 10. v. b) Krisztus kopogtatása a pogányoknál és zsidóknál. 20. v. Olaszország. — A római „Congregatio de propaganda fide" jelentése szerint az elmúlt évben 7.183,914 frankot vett be; csupán Francziaországból 4.645,762 frkot, az amerikai egyesült államokból, melyekre 325,000 frkot fordított, csak 78,000 frkot. — Ha e számokkal szembe állítjuk a protestáns főmissziói egyesületek által a keresztyénség elterjesztésére kiadott 37 millió frankot, bizony Rómának nincs oka fittogtatni munkásságát. Amerika. — Atheista község. Hogy igen sokan vannak, kik a szabad gondolkodás örve alatt, kivetkőzve minden valláserkölcsi érzékből, nyíltan hirdetik a vallási és I erkölcsi tanok képtelen voltát, az korunkban nem új dolog. — De hogy e szabadszellemű egyének az üres lármát elhagyva, a tett mezejére lépjenek s oly községet képezzenek, melyben nemcsak a valláserkölcsi, hanem minden társadalmi és politikai békótól szabadulva, szabad eszméiknek éljenek, az új dolog és curiosumkép érdemes elmondani, annál is inkább, mivel az illetők pórúl jártak. Ezelőtt 6 évvel több különféle állású, vallású és nemzetiségű ily szabad szellem elhatározta, hogy valahol oly községet alapítanak, melyben úgy a positiv keresztyénség, mint a politikai alkotmányosság kényszerétől egészen szabadon paradicsomi szabad életet folytatnak. — Új-Mexikóban találtak is egy kedvező fekvésű és termékeny helyet, ott letelepedtek és az új „szabad" várost elnevezték ,, Liberal "-nak. A „szolgai" Europa eddigelé semmiféle értesülést nem nyert a „boldog" Liberalról, mig végre most néhány északamerikai közlöny hírt adott rólok. E hirek azonban nagyon furcsa világításban tüntetik fel a remélt boldogságot. Eltekintve attól, hogy az idegeneket nem szívesen látják, na pedig jelét adják keresztyén és alkotmányos érzületüknek, akkor meg épen kiverik őket, egymással is furcsa lábon állanak. — Az öregek dologtalanok, dobzódók, czivakodók, a gyermekek hazugok, szülőik iránt durvák, erkölcstelenek és mindenben szülőik példáját követik. — Valamennyien pedig egymást csalják, lopják és bántalmazzák. Istentiszteletnek, polgári rendnek, igazságszolgáltatásnak, tisztaságnak, szorgalomnak és jólétnek nyoma sincs. — Az egész telep erkölcstelenségével és nyomorával Sodoma-képet nyújt a szemlélőnek. — A lakók 9 tizede szívesen elhagyná már a bűntanyát, csak vevőt találna jószágaira. — Ilyenformán festi a „New Free Press" a „szabad" község állapotait. — Szegény szerencsétlenek, szabadabbak akartak lenni s önbolondságuk rabjaivá lőnek! MlïiitfL — Lapunk érdekében! Urunk kegyelmének segítségével az „Evangelikus egyház es iskola" rövid időn befejezi negyedik évfolyamát. Megéltünk ; élni akarunk és folytatni az elvállalt munkát. Istenben vetett bizalommal az uj évvel megkezdjük az ötödik évfolyamot, csekély erőnkhöz képest épiteni óhajtva Krisztusnak evangyéliom szerinti egyházát. A jövő évre is az előfizetési ár a régi marad : egész évre: 6 frt.. fél évre 3 frt., negyed évre I frt. 50 kr. Több oldalról kifejezett kívánságra elhatároztuk, hogy lapunkhoz koronként csatolandó fél ivnyi mellékleten közölni fogjuk a lelkeszi hivatalt illető miniszteri rendeleteket, kúriai